Признаки Встречи с Воскресшим

Воскресение как реальная встреча с живым Господом

Я хочу продолжить тему воскресения Иисуса Христа. По православному календарю люди в той части земли сегодня празднуют то, что мы праздновали в прошлое воскресенье. Это реально праздник силы, праздник торжества.

Нам очень важно иметь встречу с живым воскресшим Господом Иисусом Христом, потому что церковь и наши собрания — это не религия. Дорогие мои, это не музей, где можно прийти, посмотреть историю, восхищаться и уйти. Христос жив! Он воскрес. Аминь! И Он жив сегодня.

Это была реальная личность Бога, человек, который пришел на эту землю. Он победил смерть, Он воскрес. Представляете? Вот я умер и воскрес. Вот так реально, как твоя рука. Возьми её за руку, подержи её. Вот такой Бог реальный. Сегодня Он воскресший. Он не мертвый. Он вышел из этой могилы, и мы продолжаем славить Бога за это и праздновать это событие.

Источник силы, которая меняет мир

Лично для меня всякий раз, когда я отмечаю праздник Христова воскресения, это очередной повод напомнить себе, почему мы сегодня находимся здесь. Почему мы называемся именем христиан — последователей Иисуса Христа? Ради чего мы приходим? Пасхальный праздник мне напоминает, где истоки, где зарождение этой силы, которая до сих пор зажигает многие сердца в разных странах. И как мы слышали сегодня, в Африке в том числе — это Божья сила воскресшего Господа, которая меняет людей изнутри.

Где истоки, начало этой силы? Что было в этих немногих последователях Иисуса Христа? Что позволило им создать такое мощное движение, которое охватило весь мир? Что произошло?

Первое собрание учеников в страхе

Давайте мы прочитаем, какое было первое собрание после всех этих событий. На той первой неделе. Евангелие от Иоанна, 20 глава, с 19 по 23 стих:

В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики его, были заперты из опасения от иудеев, пришел Иисус и стал посередине и говорит им: мир вам. Сказав это, он показал им свои руки и ноги и ребра свои. Ученики обрадовались, увидев Господа. Иисус же сказал им вторично: мир вам. Как послал меня Отец, так и я посылаю вас. Сказав это, он дунул и говорит им: примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся.

Смотрите, какая картина первого собрания открывается в этом эпизоде перед всеми нами. Если честно, первое богослужение, или первое собрание учеников уже без Иисуса Христа, выглядит очень не перспективно. Она выглядит даже очень жалко, если посмотреть детально.

В первый день недели вечером, где собирались, как всегда, ученики, двери дома были запертыми из опасения. Евангелист Марк пишет немножко по-другому: Христос явился позже возлежавшим на вечере. Он подчеркивает, что это было вечера, и Он упрекал их за неверие и жестокосердие — те, видевшие Его ещё при жизни, не поверили.

Но вот это слово, которое там стоит — «явился самим 11» — это не просто буквальное понимание. Там было одиннадцать человек и больше никого не было. Это слово — собирательный термин (как говорят богословы), и оно соответствует слову «синедрион» или собранье. То есть это была коллективное собрание единомышленников. То есть это была по сути первое служение, первая домашняя группа, но уже без учителя.

Состояние страха и растерянности

И соответственно мы видим, что эти немногие ученики пребывают в страхе, они пребывают в растерянности. Вы только представьте их внутреннее состояние! Что даже из опасения, из страха, они позакрывали все двери и окна и прислушиваются к каждому шороху. Не идят ли иудеи, чтобы их поймать, казнить? Потому что к тому времени слух был о том, что Иисуса Христа, этого учителя из Назарета, не стало во гробе его — ученики якобы выкрали его. И они опасались, что сейчас придут за ними, чтобы их схватить, их тоже казнить как причастников к тому человеку, которого буквально пару дней назад вели на казнь.

Представьте это состояние: закрыты двери, закрыты окна. Что можно сделать в таком состоянии, дорогие мои? Как можно, находясь запертыми, боясь какого-то опасения, ради того, чтобы люди в таком состоянии могли повлиять на этот мир? Они разбиты. Они потеряны. Они находятся в полном тупике. Они не ожидали такого бесславного окончания своей апостольской карьеры.

И знаете, мне нравится, как это здесь описывается. Они закрыли двери, они спрятались. Они находятся в этой комнате, в этой горнице, полном отчаянии. Наверно, преломляют хлеб, наверно пытаются молиться. И это непростое состояние.

Я где-то на днях видел переписку одного человека, который уже месяца полтора сидит в Донецке в Донбассе. Он сидит у себя в комнате, закрыл все окна, закрыл все двери и прячется. Потому что там насильно призывают людей, против их воли, идти воевать. И ему восемнадцать лет, и он боится. Он прячется. И из своей комнаты он описывает своё состояние: целый месяц не выходит на улицу, ему родители и родственники приносят еду. Он там всё съедает, мусор оставляет в углу, потому что если будет выносить, заметят, что там кто-то есть. Они ходят по квартирам и ищут тех, которые прячутся.

И вот он описывает своё состояние. Он говорит, что он сходит с ума потихоньку. Он не может отвлечься никакими фильмами, не может отвлечься Facebook, Instagram — всё это не помогает. И он рассказывает, что его друг там спивается, тоже где-то прячется.

О чём я говорю? Что это состояние спрятавшегося человека, который закрыл окна и двери, сидит тихонечко, прислушивается к каждому шороху, вздрагивает от каждого стука по лестничной клетке. Это состояние напуганного человека, растерянного полностью, который не может повлиять на дождь и на своё окружение. Он не может повлиять даже на мир, который вокруг него.

Христианство — инициатива Бога

Вы знаете, из этого же текста мы наблюдаем, что христианство началось не благодаря человеческой способности. Потому что мы видим, что такой способности у этих людей вообще не оказалось. Они собраны в миске, вроде бы всё как раньше, вроде бы всё как по-прежнему, но чего-то не хватает среди них. Кого-то не хватает рядом с ними. Не было учителя.

И вот перед нами открывается картина: собрание без Иисуса Христа. Очень жалкая картина. К сожалению, многие церкви сегодня повторяют то же самое состояние. Когда всё вроде по-прежнему, всё вроде бы работает, всё вроде бы звучит, те же самые люди собрались, но нету присутствия Господнего. Не является там Иисус Христос. Не происходит этой личной встречи с воскресшим.

И вот здесь мы видим, что христианство началось не благодаря какой-то человеческой способности. Потому что собрание без Иисуса Христа — они собрались, они делают эту попытку, но без Иисуса Христа это собрание напуганных людей, даже самых неудачных людей. Здесь мы видим образ: христианство без Христа как весьма печальное зрелище.

Я хочу сказать, что если нету Иисуса Христа среди нас сегодня, если мы не переживаем на наших богослужениях Божье присутствие, Божью славу, мы тоже самые бедные, самые несчастные люди на земле.

Но в то же самое время этот эпизод истории рассказывает нам о том, как зарождалось христианство, откуда она началась. И она началась именно с того, что я уже сказал — не из-за человека, а из-за того, что Бог вышел навстречу.

Мы видим, что христианство началось с того, что это была инициатива самого Бога, идущего к нам навстречу. Это было движение Бога, который сам пришел туда к этим опустошенным, закрытым в этой горнице ученикам. Мы читаем, что туда пришел Иисус там, где были закрытые двери и окна, и сквозь эти закрытые двери и окна Он стал посреди них.

И мне это нравится. Вот где начинается христианство, дорогие мои! Христианство — это не человеческий проект. Это не человеческая инициатива. Она не появилась от земли. Христианство не началась от человеков. Христианство началась с того, что сам Иисус пришел за эти закрытые двери в твою жизнь и стал посреди этой комнаты.

Христианство — это когда сам Бог вышел навстречу человеку. Я хочу это еще раз и еще раз утверждать.

История спасения как Бог, выходящий навстречу

Когда первые люди, Адам и Ева, покидали Эдем, Бог приходит сам к ним навстречу и дает им одежды из кожи животных, чтобы прикрыть их наготу. Христианство — это когда при потопе, от которого никто не мог бы избежать, от которого никто не мог бы спастись, сам Бог спасает человечество, предлагая ему идею ковчега и сам становится этим ковчегом.

Христианство — это когда сам Бог пришел в Содом и Гоморру и вывел за руку потрепанного Лота и его семью за город по милости своей, а не по их заслугам и не по каким-то их способностям.

Христианство, дорогие мои, это когда Иосиф выходит как премьер-министр Египта, навстречу своему семейству, изголодавшейся к своему отцу, и спасает семейство от голода. Это когда Иосиф выходит навстречу.

Христианство, дорогие мои, это когда сам Бог сказал: «Я увидел страдания народа моего, и я иду его избавить», посылая Моисея к этим евреям, которые находились в плену в этом царстве Египта, чтобы освободить их оттуда, чтобы высвободить их из этого плена, из которого выйти они сами не могли.

Вот что такое христианство! Христианство, дорогие мои, это когда Господь Бог сам смотрел тот способ спасать, исцелять евреев, которые были жалены ядовитыми змеями в пустыне. Он предложил эту идею медного змея, на которого нужно было просто посмотреть, и люди исцелялись. Вот что такое христианство! Когда сам Бог выходит тебе навстречу. Аллилуйя!

Это мы видим в этой истории с воскресением Христовым. Наших сил недостаточно. Мы сами не можем выйти из этого греховного рабства.

Христианство, дорогие мои, это когда сам Господин поля, князь волос, приглашает бедную девушку Руфь к самому своему богатому столу. Девушку, которая там где-то собирала какие-то колосья. Может быть, это символизирует твою и мою жизнь. Мы пытаемся найти какое-то счастье и удовольствие в этой жизни, но приходит Господин волос и говорит: «Что ты здесь побираешься? Я приглашаю тебя к моему столу». И то же самое сказал Иисус Христос, когда сказал: «Идите по изгородям, пойдите по этим улицам, найдите разных, разбитых душой людей и пригласите за мой стол. Стол накрыт».

Вот что такое христианство, дорогие мои! Аллилуйя! Это когда Христос пришел, вошел в эту комнату к ученикам, которые закрыты и которые находятся за этими дверями, которые не могут выйти из этой комнаты. Они боятся. Они опасаются.

Чего сегодня ты опасаешься? Чего сегодня ты боишься? Но хорошая новость в том, что христианство — это когда сам Иисус Христос пришел туда в купальню Вифезду, где лежало великое множество больных, слепых, хромых и сухих. Он подошел и сам наклонился к человеку, находившемуся в болезни тридцать восемь лет, который никак себе не мог помочь.

И Иисус, Бог, наклонился к этому человеку и сказал: «Встань, возьми постель свою и ходи». Вот что такое христианство, дорогие мои! Я не знаю, спокойно ли я это говорю эмоционально, но я не могу это спокойно говорить. Аллилуйя!

Христианство — это когда Христос первый подошел к этому колодцу и первый начал обращаться к этой самарянке, которая пришла почерпнуть воды из колодца. И чтобы исцелить её израненное сердце (когда она искала счастье в пяти мужах, которые у неё были, и со всеми — не то), Иисус понимал, что ни шестой, ни седьмой муж не поможет. Поэтому он принёс ей истинное евангелие. Он принес ей спасение.

Вот что такое христианство! Христианство — это когда Христос видит... О, друзья мои! Это когда Христос видит, что на обратной стороне озера мучается один человек из города, который одержим бесами и не одевается, и живет в домах, а в гробах. Это был человек, одержимый в гадаринской стране. Иисус Христос просто гулял по этой земле, но Он слышал его крики на обратной стороне.

И Он говорит ученикам: «Садитесь в эту лодку и отплывайте на ту сторону». И когда Он пришел с ними туда, навстречу вышел этот человек, который был настолько мучим бесами, настолько был мучим дьяволом, что он мог себе причинить вред своему здоровью. Поэтому жители этой гадаринской страны привязывали его цепями к этому камню, к этой скале. Этот человек кричал, и если он вырывался, он убегал в пустыню.

Представьте его! Какие у него были душевные раны! Он понимал, что с этим ничего не может сделать.

Дорогие мои, поэтому Иисус Христос, видя его на той стороне, на том берегу, отправляется, переплывает эту бурю. Он идет к нему. Он достает его и освобождает его. Вот что такое христианство!

Освобождение через встречу с Христом

Когда Иисус Христос вышел из этого гроба, из этой смерти, Он отвалил этот камень — тот камень, который сегодня уничтожает твою семью, уничтожает твое здоровье, уничтожает твое призвание, твою жизнь. Какой-то грех, как он, тебя придавил. Иисус Христос выходит из этого и Он хочет вывести всех, кто там находится.

Поэтому христианство — это тогда, когда Иисус идет к тебе, какими бы цепями человек ни был скован. Иисус может прийти к тебе. Это когда Иисус Христос пришел за мои закрытые двери недоверия, отчаяния, разбитости и Он открыл эту дверь. Он подобрал ключ в моей жизни, в моей судьбе.

Христианство — это тот, у которого есть ключи от темницы греха. И этот ключник с этими ключами сам приходит к этим темницам и говорит: «Я тот, Дух Господина нам. Я помазан проповедовать лето Господне. Я пришел, чтобы открыть всякие темницы». Это христианство!

Когда Христос выходит навстречу — это когда Христос идет в самые страшные обстоятельства моего рабства, и туда, чем я сам не мог бы справиться никогда, это не было в моих силах.

Христианство — это когда Иисус приходит в брак, который уже на грани развода, и восстанавливает эти отношения. Христианство — это Иисус, который дает надежду наркоману и освобождает его. И прощает разбойника, висящего на кресте.

Друзья мои, христианство началось с воскресшего Христа, который сам пришел к людям, который сам явился этим ученикам. Вот это христианство! Встреча с воскресшим — встреча, которую организовал сам Бог. Это не были мои попытки. Это не были твои попытки, братья и сестры.

Различие между религией и встречей с Богом

Церковь, мы не играем в религию. Что мы имеем в виду под религией? Очень часто, говоря о религии, мы понимаем, что это наши попытки допрыгнуть до Бога. Они не увенчались никаким успехом, эти попытки. Это наши попытки следовать определенным правилам и предписаниям. Это мои пробы стать лучше.

Но христианство начинается с явления воскресшего Господа Иисуса Христа. Христианство началось с того момента, когда сам Господь воскресший явился гонителю Павлу (тогда ещё Саулу) и сказал: «Саул, зачем ты гонишь меня?» И это так сильно поразило его и так сильно изменило, что этот человек переформировал всю языческую часть той земли. Это был апостол для язычников.

Вот откуда начинается христианство!

Встретился ли ты сегодня с Христом воскресшим? Не просто с историей, не просто с рассказами твоих родителей, а лично ты пережил эту встречу? Переживаешь ли ты её на служениях? Воскресных ли является Господь здесь, посреди нас?

Четыре признака встречи с воскресшим

И вот смотрите, когда пришел Христос, обратите внимание на то, как меняются эти глаголы, описывающие этот момент явления Христа. От того момента, как они находятся в страхе и растерянности, прячутся за закрытыми дверями, мы видим, как в это повествование взрываются совсем другие аккорды, совсем другая динамика. Произошло что-то сверхестественное. Произошло что-то неординарное.

И вот если мы хотим переживать это радикальное изменение нашей жизни, стать теми людьми, которые продолжают распространение Христова евангелия, нам необходимо самим встретиться с этим воскресшим и живым Господом Иисусом Христом. Нам очень важно иметь и переживать эту встречу с Ним живым.

Потому что Писание говорит: смотрите, что Иисус Христос сказал: «Где двое или трое собраны во имя мое, там и я посреди них». Мы читали это в Евангелии. Мы верим, что Господь Иисус Христос сегодня здесь. Он посреди нас. Он такой реальный и воскресший и живой, как тогда, когда Он удивил учеников.

Я верю, что как бы ты не был закрыт сегодня, как бы твоя жизнь ни была скомкана, подбита, уничтожена, Иисус Христос может проникнуть в твою комнату, проникнуть в своё сердце и принести тебе большие благословения.

Первый признак: мир

Смотрите: «Пришел Иисус и стал посреди них и говорит: мир вам». Первый признак — это приобретение мира.

Когда они были заперты в страхе, когда они в панике, находятся в опасении от иудеев, Иисус Христос стал посреди них и сказал: мир вам. Он принес им переживание какого-то покоя, какой-то уверенности, какого-то мира.

Я верю, что всякий раз, когда мы призываем имя Господне, там должно быть переживание обладания миром, который превыше всякого ума, дорогие мои.

Если, пребывая на служении, пребывая в доме молитвы, в церкви, мы не переживаем за этим внутренним состоянием мира, встречаемся ли мы со Христом на самом деле или нет? Потому что Христос, явившийся перед учениками, первое, что Он приносит — это мир. Он приносит успокоение. Это первый признак — это внутреннее состояние мира, гармонии.

Когда Адам и Ева убежали из Эдема, они утратили это состояние мира. Они потеряли его. И смотрите, когда Иисус Христос явился в той горнице, Он не просто красноречиво выразился. Наш Иисус был красноречивым оратором, но не ради того, чтобы впечатлить людей, сформулировать такие обороты речи. Он пришел и сказал: мир вам. Нет, в этом определенный смысл.

Основание мира в жертве Христа

Потому что мы читаем в книге пророка Исайи, 53 глава, написано:

Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши. Наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились.

Я верю, что Иисус Христос сделал это в горнице, когда Он им принес, показал им раны. Он пришел и сказал: мир вам. На каком основании? Потому что наказание мира нашего было на Нем.

Кстати, сделаю немножко теологическую отступку. Раньше я думал, что наказание мира было на Нем, то есть вот я, земля, планета, мир, государства, люди, страны — всё это должны были быть наказаны, и Господь это наказание взял на Себя. И это так. Но в этом тексте имеется в виду не наказание вот этого мира, а наказание мира как покоя, как состояния души, как состояния сердца. В оригинале, по-еврейски, там стоит слово «шалом» — внутреннее состояние.

То есть мы потеряли. Мы были наказаны тем, что человек пришел в состояние беспокойства. Он пришел в состояние страха. Он стал быть чувствительным к разным вещам. И вот это состояние мира у человека пропала. Поэтому Христос, когда зашел в горницу, Он сказал: не беспокойтесь. Я принес себя в жертву. Я был ранен за ваши грехи.

И когда у человека пропадает мир, когда он идет к преступлению, нарушает правила дорожного движения, убегает от полиции, когда-нибудь его сердце готово выскочить и убежать. А вы хотите спрятаться где-то в мусорном баке и просидеть сутки там. Я не убегал. Я просто слышал, как так рассказывают. Но от чего страх появляется? От чего происходит отсутствие мира, когда сердце готово выскочить? Когда ты совершил какое-то преступление, когда ты виноват в чём-то, когда ты украл что-то, ты теряешь мир.

Или когда есть опасность твоему комфорту, твоему здоровью, ты теряешь этот мир. И вот Иисус Христос говорит: не беспокойтесь. Я был ранен за ваши грехи. Я был ранен за ваши преступления. Я был сокрушаем за ваши беззакония. Я понес наказание за это. Для чего? Чтобы вы получили мир. Чтобы вернуть вам то состояние мира. Чтобы убрать у вас это знаете как... Каин убил Авеля. Он предстал перед Богом, или Бог предстал перед ним, и Он сказал: «Да теперь все, кто увидит меня и услышит меня, они меня убьют, потому что они будут знать, кто я». Поэтому помните эту историю, если вы читаете Библию.

Человек потерял мир. Человек понимал, что куда бы он ни пришел, его будут преследовать. Вот что пришло в жизнь человека. И пришел Господь Бог, и Он пострадал. Он все эти наказания принял на Себя. Для чего? Чтобы нам вернуть этот мир.

Поэтому, драгоценные, мы самые счастливые люди на планете, потому что мы сегодня находимся в том месте, где Господь может коснуться твоего израненного сердца и принести тебе полный мир и покой и утешение, такие бы тревоги тебя сегодня ни атаковали. Но Христос — это Тот, кто имеет полное право положить свою раненую руку на тебя, как знак того, что Он всё заплатил, и забрать у тебя твой страх, забрать у тебя твои переживания и наполнить тебя этим миром.

Переживаешь ли ты состояние мира, когда ты приходишь на служение? Я переживаю. Кстати, по средам — середина недели. Очень много чего уже произошло, и ещё неделя остается. Среда — очень беспокойный день. Понедельник тоже, но когда ты приходишь на молитву... Согласитесь, все те, кто молится, все те, кто общается с Богом, когда ты поднимаешь руки, когда ты приходишь в Божье присутствие, ты шел на собрание такой, знаете, прибитой, а выходишь... Я замечала, люди выходят радостные. Мир в их сердце, покой. Хочется у всех попросить прощения, точно со всеми примириться. Почему? Потому что мы переживаем встречу не просто с исторической личностью. Мы на собраниях переживаем реальную встречу с Иисусом Христом, с воскресшим и живым.

Второй признак: радость

Мы видим, 20 стих: «Ученики обрадовались, увидев Господа». После того, как Иисус показал раны (как отсылка на 53 главу Исайи: «Ранами Его мы исцелились»), написано, что ученики обрадовались. Вот это второй признак.

Это когда вас, когда вы знаете, что Господь вас коснулся. Это когда вы наполнились радостью. В Эдеме, в том же доме, мы утратили способность радоваться. Мы приобрели привычку прятаться от Бога, подобно Адаму, прячась в этих кустах, наивно полагая, что, закрыв все двери и окна, мы таким образом решим наши проблемы.

Но Иисус Христос, когда Он приходит, Он наполняет нас этой радостью. Неизреченной радостью. Общение с Господом приносит в нашу жизнь это — не сравнимое ни с чем чувство радости, благодати, пребывания в покое.

И вот радость — это верный признак того, что ты не мёртвый христианин. Что ты не превратился в музей. Что ты реально переживаешь общение с воскресшим.

Поэтому повернись к своему соседу и скажи: того, чего такой угрюмый? Не унывай. Не унывать. Ты пройдёшь. Если будешь держаться за Господа, туда сможешь подумать, ты не знаешь, чем я сталкиваюсь. Ученики тоже сами думали: что теперь делать? Но, дорогой мой друг, церковь, мы христиане! Христианство началось с того, что явился воскресший Христос и принес первый мир, второй — радость!

Я не понимаю христиан, у которых ничего не болит, которые полностью обеспечены, у которых дети не ушли в мир, у которых есть три машины и там два водных мотоцикла, три снежных мотоцикла, лыжи, расчета не знаю, шины, эти люди ходят угрюмыми. Эти люди ходят не радостными. Покайтесь, братья и сестры! Потому что мы не имеем такого права для себя иметь. Когда мы встречаемся с Господом, радость свыше приходит и наполняет нас.

Третий признак: наполнение Духом Святым

Третий признак того, что мы встречаемся с Господом: это когда Он сказал, сказав это, Он дунул на них и говорит им: примите Духа Святого. Примите Духа Святого. То есть когда мы наполняемся этой силой.

Третий признак того, что ты переживаешь встречу с Господом — это наполнение силой. Я не знаю, с какой церкви ты пришел сюда, и не знаю, какой ты был перед этим в церкви. Если ты будешь нашу церковь посещать, я мерю свою встречу с Господом Иисусом Христом по этим четырем признакам.

Переживаешь ли ты мир после служения? Да. Может быть, как мы сегодня выбираем церковь? Что был классный, мощный проповедник, что были таланты на сцене, что было все круто, четко. Но Библия не этими показателями оценивает присутствие Господне.

Согласитесь, переживаешь ли ты мир после богослужения? Наполняешься ли ты радостью? И наполняешься ли ты силой свыше, силой Святого Духа?

Смотрите, что здесь произошло много лет назад. До этого, когда Бог создал, слепил Адама, Он наклонился к нему и написано: Он вдунул дыхание жизни. Вот что-то подобное переделал Иисус Христос. Он пришел к этим людям, закрытым в этой горнице, и Он вдунул в них Духа Святого. Он вдунул не дыхание жизни. И Адам тогда, написано, стал душой живой.

Адам проснулся. Он начал творить. Он начал что-то делать, начал давать имена разным там животным, деревьям. Он начал наслаждаться, ухаживать за этим садом.

Ты никогда не сможешь быть продуктивным, если ты не будешь наполнен силой Святого Духа. Если Дух Святой не наполнит тебя, если ты не переживаешь это исполнение Духом Святым на богослужениях, церковь, давайте будем открыты. Господь приходит. Он с нами. Он здесь. И Он хочет, чтобы мы исполнялись Духом Святым. Аминь!

Необходимость исполнения Духом Святым

Без Духа Святого мы не сможем быть влиятельными. Мы не сможем быть счастливыми. Мы не сможем даже... Иисусу Христу нужно было наполниться Духом Святым. Когда Он крестился в Иордане, написано, Он поднялся, и Дух сошел на Него, Дух Святой в виде голубя. Для чего? Зачем даже Иисусу Христу, Богу Сыну, Богу живому, необходимо было наполниться Духом Святым?

Для чего? Чтобы пережить, чтобы правильно прожить свою жизнь. Потому что Христа впереди ждала очень много неприятностей. Голгофа, распятие. Возможно ли собственными силами это прожить? Не думаю. Поэтому Иисус нуждался в Духе Святом как в той силе, которая будет его сопровождать.

Иисус Христос нуждался в Духе Святом, чтобы пройти пустыню. Сразу после крещения Он пошел в пустыню. Написано, Он был искушаем от дьявола. Ты не сможешь пережить свои искушения дьявола. Неважно, либо это грех, соблазн, испытания, война, трудности, если ты не будешь наполнен Духом Святым, если ты не будешь нуждаться в исполнении Духом Святым, поэтому апостол и писали: исполняйтесь Духом.

Христос посреди вас. Он хочет наполнить вас, наполнить вас своими дарованиями. Наполняйтесь Духом!

Четвертый признак: миссия и послание

И четвертый, последний признак того, что Господь Христос — вы имеете эту реальную встречу, имейте это реальное свидание с Иисусом. Неважно, сколько лет вы верующие — пятьдесят, двадцать, десять или один год. Но если вы встречаетесь по-настоящему с Иисусом Христом, вы начинаете понимать, для чего вы на этой земле. Вы начинаете понимать, для чего вы созданы.

Иисус же сказал им вторично: мир вам. Как послал меня Отец, так и я посылаю вас. Послание открывается для чего? Ты здесь. Что-то здесь должен делать.

Когда приходит воскресший Иисус Христос, тогда не закрываются церкви, а распахиваются их двери, распахиваются их окна. Распахиваются христианские семьи для принятия беженцев. Распахивается наши сердца, чтобы обнимать людей, принимать, любить и оказывать им заботу и внимание.

Когда христианин, или когда человек встречается с воскресшим Господом, он не закрывается. Он наоборот выходит наружу. Он несет послание. Он участвует в том, что Господь Христос ему поручил делать.

Почему? Как? Потому что воскресший Христос, явившийся этим ученикам, говорит им: не закрывайтесь. Нам удобно закрыться. Из опасения, чтобы на нас ничего власти не говорили, закрыться и тут заниматься самолюбованием, проповедуя друг другу, учить друг друга. Но это неправильно.

Потому что когда пришел Иисус Христос, Он говорит им: так как меня послал Отец, так и я посылаю вас. Я посылаю вас в этот мир. Чтобы вы — те люди, которые пережили Его явление, которые наполнились его миром, наполнились его радостью, чтобы теперь вы наполнились Духом Святым, чтобы теперь вы стали посланниками для этого мира и понесли эту радость, понесли благословение, понесли к тем обреченным грешникам земли.

Туда, где люди находятся на грани суицида. Туда, где люди находятся в бедности и в нищете. Туда, чтобы вы понесли Его царство, Его присутствие, Его радость, мир к тем, которые давно потеряли смысл и не видят смысла в этой жизни.

Иисус нас посылает туда, дает нам полное право быть посланниками, давать прощение грешников от Его имени.

И смотрите, что Он говорит: сказав это, дунул на них и стал: примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся, на ком оставите, на том останутся.

Дорогие мои, какая власть! Какое поручение! Идти и говорить людям — не в том смысле, что я пришел и ты возлагаешь руку на человека и говоришь: я твои грехи прочитаю. Не в этом смысле. А в том смысле, что ты показываешь человеку, что твои грехи прощены, что ты можешь быть свободным, освобожденным. Нести это послание. Неси это евангелие.

Надежда для отсутствующих и разбитых

Дорогая церковь, мы должны нести миру весть о том, что есть надежда для тех. Потому что если дальше мы прочитаем, для тех людей, которые не посетили это прекрасное служение, которое посетил воскресший Иисус Христос, это был Фома.

Таким образом, он переживал свою боль. Он переживал свои страдания. Читая разные источники, толкования, есть мнение, что люди по-разному переживают свою боль. Люди по-разному переживают свой развод. Люди по-разному переживают войну. Сегодня. И вот есть люди, которые замыкаются в себе. Они закрываются. Они не хотят есть. Они не хотят никаких развлечений, никаких там поездок. Никуда они даже в собрании не хотят ходить, потому что они потеряли близкого человека, и так больно им, так тяжело, что они хотят где-то спрятаться, отдельно от всех.

Они хотят никакого внимания, и они там в одиночестве залезают в свои раны. Но это может быть естественно и хорошо, но такое состояние немножко неправильно. Потому что есть то место, где является воскресший Иисус, и Он показывает свои раны.

Я хочу сегодня тебе сказать: какая бы ни была твоя рана, как бы сильно ты не был ранен этой жизнью, покажи Иисусу эту рану. Сегодня открой ему свою боль. Расскажи ему о том, через что ты проходишь. Он тут то тебя поймет. Он тут то знает тебя.

Дорогой мой, поэтому Иисус Христос Он приходит и Он открывает... но там нет у фа. Может быть, было богослужение, где явился реально Христос, и многие люди переживали мир, радость, благословение, наполнение Духом Святым. А ты не был там. Потому что ты в одиночестве страдал.

Сегодня это возможность! Сегодня это хороший шанс! Тебе сказать, братья и сестры: я хочу пережить встречу с живым и воскресшим Господом Иисусом Христом!

Призыв к встрече с живым Господом

Давайте поднимемся сейчас. Я вас приглашаю подняться. Когда мы реально встречаемся со Христом, твое сердце всегда будет наполняться миром. Радость будет переполнять твое сердце. Ты будешь чувствовать силу от Господа. И тебе будет хотеться идти, делиться тем, что ты пережил, с другими людьми.

Если этого не происходит, значит, мы играем в церковь. Значит, мы просто играем в музее. Потому что всё зависит и всё начинается и заканчивается от присутствия Иисуса Христа.

Переживаешь эту встречу сегодня с воскресшим? Давно ли ты бежал на крыльях радости домой к своему семейству, который сидит угрюмой, нахмурен? И делишься ли ты с ним радостью? Переживаешь ли ты эту благодать, этот мир и покой, когда рядом всё рушится, но ты двигаешься к стаду, ты уповаешь на Него?

Если ты этого не переживаешь уже давным-давно, может быть, это хорошая возможность сказать: Иисус, я устал. Я устал. Я не хочу всего этого. Я хочу пробуждения. Я хочу перемен. Я хочу изменений. Господь, моя душа болит. Найди меня там в этой гадаринской стране. Найди меня там у колодца. Иисус, приди ко мне. Потому что я сам не могу выйти из своих обстоятельств. Не могу.

Если ты потерял мир, если у тебя нету этой радости, если ты не переживаешь этой встречи с Господом, твоя жизнь высохла, как пустыня.

Я приглашаю тебя сегодня попробовать, попросить Господа Иисуса, чтобы Он наполнил тебя этим миром, этой радостью. Я хочу пригласить тебя выйти из твоей комнаты отчаяния и пережить встречу с воскресшим Иисусом.

Мы будем сейчас молиться и петь, поклоняться. Я верю, что это присутствие Духа Святого сойдет на нас. Если ты хочешь, чтобы за тебя была совершена молитва, просто во время этого пения выходи. Не стесняйся. Просто пери. Посвяти свою жизнь Господу. Он реален. Он живой. Он воскресший. Позволь Ему прикоснуться к тебе. Позволь Ему наполнить твое сердце, обеспокоенное, находящееся в страхе.

Мир. Если ты приехал с Украины, ты видел своими глазами эти ужасы войны. Это сегодня. Ты это сегодня закрыт. Сегодня находишься в страхе, в опасении. Нет ничего стеснительного попросить помощи и молитвы церкви за вас.

Если вы приехали сюда в беспокойстве: как вам жить? От чего начинать? Где взять работу? Где взять машину? Всё срывается. Вы хотите уехать туда. Туда уехать не можете, потому что там всё разбомблено.

Вы — человек, которому нужно реальное присутствие Господа, прикосновение Иисуса, наполнение Духом Святым. Мы не переживем наши скорби сами по себе. Мы будем похожи на этих учеников, которые спрятались за закрытыми дверями. Это не выход. Это не выход.

Выход в том, что позволить Христу прийти в твою комнату и коснуться тебя.

Молитва благословения

Давайте поднимемся. Давайте помолимся.

Отец, я верю, что Ты здесь. Я верю, что воскресший Иисус Христос находится посреди нас в этот момент. Я верю, что дух Святой присутствует здесь. Я приглашаю Тебя, Святой Дух, посетить каждое сердце в этом зале. Я верю, что Ты слышишь каждый крик, каждую боль, каждое предчувствие, каждое отчаяние.

Приди, Иисус. Приди в эту горницу, в эту комнату каждого человека. Прикоснись к израненным сердцам. Открой двери опасения, двери страха, двери неверия. Входи в наши сердца и говори слова мира.

Я верю, что сегодня те, кто слышит голос Господа, кто открывает свои сердца, наполнятся радостью, наполнятся Духом Святым и получат направление на то, что Он хочет для них сделать.

Благослови нас, Отец. Благослови каждого человека в этом зале своим присутствием, своей любовью, своей заботой. Благослови семьи. Благослови работу. Благослови каждый день, который предстоит нам впереди. Дай нам мудрость, дай нам силу.

И Господь, благослови также и наше служение, нашу церковь. Пошли нас в мир с вестью о Твоем воскресении, о Твоей любви, о Твоем спасении. Чтобы каждый человек, услышавший эту весть, мог сам встретиться с Тобой — живым, воскресшим, реальным.

Всё во имя Иисуса Христа. Аминь.