Территориальная Оборона, Уроки Выживания

Мир Божий и приветствие в общине

Христос, когда встретился с учениками, говорил им: «Мир вам». Пусть мир Божий наполняет наши сердца — каждого, кто здесь.

Как служители церкви City Hill, мы приветствуем всех, кто регулярно ходит на собрания, приветствуем тех, кто недавно присоединился и присматривается, приветствуем тех, кто переезжает из других местностей. City Hill — это семейная церковь. Мы создаём атмосферу, чтобы было удобно и приветливо каждому. Присоединяйтесь, становитесь частью этой семьи, и пусть наша поместная церковь будет вашим домом. Мы рассчитываем на вас, чтобы вместе исполнять волю Божью и выполнять те задачи, которые Господь определил для каждого из нас и для нас всех вместе.

Наше служение начинается в 12:30. Приезжайте не спеша, припаркуйтесь, пообщайтесь, настраивайтесь, и минут в 12:25 займите свои места. Слово «прилично» имеет глубокий смысл — оно означает «при лицо Божьем». Когда мы запланировали предстать перед Его лицом в 12:30, но ещё едем по дороге — это неприлично. Church City Hill хочет зарекомендовать себя прилично. Помогите нам в этом.

Предостережение апостола Петра о враге

Я хотел бы перейти к Священному Писанию. Прочитаю один текст из первого послания апостола Петра, пятая глава, восьмой стих. В контексте всего послания апостол пишет следующее:

Трезвитесь и бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит как рыкающий лев, ища, кого бы поглотить.

Это серьёзное предписание апостола Церкви Божьей. Он говорит последователям Иисуса Христа: трезвитесь. Во-первых. Во-вторых — бодрствуйте. Почему? Потому что у нас, у Церкви Божьей и у каждого из нас, есть противник, который ходит как рыкающий лев с определённой целью — поглотить того, кто не бодрствует, кто нетрезв. Это очень серьёзное заявление. Если апостол посчитал важным сделать такое предупреждение Церкви, то мы соответственно должны к этому внимательно и серьёзно отнестись.

Когда мы читаем Священное Писание, риторика, которая используется в библейских текстах, имеет много образности, символов, аллегорий. Например, речь идёт о сеятеле, осенней жатве, результатах сжатых хлебов. В Писании много таких аллегорий. Есть аллегории о рыбаках и рыбе. Павел говорит о спорте, о ристалище: все бегут, кто-то первый, кто-то не первый, но каждый борется за победу.

Апостол использовал обычные жизненные ситуации, традиции, обстоятельства, чтобы извлечь полезный смысл для Церкви Божьей. Есть и военный нарратив — воины, победа, война, брань, сражение, противостояние. Апостол Павел писал Церкви в Ефесе:

Облекитесь во всеоружие Божье

Павел призывает нас, хотя Господь назвал нас миролюбивыми людьми. Какие сражения? Какое вооружение? Но нет, Павел говорит: здесь нет места пацифизму. У нас есть серьёзные битвы, потому что враг серьёзен и агрессивен, и он действует совсем не по-детски.

Поэтому Петр говорит, имея глубокий христианский опыт: если вы успешны в чём-либо, вам нужно особенно бодрствовать. Трезвитесь. Это важно. Кому? Всем. Потому что у каждого из нас своя борьба и своя битва — это факт.

Езекия и атака Синахериба: опасность успеха

Я хотел бы рассказать одну историю, записанную во Второй книге Паралипоменон, глава 32, стих 1:

После таких дел и верности пришел Синахериб, царь ассирийский, и вступил в Иудею, и осадил укрепленные города, и думал отторгнуть их себе.

Чтобы полностью понять эту историю, нужно прочитать всю 29-ю, 30-ю и 31-ю главы, а также большую часть 32-й. Эти главы рассказывают о жизни царя Езекии и о тех реформах, которые он провёл.

Обратите внимание на фразу: «После таких дел и верности пришел Синахериб». Давайте проверим себя. Как мы мыслим? В какой логический ряд мы ставим события? Когда я встречаю, что с моим братом что-то произошло — материально, со здоровьем или в иных обстоятельствах, — какая мысль приходит на ум? Та же, что пришла новым ученикам, когда они спросили Господа:

Учитель! Кто согрешил, он или родители его?

Вот такая наша человеческая логика. Смотря на человека, столкнувшегося с проблемами, мы задаёмся вопросом: он что-то нарушил, что-то сделал неправильно.

Но здесь интересно. После того как царь Езекия воцарился, он посмотрел, что дорога к храму заросла травой. Он открыл храм, привёл его в порядок, восстановил службы Господу так, как они были раньше. Он призвал народ очиститься, привести себя в порядок. И что случилось? В государстве пришёл порядок. Люди начали жить лучше. Пришло благоустройство, процветание, благоденствие.

А потом случилось вот что. Враги посмотрели и подумали: хорошо живут евреи, хорошо развиваются. И у завистников развивается аппетит. Вот что здесь произошло. Синахериб, военачальник царя ассирийского, вступил в Иудею и осадил укреплённые города не для того, чтобы совершить правосудие, а для того, чтобы отторгнуть их себе. Если у соседа на огороде трава зелёная, почему бы этот огород не сделать своим? Если пшеница хорошо растёт, почему бы это поле не было моим?

Здесь открываются серьёзные духовные смыслы. Когда я позволяю дьяволу место в моей семье, в моей жизни — это плохо, это очевидно неправильно. Но Священное Писание говорит ещё кое о чём: опасность может прийти и когда я делаю всё правильно. Опасность в том, что я расслаблюсь. Когда всё благополучно, когда дети слушаются, когда жена слушается мужа, когда всё организованно и кажется благополучным — есть опасность. Потому что когда у тебя всё красиво, кто-то может позавидовать. И этот кто-то — противник твой, о котором говорит Петр.

Зависть врага к нашему успеху

Противник твой и моего, противник твоего благополучия, твоего успеха, твоего счастья, твоего благоденствия. Он говорит успешным, благословённым Господом, омытым кровью Иисуса Христа, находящимся в победе Господа Иисуса Христа: трезвитесь и бодрствуйте. Почему? Не потому что вы грешите, не потому что всё идёт наперекосяк, а потому что вы выглядите хорошо, потому что вы благословлены. А значит, у некоторых развивается зависть. А значит, дьявол беснуется и думает: почему бы не прибрать это к рукам?

Друзья мои, это очевидная вещь. Это наша обыденная жизнь. Мы видим молодого человека, который развивается, трудится, служит в молодёжном служении, поёт, играет. Народ Божий радуется: какой молодец, какая прекрасная песня! Потом проходит время, и мы слышим, что он поёт в клубе, делает контракты, и уже непонятно, в каком виде и направлении он развивается. И думаешь: Господи, он отступит.

А это значит: когда Бог дал тебе успех, когда Бог благословил тебя, когда ты для славы Божьей хорошо и благословенно служишь, — у дьявола развивается зависть. Он атакует твой талант, твою способность, благословение, которое дал тебе Господь. Он говорит: почему бы это не было на моей сцене?

Смотришь на человека, и кажется, всё хорошо: бизнес идёт, Бог благословил, устройство пошло, один, другой результат, развитие, ресурсы, возможности, деньги, связи. На тебя смотрят по-другому, ты выглядишь по-другому, ездишь в хорошей машине, сидишь в ресторане. И думаешь: всё ладненько, теперь это для меня, для моих детей.

Но нет. Писание говорит: противник твой, дьявол, ходит как рыкающий лев. Он завидует твоему успеху. И как только он видит твой успех в бизнесе, как только видит результаты твоего труда — труда, который ты делал молясь Господу, призывая имя Бога, трудясь денно и нощно — как только пришел результат, — появляется Синахериб. Для чего? С одной простой целью: отторгнуть плоды твоих трудов для дьявольского царства.

Почему бы твоя жизнь не была жизнью отступничества? Ведь Господь тебя благословлял, отвечал на твои молитвы, на молитвы твоих родителей и близких. Ты развивал своё дело, шаг за шагом Бог благословлял твой труд. Ты не досыпал, не доедал, трудился упорно — всё это зачтено. Но Бог благословлял все твои зачеты и труды, дал тебе успех, развитие и благополучие.

И как только ты развился, разве у Бога нет идеи для твоего развития? Разве у Бога нет идеи для твоего успеха? Разве у Бога нет будущего для тебя и для твоей семьи? Но восстал дьявол. Трещит всё, начиная с твоей внутренней молитвенной комнаты и заканчивая отношениями с детьми и женой.

Апостол Петр говорит: друзья, противник ваш, дьявол, ходит как рыкающий лев, ища кого бы поглотить. Здесь банальная простая логика. Если ты видишь бомжа за углом, у никого же не возникает идея пойти воровать. Но если ты едишь в прилично выглядящий домик, прилично выглядящую машинку, где светят светильники, открываются окна, — вдруг возникает идея: а может там сейф есть? И так далее. Понимаешь: когда там что-то есть, развивается аппетит. Так работает зло. Так работает дьявол.

Смотрите, как написано: «После тех дел верности». Есть дела верности в твоём служении Богу, в развитии твоей семьи, в воспитании твоих детей. Есть дела верности в твоём труде, в твоём здоровье, в твоём успехе. И как только это происходит, удивительно показывает нам Священное Писание — приходит Синахериб, царь ассирийский. Он вступает в Иудею, делает осаду. У него одна цель: отторгнуть плоды их труда себе.

Вот эти принципы дьявола. Они есть всегда. Твой успех приносит благословение тебе. На твой успех рассчитывает Царство Божье, чтобы твоим успехом ты благословил Божье Царство. Но есть противник, у которого слюни текут, глядя на твой успех. У него пропадает настроение от того, что у тебя успех в личной жизни, в служении Богу, в семье, в делах. Это то, что подрывает Синахериба, толкает его совершать подвиги, делать осаду против тебя.

Поэтому апостол Петр, имея глубокий христианский опыт, говорит: если ты успешен в чём-либо, тебе нужно особенно бодрствовать. Тебе нужно особенно трезвиться. Тебе нужно особенно искать Божьего лица, потому что у тебя появляются завистники. И главный враг, дьявол, объявит тебе войну. Это не парадокс — это закономерность борьбы добра и зла. Это встречает каждый человек в жизни.

Территориальная оборона: урок от Киева

Как быть? Как не проиграть, когда ты находишься в окружении врага, в сложных обстоятельствах, где он ищет твоё слабое место, где он пытается уловить тебя в момент, когда ты не бодрствовал, когда ты оказался нетрезв, когда ты оказался безоружен?

Мы говорим с вами о нашей духовной битве, о наших духовных сражениях и противостояниях. Объективности ради, я интересуюсь тем, что происходит на нашей родине, во многих местах. И я много слышу свидетельств о том, как выстоял Киев во время осады. Символически скажу: когда Украина оказалась в блокаде, когда войска начали теснить со всех сторон разными видами оружия, люди могли бы подумать: ну, пусть армия делает своё дело, а мы будем пить кофе, приносить десятины, пусть они сражаются за нас. Но нет. Народ Киева увидел: армия есть, и хорошо, но рассчитывать только на армию небезопасно.

Что они сделали? Они организовали территориальную оборону. Это значит: все встали в строй. Все до единого, почти все. Почему? Потому что они поняли: живёт в Киеве несколько миллионов человек, и нужно выжить во время блокады.

Нужна вода? Без воды никуда. Значит, нужно организовать инфраструктуру так, чтобы вода работала, чтобы люди могли найти стакан воды и выжить. Нужна еда? Инвалидам, детям, взрослым, защитникам — всем нужна еда. Значит, инфраструктура должна работать так, чтобы еда доставлялась даже во время окружения. Люди болеют? Значит, медицина должна работать. На улице минус? Значит, что-то должно работать, чтобы было тепло, чтобы был газ.

Кто это будет делать? Не армия. Это называется гражданская, или территориальная оборона. Это значит: собирается собрание и говорит: ты что-то разбираешься в электричестве? Давай в эту команду. Ты разбираешься в сантехнике? В эту команду. Ты был программистом, инженером, художником? А сегодня ты берёшь и жаришь хлеб, лепёшки и раздаёшь людям, инвалидам. Все в строй, потому что надо выдержать, надо выжить.

Каждый занял своё рабочее место, своё место для дела. Каждый сориентировался: я не профессионал, но это ближе всего мне, поэтому я стану в оборону города, чтобы сохраниться от врага. И такой город не смогла взять очень сильная армия.

Вот эти символические образы. Я говорю о чём? О том, что лицо дьявола всегда одинаковое. Христос сказал: дьявол пришёл для того, чтобы украсть, убить и погубить. Это в духовном смысле. Многие из вас переехали из Украины сюда, в тихое место. Мы здесь живём пять, десять, пятнадцать, двадцать, тридцать лет. Тихо. Здесь, внешне, материально, слава Богу. Но духовная борьба не прекратилась. Дьявол не изменил своё лицо.

Он атакует наши семьи. Он атакует мужчин. Он атакует наших детей. Он атакует наше благополучие. Он разрушает мир в доме. Он приносит отступничество. Он ищет любую брешь, любое слабое место, и начинает оттуда наносить свои удары дьявольскими стрелами, чтобы принести яд отступничества, богоборчества, бунта.

Это происходит здесь. Поэтому моя проповедь вот к чему, друзья. Мы как Церковь должны объединиться в территориальную оборону. По-другому, если мы хотим, чтобы наши семьи сохранились, если мы хотим, чтобы наши дети вырастали в истине, если мы хотим, чтобы наши сыновья знали Бога, если мы хотим, чтобы наши дочери поклонялись Господу, — мы все до единого должны объединиться, чтобы Царство Божье утверждалось.

И об этом говорит апостол Петр: трезвитесь и бодрствуйте, ибо противник ваш, диавол, ходит как рыкающий лев, ища, кого бы поглотить. Он ищет слабое место у мужчин, у женщин, у мужей и жён, у матерей, у сыновей и дочерей, у служителей, у пастора, у диакона. Найти слабое место — это его цель. Он ходит, кружит вокруг нашей церкви, в каком-то смысле мы в осаде. Что делать?

Три рекомендации из Священного Писания

Из Священного Писания я хочу дать три рекомендации.

Избавление от троянского коня

Первая рекомендация: Господь сказал Гидеону: я с вами, я на вашей стороне, я обязательно вас благословлю. Но знаешь, на что ты должен обратить внимание прежде, чем ты выйдешь сражаться с твоим врагом? Проверь твоё домашнее хозяйство. Посмотри территорию твоего дома и дома твоего отца. Ты обнаружишь там идолов — это диверсанты, которые разрушают твою жизнь изнутри, которые не дают тебе успеха и благословения, которые отторгают Божьи благословения для твоего дома. Приведи в порядок всё, чтобы было благословенно.

Есть такой исторический термин — троянский конь. Греки, пытаясь взять город Трою, окружили его со всех сторон. Какое-то время шли сражения, но троянцы настолько подготовились внутри, что греки не могли взять город. Они пошли на хитрость. Сделали деревянного коня, засунули туда несколько десятков воинов с хорошим расчётом. Когда наступило время, они ушли, будто отступили. Троянцы подумали: интересно, что они замышляют с этим конём? Давайте его затащим в город, украдём его. Они взяли коня, затащили внутрь, закрыли ворота. Ночью из коня вылезли греческие воины, открыли ворота, и вся армия вошла в город. Была большая расправа.

Эта древняя история, но мораль актуальна и сегодня. Это называется троянский конь. Опасность в том, когда ты позволяешь идолу оказаться в твоём доме, когда ты позволяешь греху, похоти, зависти оказаться внутри. Когда ты сам запустил это зло в дверь своей спальни, на кухню, в твой дом, в своё сердце, в свою жизнь, в свою семью. И потом за голову берёшься: что происходит?

Происходит то, что враг тебя обманул. Ты сам затащил троянского коня со всем его содержимым, повелся, прельстился, искусился. И это беда, которая разрушит тебя. Сегодня твоими руками помещена вовнутрь твоего дома, и завтра она тебя разрушит.

Поэтому, чтобы вести духовные битвы, Господь говорит Гидеону: я благословлю тебя, я дам тебе силу и победу, только прежде чем ты выйдешь сражаться против врагов, разберись с твоими троянскими конями. Пройди по огороду твоему и твоего отца, уничтожь всех идолов, сожги их. Я буду с тобой. Это серьёзно, друзья.

Встать в строй против врага

Вторая рекомендация: Давид пришёл на поле сражения. Армия Израиля окружена филистимлянами. Главный враг — Голиаф. Армия как бы сидит в кустах. Каждый думает: моя хата с краю, мы тихо побудем. Давид, который был не царём, не воином, подходит к молодым людям и говорит: какова наша перспектива? Если ничего не изменится, наши дочери станут служанками филистимлян, наши сыновья станут рабами. Мы потеряем будущее, судьбу наших детей.

Поэтому отсиживаться в кустах не получается. Что делать? Встать в строй. Встать перед Господом Саваофом и выйти против врага. Организовать территориальную оборону, чтобы дьявол не вошел.

Открытие духовного видения

Третья рекомендация: Слуга пророка Елисея проснулся, вышел на городскую стену и увидел огромное количество врагов. Он прибегает к Елисею и говорит: господин мой, у нас большая проблема! Посмотри за стеной — враги окружили нас! Это нереально, мы не сможем победить! Смотри, какие у них колесницы, как блестит их оружие! Нам невозможно противостать, мы в проигрышном положении!

Человек Божий совершенно не напрягшись посмотрел на него и взмолился Господу:

Господи, открой ему глаза!

И слуга увидел, что огромное воинство Господне, ангелы Божьи окружают этот город! И их гораздо больше, чем врагов! Они гораздо сильнее!

Вспоминаем, что Священное Писание говорит нам:

Ибо Тот, Кто с нами, сильнее того, кто в мире

Мы должны это знать. Это главное. У нас есть все шансы на победу. Христос уже победил дьявола. Христос благословляет нас в нашей духовной битве. Каждого из нас одесную Божий дух, Его благодать, Его ограда охраняет. Он борется за нас, сражается за нас.

Но это не значит, что мы должны расслабиться и сидеть на диване. Апостол Петр суммирует всё это. Он говорит: противник есть, да. Он агрессивен, да. Он атакует, да. Мы должны учиться преодолевать, да. Мы должны учиться противостоять, да. Мы должны учиться не давать место дьяволу. Библия учит нас этому. Огромное количество библейских примеров показывает, как святые Божьи люди противостояли атакам врага и сохранялись Божьей благодатью.

Огромное количество свидетельств показывает, как Божья рука вмешивалась в обстоятельства жизни, в войны Божьего народа. Господь давал защиту, давал победу, давал отмщение. И вся слава была Господу.

Молитва за Церковь и верующих

Давайте поднимемся для молитвы. Будем призывать имя Бога, призывать Божье лицо, призывать Божью благодать.

Священное Писание говорит: мы втянуты в войну. Мы успешны, да. Мы благословлены — это Господь дал нам залог спасения, дар благодати. Господь написал наши имена в Книгу жизни. Спасение Божье, благословение Божье принадлежит тебе и твоим детям, всем твоим домашним — по обетованию Божьему. Это принадлежит нам. Господь — великий Военачальник, готов сражаться с тобой, готов стоять рядом, готов участвовать в твоей брани.

Есть Божьи воины, которых Он ведёт. Есть твои воины, которых ты ведёшь. Потому что на небесах, одесную великого Победителя, Господина нашей жизни, Господа нашего Иисуса Христа во славе, сидят те, которые победили здесь на земле в своих сражениях, в своей войне, в своих битвах. Сражения принадлежат мне и тебе. Битвы принадлежат нам. По примеру Иисуса Христа мы должны быть смелыми, твёрдыми, мужественными, исполняя волю Божью и Его великое поручение.

Священное Писание говорит: в этих битвах, особенно в твоих личных битвах, Бог будет на твоей стороне. Он будет сражаться. Он будет побеждать. Призывай Его имя, молись Ему, поднимай руки свои перед Ним. Господня благодать будет действовать. Не смущайся, не паникуй, не опускай руки — это неправильное состояние.

Я обращаюсь к тем, кто кажется, что проигрывает битву. Кажется, что молишься, ничего не происходит. Кажется, что сражаешься, и всё сложно, всё давит. Кажется, что небо закрыто. Кажется, я один против всего этого дьявольского шквала. Я один сражаюсь со всем этим.

Когда слуга Елисея находился в этом состоянии, Елисей молился об одном:

Господи, открой ему глаза, чтобы он видел, сколько Божьих ангелов одесную нас

Я молю Бога о дорогой моей сестре во Господе. Когда ты молишься за твоего мужа, за двух детей, когда ты изливаешься перед Господом, чтобы Господь открыл окна небесные, чтобы показал ангелов Божьих, которые стоят одесную тебя, сражаются за тебя в твоей духовной борьбе и молитве.

Я хочу сказать правду жизни: кажется мужчинам принадлежит меч, война. Но в духовной брани я видел много воинов — мужественных воинов, женщин-матерей, которые стояли во имя Господа за своих сыновей и дочерей, которые вырывали своих мужей, которые были верны Господу, сражаясь в духовных постах и молитвах. И Господь давал победу. Господь восстанавливал семьи. Господь утверждал Своё Царство благодаря этим мужественным женщинам, молитвенницам, верным Богу, доверяющим Богу во всех жизненных обстоятельствах.

Благослови нас, Господь, каждого из нас. Каждого из нас видите, духовная битва, духовное сражение. Не опускайте руки, не унывайте, не отчаивайтесь. С нами Господь! С нами Божье ополчение! С нами Божья рука! С нами Божья защита! С тобой, в твоих обстоятельствах, в твоём горниле Господь — это твоя помощь, твой щит, твоё прибежище!

Поддерживайте друг друга. Благословляйте друг друга. Молитесь друг за друга. Это будет явлена Божья слава в наших жизнях.

Молимся. Господь Иисус, мы приходим к Тебе в молитве. Мы призываем Твоё святое имя. Мы просим Твоей благодати и милости. Просим, чтобы Твоя рука была над всеми нами. Господи, благослови нас трезвиться. Благослови нас бодрствовать. Благослови нас в духовных битвах. Благослови нас духовной верностью. Благослови наше сражение Тебе, Господь.

Мы сегодня как Церковь Твоя, как Твои воины, Господь, просим Твоего покровительства, просим Твоей защиты и ограды. Храни нас в это смутное время, Господь. Среди этих атак дьявола, среди дьявольского насилия, Господь, благослови наши дома. Благослови наши семьи. Благослови наших детей, внуков. Благослови и защити от зла каждого из нас.

Господи, мы на Тебя уповаем. Мы на Тебя упали. Твои слова призывают нас бодрствовать. Господи, благослови нас бодрствовать, когда мы дома. Благослови нас бодрствовать в трудах. Благослови нас бодрствовать в кругу друзей. Благослови нас бодрствовать, когда мы в переживаниях за наших домашних, за наших родных и близких. Благослови нас бодрствовать в Церкви, на молитвенных служениях.

Боже, я прошу Тебя о каждом брате, каждой сестре. Господи, те, кто расслабился, те, кто немного остыл, у кого опустились руки, те, у кого пришло чувство отступничества и остывания, — Господи, оживи их огнём Духа Святого. Пусть придёт ревность сердца. Пусть придёт ощущение страсти, искания. Пусть будет страсть по Тебе, страсть по молитве, страсть по Твоему Слову.

Благослови, Господь, Церковь Божью в эти последние дни. Благословляем нашу поместную церковь City Hill. Благослови всех служителей Твоих. Благослови всех воинов Твоих. Благодарим за всех тружеников Твоих, всех, кто трудится в каком-либо служении. Благослови их особенным образом помощью Духа Святого. Дай им силы, твёрдость, верность, мужество, дерзновение. Дай им силы свыше, Господи.

Благослови тех, кто не участвует пока. Пусть придёт ревность, Господь. Пусть придёт страсть. Чтобы каждый, каждый, каждый, как часть Твоей Церкви, как часть Твоего тела, подставил своё плечо, стал рядом, чтобы трудиться, посвятил себя, время и силы для того, чтобы Царство Твоё утверждалось, для того, чтобы воля Твоя совершалась, для того чтобы мы видели сотни и тысячи спасённых, чтобы мы выполнили Твоё великое предназначение.

Господи, Ты однажды соберёшь у великого белого престола тех, которые победили, тех, которые выстояли, тех, которые сражались, которые оставались верными, которые проявляли верность Тебе, которые изо всех сил уповали на Тебя, молитвенно трудясь и освящаясь, вырвали победу, достигали победы, были верны в победе, призывали Твою благодать в свою жизнь.

Мы благословляем каждого во имя Иисуса Христа. Это будет Твоя слава среди Твоего народа. Аминь.