Откровение Ведущее к Поклонению

История волхвов с востока

Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где родившийся царь Иудейский? Ибо мы видели звезду его на востоке и пришли поклониться ему.

История рождества Христова, записанная у евангелиста Матфея, рассказывает о мудрецах, которые совершили невероятное путешествие в поисках Мессии. Матфей описывает события, произошедшие примерно через полтора года после рождения Христа в Вифлееме. Главная идея этой истории состоит в том, что мудрецы, халдеи, обратились в поиск Иисуса, чтобы ему поклониться.

Эти люди решили найти Христа, царя, и проделали для этого путь полторы тысячи миль. Если бы мы проанализировали, что мы ищем, если бы заглянули в социальные сети и посмотрели, на чем мы останавливаем свой взгляд и что привлекает наше внимание, это рассказывает о том, куда устремляется наше сердце и вера. Рождество — это время, когда мы собираемся вокруг елки и раскрываем подарки. Но библейское рождество — это собраться вокруг Иисуса и открыть свое сердце ему.

Помимо множества наших елочных подарков, есть один невероятный подарок, который пришел из вечности — Слово, которое стало плотью и обитает среди нас, полное благодати и истины. Благословение человека заключается в том, чтобы найти время, открыть свое сердце, обратить свой взгляд и сосредоточить свое внимание на том, чтобы раскрыть этот божественный рождественский подарок для себя и принять его своим сердцем. Если это требует приложения усилий — это главное, это самый важный поиск всей твоей и моей жизни.

Поиск Бога в суетности жизни

Апостол Павел впечатляет меня своей историей. Когда он оказался в Афинах среди эпикурейцев и философов, он говорит простым, понятным языком: тот, который создал все бытие, который определил космос, который позволил моему и твоему сердцу биться, легким дышать, он определил время, когда ты придешь в этот мир. Он определил территорию твоего проживания, границы существования твоего, и он определил время, когда ты сделаешь последний вздох, когда твое сердце сделает последний удар, и ты окажешься перед Всевышним.

И, размышляя, Павел говорит: для чего мы здесь? И объясняет: главная задача человеческой жизни заключается в том, чтобы найти Бога, обнаружить его. И апостол говорит: друзья мои, я вам подсказку дам — он не далеко. Не надо искать его в Гималаях, не надо ехать туда. Войди в твою комнату, закрой дверь за собою, склони колени, и там открой свое сердце, и ты обнаружишь его рядом с тобой в твоей молитвенной комнате. Ведь это так об этом говорят писания.

Кто были волхвы

Мы говорим о людях, которые в священных писаниях обозначены как волхвы — это мудрецы, гадатели. Это слово режет ухо, но мы не связаны с какой-то колдовской магией. За что такой народец, который пришел откуда-то с востока за полторы тысячи миль в поисках Мессии?

Волхвы — это халдеи. В древности халдеи считались теми, кто не ходит в церковь, но, изучая священные писания, мы узнаем о великом пророке, мудреце и мыслителе древности Данииле. Он родился в Иерусалиме, в Иудее, и был взят в плен в Вавилон. Когда он оказался там, он учился халдейской мудрости — не колдовству, не язычеству, а мудрости. Халдеи были особенным народом — огромный процент глубоко мыслящих, талантливых людей. Цари привлекали в себе умных людей, и эти мудрецы создавали школы. Они обучали люде мудрости. Это были люди пытливого ума, мыслящие люди, интересующиеся люди, у которых все работает хорошо с логикой и причинно-следственной связью.

Они анализировали происходящее, жизненные процессы, социальные процессы, процессы в природе и космосе, давали им свою оценку. И оттуда рождалась халдейская наука. Эти мудрецы из востока направились в Иерусалим — это примерно полторы тысячи миль, ибо Вавилон находился в районе теперешнего Багдада. Они направились в Иудею, в Иерусалим, чтобы поклониться Христу.

Великое путешествие волхвов

Сколько их было? В католическом и протестантском варианте их рисуют троих, потому что они принесли три дара. В православном варианте их было двенадцать. На самом деле мы не знаем, и это не важно. Было несколько человек, некоторое количество людей, объединенных одной идеей, которые направились с востока в Иерусалим с определенной целью.

Какой идеей нужно было захватить, чтобы оставить свои дела, бизнес, работу, решить все вопросы с семьями и отправиться в путешествие? Это не на самолете, а пешком, на верблюдах, полторы тысячи миль — пару месяцев путешествия. Нужно было убедить домашних, порешать свои дела. Это было очень осмысленное решение, не импульсивное. Это были умные люди, которые решали государственные дела и посчитали это мероприятие важным. Они организовались, объединились — даже трое это уже чудо, когда люди договорились вокруг какой-то идеи и идут до конца.

Что их объединило? Что их впечатлило? Они наблюдают за звездами — они видят и открывают для себя огромное количество звезд. Мало ли какие звезды появляются и исчезают. Но эта звезда была особенной, настолько особенной, что она заставила их действовать. Человек увидел звезду, но где-то это означает, что родился царь. А почему вдруг выбор пал на Иерусалим? Почему вдруг Иудея?

Пророчество Даниила о Мессии

У нас есть одна подсказка, одна из всех, которая до наших дней дошла. Это пророчество великого пророка Даниила. Давайте прочитаем его послание, Даниила 9 глава, 25 стих:

И так знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима до Христа владыки — семь седмин и 62 седьмины, и возродится народ, и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена.

Во всем Ветхом Завете есть только один текст, который обозначает Мессию словом Христос. В других текстах это слово не встречается. Если пророческое послание Даниила дошли до Иудеи и оказались частью священных писаний, то они точно были известны в Вавилоне. Их читали не все, конечно, но умные люди понимали, что эта мудрость, записанная на века, должна храниться, осмысливаться и на нее нужно реагировать.

Когда же царь Кир позвал Даниила и говорит: не пора ли тебе простить ярость и возвратиться в Иудею и восстанавливать храм? Прошло время — примерно 490 лет. Арифметика совпадает, время совпадает. Время построения и восстановления храма совпадает с определенными периодами. И появляется звезда. Это много откровений или мало?

В мире происходят события: строится храм Иудейский, исполняется пророчество великого Даниила. Но для огромного количества людей это просто новость — ну и чего? Мы живем свою жизнь, появляется звезда на небесах — ну и чего? Но некоторые люди наблюдают, сопоставляют, анализируют и пытаются примерить на себя: а это событие исторического масштаба связано со мной? Если это правда, то мне что делать?

Когда сложились карты, когда сошлось все один в один на перекрестке, они подумали: если в мировом масштабе происходит событие вселенского значения, то, наверное, нам стоит быть участниками. Наверное, нам стоит взять то, что есть в наших руках, и направиться туда, чтобы поклониться этому великому владыке Христову, Мессии.

Цена поклонения

Для них поклониться Христу означало: забрать свои вещи, собрать определенные, очень ценные, значимые дары, проделать путь в полторы тысячи миль, выделить для этого несколько месяцев, решить все свои дела со всем окружающим. Это идти в поиске, потому что адреса ты до конца не знаешь. Это прийти со всей своей значимостью, встать на колени перед младенцем и почтить Вседержителя, сотворившего небо и землю. Это очень значимо, и они это сделали.

Эта история впечатляет и вдохновляет. Я хотел бы стать рядом с вами в группе поклонников. Но какую цену я плачу? Встал ли я не проспал? Нормально постер важно? Как рано я могу прийти и поклониться?

Скажите волхвам, что парковка неудобная. Скажите им, что знаете, как той дороге перемело. Они поклонники, мудрецы. Они попытались стать в один ряд с нами здесь на земле и там у великого белого престола с пальмовыми ветвями. Мы — поклонники Господни. Мы посвятили себя поклоняться Христу. Но иногда дорога переметалась, извините что скажу критически.

Знаете как любит говорить один из нынешних политиков: какая разница? Некоторые в рождество идят поклониться Господу, другие собирают грибы. Я специально сказал это, чтобы никто не сказал, что это на меня. Понятно, что в рождество не все куда-то идят. Но даже если ты чуть не пришел поклониться, для некоторых какая разница? Ну для них, а мне какая разница?

Это цена, и они считали эту цену важной. Помните женщину, которая разбила алабастровый сосуд и поклонялась? Приходят такие гуманисты: такая трата, но можно было продать, можно было раздать. Мы знаем нутро того товарища, который так говорил. На самом деле я не думаю, что в первую очередь он думал о вдовах и сиротах. Но просто внутри что-то зацепилось, когда он увидел разливающиеся деньги по полу. Для нее это была цена — она готова была заплатить в двойне, если бы была возможность. Это то, что у нее было, это то, что она решила разлить на ноги Иисуса. У волхвов это дело их жизни.

Логика и откровение в поиске истины

Впечатляет общая картина всех этих историй. Когда они добрались до Иерусалима, работает логика. Они увидели звезду, но, читая описание внимательно, звезда их не вела. Они увидели звезду, поняли, что это знаковое событие, проанализировали информацию, которая у них была, и приняли решение идти в сторону Иерусалима. Когда они пришли, логикой горит: куда? Где царь Ирод рождается? Ну, понятное дело, в царских дворцах. Кто сейчас там при делах? Ну, понятно — царь. Поэтому куда идем? Конечно, к царю.

И когда они пришли к Ироду, они застали его врасплох, потому что он не мог подозревать события, которые происходят на его территории. Он ведь, как умный политик, говорит: а ну-ка, разведайте, подскажите, что-то я пропустил. Обязательно дайте знать, и тоже пойду поклонюсь. Главное не спугнуть наводчиков.

Писание говорит: они вышли от Ирода, увидели звезду — ту звезду, которую видели там. Теперь она стоит и указывает им путь. Они говорят — писание говорит — возрадовались. И звезда их повела до места, где был младенец.

Место встречи с Мессией

Здесь тоже существуют вопросы. Где был младенец в то время? В Вифлееме или в Назарете? Потому что Иосиф с Марией имели свой дом и жилье в Назарете. Они пришли туда для переписи, спустились на юг в Вифлеем, там она родила. А дальше куда-то надо было определяться. Может быть, они остановились там в Вифлееме, или они возвратились назад. Мы не знаем. Но где-то было место, где они проживали. И та самая звезда, которую не видели на востоке, теперь засияла, открылась для них и привела их на место.

И там встретились они с младенцем Иисусом Христом. Но здесь есть еще одна незаметная деталь, на которую стоит обратить внимание. Когда они пришли с вопросами к Ироду и говорят: где родившийся царь Иудейский? — писание говорит, что Иерусалим и Ирод встревожились. Вы чувствуете? Как-то информация пошла настолько быстро. Потому что такие приличные люди приехали в город, они были заметны — это откуда с востока? За какого царского дела они пришли? Пошла информация — оказывается, родился царевич? Где? Народ перепугался. Что происходит? Какие события? Что мы пропустили?

Апатия близости

И реакция народа Иудейского, ожидавшего Мессии, была не радость, не праздник, а возмущение, волнения, паника, переживания. Ирод выходит к народу и говорит: народ, первосвященники и книжники народные, а ну-ка подскажите мне — что вы знаете о времени и месте и о том, кто должен родиться? И что написано?

Смотрите: когда фараон увидел сны, он просил их разгадать. Они брали время для разгадывания. Когда у Даниила были сны и его просили разгадывать, то и во время Иосифа мудрецы-гадатели брали время, говорили: дайте нам поразмыслить, мы не можем так сразу ответить, нам нужно время.

Но в этой ситуации, когда Ирод собрал первосвященников и книжников и говорит: друзья мои, вот пришли мудрецы поклониться царю владыки, а ну-ка подскажите, что вы знаете из этих книг, — они говорят: так нет проблем, все же написано. И я вопрос иудеям: вы с нами? Вы знали? Откуда вы знали? Пророки говорят.

Они цитируют Михея. Давайте посмотрим на Михея, чем они напугали Ирода. Здесь написано — они цитировали Михея 5:2:

И ты, Вифлием, Эфрафа, мало ли ты между тысячами Иудин? Ибо из тебя произойдет мне тот, который должен быть владыкою в Израиль.

И они на этом поставили точку. Но надо было читать пророка до конца. Дальше написано: "И которого происхождение — и сначала от дней вечных."

Я попытаюсь процитировать это тем, кто верит, что Иисус Христос не Бог, что он просто особенный пророк. Михей говорит: он родился в Вифлееме Иудейском, да. Но происхождение его не с Вифлеема. Оно начинается и сначала от дней вечных. Он просто пришел. Здесь не о твоем царстве идет речь, здесь не о тебе, здесь не твои царские вопросы решаются.

Тот, кто пришел, не будет подсиживать твой трон. Его царства не от мира сего. Он будет решать задачи не только иудейские, не только иудейских проблемы, но языческие в том числе, мирового масштаба. Так вот, смотрите, друзья, в этой истории записано еще что-то помимо халдеев — это чародеи, гадатели, откуда-то с востока, непонятно кто, что они знали о Боге?

И вот как думаю люди, получившие одно пророческое слово Даниила, одну Вифлеем, одну звезду на востоке, этого им было достаточно, чтобы смотивировать идти полторы тысячи миль, добраться до места, где рожден Христос, пасть перед ним, поклониться ему.

Повседневность рядом со спасением

А на соседних улицах от храма живут тысячи людей, которые каждую субботу читают пророков Моисея, которые знают пророчества о Мессии, которые ждут Мессию, который вот-вот должен прийти. И когда он пришел, никто не пришел поклониться. Никто не отреагировал.

И даже когда издалека сказали: родные, вы тут рядом, а мы за полторы тысячи миль пришли — они: да, а чего тут что-то происходит на наших улицах? А где-то около храма? Что мы пропустили? Наверное, пропустили. Почему пропустили?

Потому что как ты ходишь на работу и с работы мимо храма? По субботам слушаешь пророческие слова. Что со своим сердцем? Что с твоим поиском? Что с твоим восприятием? Почему не отреагировал? Почему не услышал? Почему не впечатлился? Что гуглишь? Чем интересуешься?

Это очень серьезный урок для нас. Вопрос территории: ты можешь быть рядом, под носом храма, на соседней улице. И когда пришли волхвы, весь Иерусалим встревожился. А когда пастухи ночью услышали хоры ангелов и побежали поклониться Мессии, вы думаете, что они рты закрыли в понедельник? Вы думаете, что этих несколько пастухов больше никому об этом не сказали?

А у них не было семей? А у них не было друзей? А у них не было родственников? Информация не дошла до храма? Это были пастухи, и там их было несколько. Как прошла ночь, дружище? Глаза красные. Что не спал? Мы видели ангела! Хор ангелов пел над нами! Мы пошли и поклонялись Мессии! Вы представляете? Или это такое событие жизни, да ладно, какая разница?

Не каждый день мы видим ангела, не каждый день нам хор ангелов поет. Но это событие жизни. Вы думаете, в понедельник они перестали об этом разговаривать? Я думаю, они разговаривали. Но почему это не заинтересовало никого из иудеев? Почему никто не подскочил? Почему никто не заинтересовался? Почему писания не показывают нам больше ни одного человека, ищущего поклониться Христу Спасителю? Это урок для нас.

Святой Дух в храме

Мало того, когда Иисусу исполнилась неделя, его приносят в храм для обрезания. Это не очень торжественное мероприятие, как у нас сейчас — фотографии, пастор выходит, обнимает, целует, цветы. Здесь это рабочее событие. Там хирургия, и священники работают.

Но каждую субботу это были сотни, десятки семей, стоящих в очереди с детьми, ожидающих свою очередь для этой процедуры. И находится человек, престарелый, приходит в эту очередь. Вы слышите крик детей? Собрали сотню детей в комнате — когда один начинает хныкать, что делают все остальные? И подходит этот старец к семье, распахивает этого малыша и говорит: "Господи, сегодня мои очи видят спасение Господь."

Это то, ради чего он жил. Это то, почему он еще дышит. Это самое центральное событие его жизни. В это мгновение, водимый Святым Духом, по побуждению Святого Духа, он оказался в храме. Бог его привел сюда, чтобы показать ему. Скажите мне, пожалуйста, что делали эти сотни родителей, которые там трясли своих детей?

Это пророк был, и он подошел к одной семейной паре. К кому он подошел? К Марии с Иосифом. А каким это? Те, которые здесь? Которые недавно родила. По дороге они пришли на перепись. Откуда они? Из Назарета. Иосиф — кто? Плотник. Мария — девчушка. Первый ребенок. Пророк сказал потом она добирается. Святая, которую знали все, подошла и начала пророчествовать.

Это как-то заинтересовало кого-то или нет? Кто-то подошел и сказал: слушай, ты куда и адрес, телефон да? Я встретиться хочу с этой семьей. Знаешь, меня это интересует. Я читаю пророков, я иногда по утрам молюсь, я ищу спасение Господне. О чем говорил этот дедушка? Меня это интересует?

Здесь вопрос: почему у иудеев не нашлось еще кого-то, кого интересовала эта тема? Почему? Почему когда место поклонения на соседней улице? Почему когда возможность прийти пощупать Иисуса — твоего спасения — здесь рядом, на метр с тобой, это тебя не щипит? Почему толпа инертная? Почему всем какая разница? Почему все равно?

Откровение как основа веры

Почему халдеи оттуда смогли, получив два пророчества, им достаточно для того, чтобы обратиться к Иисусу и найти Спасителя? Почему для тысяч людей, которые каждый день видят, слышат, ощущают, переживают это, не становится достаточно? Почему люди уходят из церкви?

Вчера на соседних улицах проповедовала одна артистка, небольшое слово. Ее мужа спросили: скажи, почему люди из церкви уходят? Артур подумал и говорит: знаете почему? Потому что когда они пришли, не поняли почему они пришли. Их родители привели. Им нужно было замуж выходить, женитьсяли. Их крестили, наши крестил праздник делали. Все шли, все стали культурными христианами — это наша традиция, это наши великие образ жизни. Какой-то глубины переживания Христа не оказалось.

Человек, и если не было глубины переживания Христа, то можно быть, можно не приходить. Помните одного такого сынишку, выросшего в христианской семье? И в какой-то момент подумал: фу, не очень понял, почему я тут в этой церкви нахожусь. Дайте мне мою часть, я пойду. А чего здесь? Какая разница? Я пойду попробую сам. Пойду на соседние улицы, на те поля. Буду там. Там друзья, там другая музыка, другая атмосфера. Я попробую все.

Помните, через что он прошел? Про блудного сына. И когда он уже у свиного корыта, съел на пятую точку, вдруг начал прозревать. Есть, и что-то. И понял: какая разница? И когда он понял, какая разница, он встал и сказал: пойду, буду ползти, буду на коленях, буду за ноги хватать, но теперь я знаю почему я иду в отчий дом. Теперь я знаю, зачем мне надо не просто поклониться, а ползти на коленях. Я знаю цену родительского дома. Там у свиного корыта я получил откровение.

Дорога возвращения

И когда он оказался в отцовском доме и знал, почему он пришел, старший брат поступил нехорошо, фыркал, недовольство. Но младший не сало. А папа — все, я ухожу назад? О чем? А старший сын? Папа не поздоровался со мной, и вообще это уже не беспокоило его. Он знает, почему он приполз. Он знает, зачем он здесь. Он знает цену папиных ног. Опять сердце. Он знает, потому какая разница мне, как вы реагировать будете на то, что я пришел домой?

Не без разницы. Что вы думаете, когда я поклоняюсь? Я знаю, чем я пришел. Я знаю цену вопроса. Я знаю, что такое поклонение. У меня есть откровения — откровение о его любви, откровения о кресте, откровение о моем спасении в Господи. И то меня держит здесь. Это меня и ведет по жизни.

И мне без разницы там атеисты, коммунисты, остальные. Ты как на меня реагируешь? Какие препятствия ты мне ставишь? И мне все без разницы. Мне не важно здесь работает кондиционер или нет, перекопали парковку или нет. Меняет это не цена вопроса. Я знаю суть, почему я иду сюда. Я знаю, что для меня значит поклонение Богу. Я знаю, что он здесь.

И мне не важно, ты придешь или не придешь, будешь сидеть и улыбаться или тоже на коленях стоять. Я за себя. Я хочу. Я знаю, чего я сюда пришел, добрался, дополз, доплакался, достучался, докричался. Я знаю. Я знаю истину.

Желание получить откровение

И в каком-то смысле я завидую этим ребятам из халдейской земли. И вам тоже надо получить такой маленький кусочек такого мощного откровения с небес, которая подорвала их и полторы тысячи миль вела их до того места, чтобы прийти, пасть на колени, поклониться Иисусу.

И не обсуждать, какое количество даров и пожертвования они принесли. Они себя отдали. Свое все отдали. Поклонились. И ценили это, потому что это пророчество, это откровение — это больше их собственной жизни, это больше их судьбы, это больше их карьеры, это больше всего на свете. Это откровение, которое вело их в поклонении.

Радуй, и христиане, мы здесь с вами. У тебя есть это мощное откровение, которое ведет тебя? У тебя есть это откровение, которое заводит тебя в тайную комнату? У тебя есть это откровение, которое ставит тебя на колени? У тебя есть это откровение, за которое ты готов заплатить любую цену, перешагнешь через любые препятствия, проделаешь любой путь, дистанцию? Все не имеет значения, потому что ты знаешь. У тебя есть откровение.

Искание Бога во всех обстоятельствах

И молю Бога, чтобы он дал нам это откровение. Чтобы мы жаждали его как хлеба, как воды, как глоток воздуха. Чтобы мы искали его — когда мы здоровы или больны, когда у нас все хорошо и когда плохо. Вы знаете же, есть такая привычка: я бегу и молюсь, когда плохо. Приходит беда, там заболела в баку еще где-то всей молитва. Я приходу, хватаю молитву, пиджак там трясу: почему нас молитвы нет пять утра? Почему мы там ночные не проводим? Посты? Ты что не видишь нужду в народе? Когда нужно — нет. Я уже забыл, когда видел последний раз не то что на молитве, на воскресном собрании.

Надо искать его. Если есть откровение о нем, когда у тебя есть нужда, ты в поклонении. Когда у тебя нет нужды, ты в поклонении. Когда тебе улыбаются, ты в поклонении. Когда тебе не улыбаются, ты в поклонении. Когда как тебе кажется все справедливо, ты поклоняешься. Когда как тебе кажется весь мир сошел с ума и даже вид деется, шли все с ума, ты поклоняешься Богу. Потому что у тебя есть звезда, у тебя есть откровение.

Неостановимый путь к цели

Ты идешь, и ты приходишь к Ироду, и он делает такой удивленный вид, пустые глаза. И все эти книжники пытаются листать и что-то находить. А тебя это не интересует. У тебя внутри все клокочет. У тебя внутри огонь. Потому что ты чувствуешь, что ты уже рядом. У цели тебе еще несколько шагов. Где-то здесь за углом, где-то здесь совсем рядышком — место, где я паду на колени, место, где произойдет чудо, место, ради которого я живу. Мои очи увидят его спасение. Дайте мне эти пару шагов.

И они вышли, увидели звезду, и вас радовались.

Соучастие в греховности

Ирод говорит: я тоже поклонюсь. Но нет. И знаете в чем проблема тех иудеев? Там же потом детей убивали. Брат, а что эти соседи делали? Как и всегда. Это называется постукивали. Как-то обнаруживали, какой семье мальчик. Хорошо. Знаю. Нет. Хочу, чтобы мы понимали: Ирод не брал меч, и Ирод не шел из дома в дом. Там были те, которые ходили с мячом. Но там были те, которые открывали калитки и стучали. Ты младенца, мальчика ждет — именно те люди, которые тогда, когда нужно было прийти и поклониться, они сказали: какая разница?

Поэтому для меня это слово предостережения. Для меня здесь еще один урок, родные. Богу было без разницы, что думает об этом Ирод. У Бога календарь и время. Сошлось, и в это время зажигается звезда. И в это время Август Кесарь дает повеление, чтобы подорвать Марию, сниженного место, и отправить его в Вифлеемский ясли. Потому что там должен был родиться Христос Спаситель, Мессии.

Мария немножко нервничает, потому что последняя беременность, сейчас перемещаться, делать такие стрессовые ситуации. Ей, Иосифу, они садятся на слу, едят. Все складывается: шаг, шаг, минута в минуту, события в событие. Потому что над всем этим Господь.

Воля Божья в истории

И некоторые ребята, которые игры знаешь, и отчет об этом думаю: ну я не совсем согласен. Ему в этот момент без разницы, ты согласен или нет. События происходят. Бог вершит свое дело на земле. Если ты думаешь и решаешь, какая разница, ты стоишь в сторону, какой-то халдей приходит на твое место, потрясает перед Господом дарами и молитвами и поклонением. Не переживай. Если ты откажешься поклоняться, камни возопиют. Найдутся халдеи, язычники, наркоманы, грешники, придут, станут перед лицом Бога. А ты будешь сидеть, печаль своим другом, и умничать по поводу того: это время или не это стоит или не стоит? Там учу вас, там спрашивать не будут, что вы по этому поводу думаете. Просто вы останетесь на борту истории.

Так было тогда: халдеи пришли, а умники и книжники продолжали умничать и книжки читать. Так и в наши дни. Время не за горами. Мы чувствуем его шаги. Мы чувствуем времена его пришествия. События происходят, которые нам о чем-то говорят.

Ты в это время можешь смотреть на часы, стоять в молитвенной комнате с раскрытой книжкой и сказать: Господи, где ты? Как ты идешь? Я хочу не пропустить мой шаг. А можешь пойти с друзьями на грибы. И вот твой удел.

Понимаешь, пока ты будешь собирать грибы, Бог не будет ждать. Бог не будешь. Да, у Бога найдутся те, камни которые будут хвалить. Бог, если пришло время — если пришло время, что Иисус как царь на съемки должен въехать в Иерусалим, вируса ли и храмова, и сужение левиты не пришли, чтобы стать хором и встречать Мессию, уходящего в Иерусалим, то по собирались все — соль из перекрестков, холмы, больные, калеки выстроились и пели славу Господу: Осанна. Благословен грядущий во имя Господь.

Вопрос не в том: ты веришь, думаешь и согласен ли с этим хором или не согласен. Твое мнение там никого не интересует. Вопрос в другом: когда все будут приходить и поклоняться, когда он начнет делать свои шаги, ты станешь на колени его встречать или будешь там делать умное лицо и всякие красивые слова говорить?

Вот чем вопрос. В момент, когда он придет, ты окажешься поклонником или книжником? Окажешься поклоняющимся Господом или будешь продолжать друг друга рассказывать какие-то умные слова? Они уже никому не нужны.

Вера как основание жизни

Еще раз говорю, родные: хоть и рождественская события меня впечатление, я понял для себя, нужно быть скромнее. Я понял для себя, нужно быть проще. И понял для себя, нужно верить. Я же говорил, это кто-то из молодых людей: не говори, ты знаешь, Василий, ты же умный человек. Иш ты, что веришь?

Вот звезда появилась. Но понимаешь, Альфа Центавра от нас в нашей планеты, от нашей солнечной системы настолько далеко — это самая близкая звезда. Там четыре с половиной миллиона световых лет. Нужно, чтобы свет дошел от близкой самой звезды до нас, чтобы мы увидели. Если Господь вдруг сотворил эту звезду, то хвост световой тоже туда сколько-то тысяч лет еще добраться, чтобы здесь на земле люди увидели этот хвост.

Извините, что скажу: я смотрел тогда этим пацанам у нас в соседней церкви. Говорил пацаны: поймите меня — если я верю, что он Бог, можно сотворить звезду? Я же не смогу. Веришь он еще и хвост не сотворит, чтобы сразу они открыли глаза, увидели? Или он не может звезду сотворить и хвост не хватило денег световой?

Понимаете, мы живем в такое время, когда ты читаешь Библию и ты принимаешь решение: верить апостолу Петру или верить Дарвину? Верить Иоанну или верить Цезарю? Время рассудит. Но кое-что время уже рассудил.

Да, это были странные парни: Петр, Андрей, Павел. Они следовали тупо за Иисусом. А были умные — Ирод, Цезарь, Август. Но понимаете, время проходит, и сейчас в Италии, в Риме, самое дорогущее здание, которое есть, названо именем Петра и Павла. А именем Цезаря? Наши хозяйки на кухне салат называют или нет?

История еще рассудила. Но еще не было суда. Ну, некоторые мужики своих вот этих, как это, собачонок, она называю, тоже тузиков своих Цезарь ими называют. Понимаете? История немножечко рассудила нас, немножечко. Но придет время, когда будет видно, кто поклоняется и кто не поклоняется.

Откровение как путь в истории Божьей

Давайте мы поднимемся, друзьям. Главная моя мысль: откровение, которое ведет тебя по жизни — откровение, которое будет вести тебя в истории Бога. Бог движется в своей истории. И когда у тебя есть откровение, откуда — не важно, где ты живешь. Не важно, какой твой социальный статус. Не важно, где ты работаешь. Не важно, чем занимаешься. Не важно, сколько у тебя ресурсов и возможностей. Не важно, живешь ли ты во дворце или в аппарате. Не важно.

Если у тебя есть откровение, которое ты получил от него, она не тоски, я покоя — она будет вести тебя в правильное время. Ты будешь в правильном месте. Потому что откровение будет говорить твое сердце. Откровение будет пробуждать тебя, побуждает тебя, вести тебя, искать его лицо, искать его присутствия и не пропускать его время.

Откровение, которое тебе так необходимо. Если откровения нет, все остальное превратится в тест. Все остальное не будет, не стоит ничего. Через день другого, через год другой. Потому в наше время благослови нас, Господи.

Молитва за поклонников

Не хотелось бы погостить сердцу церкви, выразить наших детей, родны. Пусть Бог благословит нас, чтобы наши глаза ясны, не ищущий Бога. Чтобы наше сердце было сердцем поклонника. Чтобы твой сын и твоя дочка знала: папа поклонник. Папа за поклониться отдаст все. Папа за поклониться доберется на край света. Поклониться для папы — это больше, чем все остальное. Поклониться ему — правильное время, когда он зовет. Для папы это все.

И поверь, когда твои сыновья будут видеть папу поклонника, они будут подражать. Они будут это верить. Они будут это знать. И они захотят пойти рядом, чтобы поклониться. И наша дочь. И наши родные. Наши близкие.

Благослови, Господь, нашу семью большую. Благостью наших родственников. Благослови наших друзей. Благослови тех, которые рвутся в церковь. Благодать тех, кто уходят. Естер благослови тех, для кого какая разница.

Пробуждение и свидетельства

Мне так хотелось бы, чтобы как бы пробуждение начиналось не где-то с городов, не ели и небе, не где-то с Вавилона. Хотелось бы, чтобы у нас в Иерусалиме, ночью. Хотелось бы, чтобы у алтаря началось. Кстати, мы на молитвах. Извините, что я сегодня немного эмоциями переполнен.

Я скажу: мы семья. Мы последок здесь собираемся на молитву вас разную молитву. И если молодой человек, Паша, Турку — Бог его спас. И 10 лет вижу я, видел его в разные времена его жизни. И видел, когда он был на дне, что называется, когда он боролся. Я знал его отца. И мне так хотелось: Господи, благослови, чтобы отец видел сына спасенным.

Сегодня этот Паша женился, возмужал. Такое знаете, ну все хорошо. У него в каждую среду, каждую среду стоит как Моисей со скрижалями. Он стоит с этой картонкой. И там написано 150 имен. Все пишут туда имена своих родственников, которые в рабстве греха. И он всегда: эй, эй, пасторы, надо молиться за этих людей.

Я и пасторы сейчас молиться за это, за этих людей. И вот так перед Господом ходит с именами наших с вами сестер, брат, племянников, сыновей и дочерей.

И прошлую среду один из наших друзей, Сережа, у него тоже были в жизни турбулентности. Он был одним из в этом списке. И он выходит. Его года Боги, что он знает? Он его любит, и он его спас. Бог его спасил. Он теперь за ним следует.

Я смотрю на пару с этим списком и вижу шестым номером Сережа. И он теперь здесь. День взял микрофон и свидетельствует о великом Боге.

Я скажу честно: я хотел бы, чтобы десятки здесь, этих пацанов и девчонок, вышли. Мы готовы отдать время, микрофон — все на свете, ребята. Рассказывайте о Боге. Говорите о Божьей любви. И расскажите о Божьем пути. Как там у свиного корыта нашли, там где-то в этом Вавилоне вы там были. И кто его знает где. Бог пришел и звезда зажглась. И Бог пробудил вас. И Бог вытащил. И вы теперь его знаете. Вы доползли. Добрались. Как блудный сын обрели спасение. Вы здесь. Господом.

Стремление к переменам

Мы хотим этих откровений, родные. Скажи, не хотел бы слышать там? Пробуждение в день во Флориде? Пробуждения? День? Быть на какой-то конференции? Мы имели чудесное время. Эти дни конференции вала. Тут столько молодых людей, полторы тысячи, стоят перед Господом, поклоняются.

Я стоял и смотрел. Это мой Господи, ты-то нам благодать построить это здание? Хорошо, что у нас хороший карпат. Хорошо, что у нас приличная компания. Господи мой, венец всего этого служения. Так хотелось бы здесь в алтаря видеть спасение грешников. Так хотелось бы видеть исцеленных, освобожденных Господом, освобожденных от бесов. Когда цепи рвутся. Когда темницы открываются. Когда люди обретают надежду. Когда жизнь от Бога приходит.

Так хотелось бы. Благослови нас, Господи, родные. Если вас это цепляет, если вас это боль, давайте поднимем наши руки, помолимся пару минут.

Молитва церкви

Господь Иисус, мы перед тобой. Господи, мы перед тобой, Боже. Мы благодарим тебя за тех, кто поклоняется. Мы благодарим тебя, Господь, за тех, кто ищет. Мы благодарим тебя за тех, кому это важно. Мы благодарим тебя, Господи, за те, кто платит цену.

Мы благодарим тебя, Господь, что во все времена ты находишь тех, которые не остаются, которые не останавливаются, которые не разворачиваются, которые они не остывают, которые они сгорают, которые идят до конца.

Господи, мы благодарим тебя. Мы благодарим тебя, Господь. Мы особенно благодарим тебя за этот рождественский торт. За звезду, которая зажглась. За откровение, которое пришло. За надежду, которая появилась. За мир Божий, который излился. За свет, который свищи, осветил нашу темноту.

Господи, мы благодарим тебя. Позже мы благодарим тебя. Мы благодарим тебя, Господь. Я благодарю тебя позже за Пашу, которого ты спас. Благодарю тебя за Сергея.

Господи, в нашем списке еще есть сотня два молодых людей, Господь, которые по той еще в рабстве, пока еще в темноте, пока еще у свиных корыт. Боже, мы ожидаем великого исправления. Мы ожидаем великой славы твоей. Мы ожидаем твоего великого спасения. Мы ожидаем чудес сверхъестественных, славных, великий с большого могущественного твоего и влияние силы и славы.

Благослови нас, Господи. Благослови нас, Господи. И где твое могущество и твою величию, Господи. Благослови сердца. Зажги наши сердца словом. Зажги наши сердца Святым Духом. Сожги наши сердца откровениями твоими. Зажги нас, Господи. Благослови нас, Господи.

В это время, что вы были готовы ради откровения платить цену. Ради откровения идти до конца. Ради откровения падать на колени. Ради откровений искать твоего лица, Господь. Благослови нас. Благослови нас каждого поклоняющегося.

Благослови благослови те, которые еще не осознал, не осмыслил, который в поиске, который идет, но еще не обрел, который ищет, но еще не нашел, который стучит, но еще не отворилась. Господи, да будет вам благословение для всех нас особенным образом Святым Духом. Покрою благослови каждого из нас. Каждого из нас. Благослови. Прикоснись к нам, Господь.

Мы как твои рабы, твои служители съести в церкви, поднимаем наши голоса к тебе, возвышаем их к тебе, Господь. Сердца наши открыты до. Придет моя особенная благодать. Да придет в особенно и могущество. Пусть слава твоя прибывают, Господь.

Благослови здесь каждое молодежное общение, когда они собираются во имя твои, поклоняются тебе, ищут твое лицо. Позже пусть и друзей спасаются. Пусть они обретают славу твою, благодать твою, Господи.

Благослови, Господь. Благослови молитвенные собрания на этом месте, когда собирается твой народ, маршица твоему лицу, предстояться перед тобой, Господи. Благодати кто склоняется перед тобой. Погасить эта ищет твою улицу, о Боже. Путь призрак, чтобы отвечать. Будь близок, чтобы спасать. Будет. Будь близок, чтобы открывать в надежде, подкреплять в вере.

Будь близок, и пусть твой свет освещает все, Господи. Мы благодарим тебя за вдохновение мудрецов. Мы благодарим тебя за твое слово, которое отрезвляет нас. И мы просим тебя, чтобы Святой Дух продолжал работать с каждым сердцем. Твоя благодать да пребудет с нами, Господь.

Мы поклоняемся тебе и только тебе. Ты для нас значит все. Ты — только ты и твоя благодать. Добудиться в имя Иисуса просим тебя, отец. Благословенна со прибывают на.