Но я не имею человека

История расслабленного у купальни Вифезда

Тут был человек, находившийся в болезни 38 лет. Иисус увидел его лежащего и, узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров? Больной отвечал ему: Господи, но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмущается вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня.

Иисус спросил человека, который болел 38 лет, желает ли он быть здоров. Этот вопрос кажется странным — конечно же, он хочет исцеления. Но в своём ответе больной выражает истинную причину своей беды: у него нет человека, который бы помог ему войти в воду, когда она возмущается. Он объясняет, что всегда опаздывает, потому что не может добраться до купальни достаточно быстро.

Когда Иисус пришёл туда, вопрос о том, будет ли возмущаться вода или кто первым войдёт в неё, стал неважным. Иисус принёс с собой благодать для этого человека. Несмотря на длительность болезни и неизлечимый диагноз, несмотря на то, что об врачах уже не могло быть речи, человек по-прежнему надеялся на чудо. Известно было, что есть место и время, где происходит чудо, где Господь особенным образом прикасается к людям. Вода возмущается ангелом с небес — это невероятное, божественное прикосновение.

У человека, живущего на земле, есть шанс прикоснуться ко всемогущему Богу. Вопрос заключается в том: есть ли Бог? Есть ли Божья сила, творящая чудо? Человек продолжал оставаться в этом общежитии, на этом базаре, в шуме и суете — не лучшее место для жизни инвалида. Но он был там, потому что продолжал верить, рассчитывать и надеяться: может быть, кто-то пропустит момент, и он дойдёт первым.

Роль посредника в Божьем плане

Священное Писание показывает нам удивительную формулу: есть Бог со своим могуществом, есть человек со своей нуждой, и посредине должно быть некое связующее звено — посредничество, ходатайство, священник, который соединит Божье чудо и нужду. Больной человек признаёт: я верю в могущество Бога, но у меня нет связующего звена. Поэтому 38 лет чудо не происходит. Это реальность нашей жизни.

Я искал у них человека, который бы построил стену и стал бы в проломе, и я помиловал бы их.

Пророк Иезекииль передаёт слова Господа о поиске человека, который встанет в проломе и позволит Ему помиловать народ. Есть Господь в Его суверенном могуществе и в Его желании благословить Израиль. Есть нация, которая устала в нужде и рабстве, ожидает чуда и перемен. Господь наклоняет свой взор туда и говорит: Мне нужно состыковать человеческую нужду и Божий ответ. Мне необходим один человек, который встанет в проломе, соединит звенья цепи божественной благодати и человеческой нужды, будет посредником и ходатаем.

Если бы Господь нашёл такого человека, Он благословил бы землю, народ, дома, защитил бы и проявил бы множество удивительной Божьей заботы. Но Он не нашёл такого человека. Это серьёзное положение дел.

Значение ходатаев в разных масштабах

Мы имеем частные ситуации в жизни людей и ситуации национального масштаба. Каждый из нас имеет свою жизнь, семейные обстоятельства, детей. Но всё очень серьёзно в нашей жизни. Божье Слово поднимает эти вопросы: почему у нации проблемы? Почему рабство, нищета, нужда, трагедия, голод? Господь хочет защитить и благословить, но ищет человека, через которого Он благословит.

Мы молимся и волнуемся по многим вопросам — за выборы в нашей стране, за направление развития. Мы были честны перед Богом, выбирая того человека и тот взгляд, который нам ближе. Но должны ли мы останавливаться в молитве? Нет. Всё только начинается. Нам нужно молиться ещё больше, чтобы Господь взял избранного в Своё дело, расставил людей так, как нужно.

Мы хотим, чтобы в стране, в которой мы живём, были у власти трезвые люди, способные принести мир, благословение, мораль, порядок и богоискательство.

Духовный порядок в церкви и в семье

Священные Писания говорят: Господь обозревает всю землю и смотрит на всех людей, но ищет тех, чьё сердце вполне предано Ему. Господь не лицеприятен, но есть люди, которые особенно интересуют Бога. Есть люди, которым Он в первую очередь наклоняет ухо, молитвы которых слышит и отвечает.

Господь обозревает землю и ищет сердца тех, кто вполне предан ему.

Если человек будет ходатайствовать, как Авраам ходатайствовал за Содом и Гоморру, Господь будет вести диалог и готов прийти на встречу. Таких людей есть.

В Священных Писаниях мы видим историю Иова. Когда его друзья пришли в смущение и неправильно говорили о Боге, Господь сказал: знаете почему Я буду реагировать на молитву Иова для вашей жизни? Потому что он говорит обо Мне не так, как вы. Его сердце, его понимание, его отношение ко Мне ближе. Его сердце вполне предано Мне. Я интересуюсь людьми, чьи сердца вполне преданы Мне. Я ближе к ним.

В последнее время в церковь проникает идеология уравниловки и социализма. Люди говорят: все равны, зачем нам священство в церкви, зачем особенные люди? Это красиво смотрится романтично, но жизнь показывает, что обычно делить всё поровну хотят кое-кто. В духовном те, кто в постах и молитвах, кто ищет Господа и Его присутствие, понимают цену отношений с Богом. Они проходят свою пустыню, свой крестный путь.

История Моисея и спасение народа

Во времена Моисея произошли удивительные события. Когда Моисей спустился с горы и увидел безумство на земле — идолопоклонство, дискотеку вокруг идола, Бог прогневался. Господь сказал Моисею: я их уничтожу и от тебя произведу другой народ.

Но Моисей ответил: Господи, нет. Я часть этого народа. Я вместе с ними. Если Ты их уничтожишь, то и меня потом.

Моисей поднялся на гору на 40 дней, не ел хлеба, не пил воды. В посте и молитве перед Господом он был. Евреи пали ниже некуда — отвернулись от Бога, сделали себе идола, развратились. Но в это время у них был человек, который стал перед лицом Господа, перестал есть и пить, и сказал: Господи, помилуй народ ради отцов, ради Твоей милости и благодати.

Господь услышал его и помиловал. Даже отвергнутое не отвергнул. Но Бог говорит: Мне нужен человек. Мне нужен посредник. Моисей 40 дней неотступно стоял перед Богом. Это величайший человек, чей пример показывает нам силу ходатайства.

Четверо друзей расслабленного

Священные Писания показывают нам другую историю, очень похожую первой. Была ещё один расслабленный, который даже не добрался до купальни Вифезда. Он лежал где-то в пригороде в нужде. Но чем отличался этот расслабленный от того первого? У первого не было человека. А у этого было четверо друзей!

Когда они услышали, что не просто возмущается вода, что есть Господь в Израиле, и они знали адрес, куда нужно идти, они взяли этого парня и притащили его. Они добрались до дверей, но двери были заперты — ашеры не пускали, потому что собрание началось, всё переполнено. У них было 15 поводов уйти.

Но эти парни подумали: если двери закрыты, это ещё не факт, что воля Божья в том, чтобы парень оставался больным. Они решили подняться выше. И они поднялись выше.

Они разобрали крышу! И даже если они причинили ущерб хате и хозяину, Господь это заценил. Господь не сказал: знаете, важна переделка. Нет. Важно было, что этот парень получил прощение грехов и исцеление. Его причина всех трагедий была исключена.

Две руки и два призвания

Я оставляю вас с двумя очень важными, жизненными вопросами.

Первый вопрос: а у тебя, если что, есть такой человек? В твою жизнь, если что, у тебя есть такой человек? Я верю, что существует духовный мир. Господь за то, чтобы у тебя был праведник, пророк, священник — тот духовный человек, который, если что, придёт в твою жизнь, будет посредником, ходатаем, молитвенником. Он будет соединять тебя и поддерживать тебя.

Если надо, двери закрыты — то он крышу разберёт. Бог за то. Мы это видим из Божьего Слова. Вся суть в том, что ад вопит, что таких людей нам не надо. Мы сами. Если ты сам можешь прыгнуть туда, если ты сам можешь добраться и быть рядом с Иесусом, то в этот день твоей жизни тебе правда никто не нужен.

Но правда жизни в том, что есть ситуации, обстоятельства, когда люди сами не могут добраться, не могут спуститься, не могут дойти. И им нужна помощь. Бог говорит: для Меня очень важны люди, которые способны помочь. Я буду с ними иметь дело, буду разговаривать, буду их молить и слышать.

Вот в этой руке должен быть человек, за кем ты следуешь, кто идёт впереди, кто может быть твоим примером.

Второй вопрос: а ты можешь быть для кого-то таким человеком? Ты лично. Если бы мы сейчас сказали: напишите два имени — одно имя, кто тащит тебя, а другое, кого ты тащишь. Я понимаю, что осмысляя нужду, ты для себя кого-то найдёшь.

Но другой вопрос: кто-то твоё имя напишет? Ты готов за него впаривать? Ты готов за него подниматься на гору? Ты готов за него стоять перед Богом? Если надо молиться и поститься? Если надо ломать двери, ломать крышу? Ты для кого-то готов быть благословением?

Священство и служение в церкви

Есть священство в церкви, и у нас есть привилегия пользоваться этим. Некоторые люди дискредитировали свои служения плохим поведением, аморальностью, неправильным ведением в финансах. Это правда, это трагедия, и некоторые соблазнили других, кто-то разочаровался. Но это не основание отвергать служение священства.

То же касается исповеди. Её извратили в некоторых обстоятельствах, и кто-то неправильно ею пользовался. Но тем не менее, ты не должен носить бремя. Ты не должен жить под бременем. Тебе нужно освободиться, нужно его бросить.

Если человек в проблеме, если он хочет освободиться, открыть душу, снять время, получить свободу — это нужно делать. Это крайне важно.

Поэтому я задаю вопрос: если вдруг ты куда-то вскочил и оказался в проблеме, у тебя есть человек, к кому ты побежишь днём или ночью, откроешь своё сердце, скажешь: помолись за меня? У тебя есть такой человек?

Место ходатайства и молитвы

Чтобы добраться до Синайской горы, нужно туда лететь, покупать билеты, подниматься несколько километров в гору, нанимать гида. Но есть другой способ. Есть место в городе, каждую среду. Здесь доберитесь. Доберитесь сюда: ходатаи, молитвенники. Потому что есть люди, которые могут ходатайствовать за нацию.

Иногда у нас не хватает сил помолиться даже за себя, за домашних своих. Может быть, в состоянии стресса мы заскочим на колени, слёзы потекут, и попросим друзей поднять за нас руки к Господу.

Мы ожидаем чуда. Мы ожидаем, чтобы чудо Божье соединилось с твоей домашней нуждой. Вот здесь — это место встречи, место ходатайства. И Господь говорит: а я искал у них человека. Я ищу человека в твоём родстве, в твоей семье. Мне нужен ходатай. Мне нужно с кем-то работать для твоей семьи, для твоей судьбы.

Я хотел бы благословить твоё родство, но в твоём родстве я не нашёл человека. Я хочу благословить твоих детей, но я не вижу папы. У меня есть благословение для твоих внуков, детей и твоего родства, но я папы не вижу.

Призыв к молитве и ходатайству

Сегодня, если кое-что ещё есть у тебя, и ты точно понимаешь, что тебе нужен Господь, я приглашаю тебя к ходатайству и молитве. Я приглашаю тебя, как эти парни, идти до конца.

Возможно, многие люди имеют проблемы сегодня, и их чудо не совершилось потому, что я или ты не были в то время и в том месте ходатаем. Мы были рядом, но этот человек говорит: а у меня нет человека. Мы были рядом в обстоятельствах, около наших близких, которые нуждались. Мы были рядышком. Мы даже были в курсе. Мы даже знали, что он расслабленный.

Но нужно было очень важное духовное действие. Нужен был человек веры, который первым толкнёт его туда, в воду, чтобы он получил чудо и исцеление. Мы говорим о человеке веры, духовном человеке, человеке ходатайства. Мы говорим об Иове, который помолится за своих друзей, и они получат благодать от Господа. Мы говорим о Моисее, чьих молитв слышит Господь и с кем близко Он.

Мы молимся, чтобы у нас были такие люди. И мы молимся, чтобы мы для кого-то были такими людьми.

Наша Елеонская гора, наша гора Синай находится здесь, по этому адресу. Воскресенье с утра и в среду в 7:00 вечера. Если Бог беспокоит твоё сердце, если Бог говорит с твоим сердцем, и ты понимаешь, что есть кто-то рядом с тобой, для кого ты мог бы быть священником, молитвенником, ходатаем, туда возвышалось его присутствие.

У нас есть незавершённые дела относительно нашей жизни, наших близких, и нам хотелось бы вознести молитву Господу: вот здесь пусть придёт Твоё решение, Твоё устройство. Вот в этом у нас есть нужда. Вот в этой сфере мы нуждаемся. Вот здесь нам нужен Твой ответ, Твоё чудо.

Итог и благодарение

Мы видели много Божьей милости и благодати к нам. У нас был день благодарения, и мы вспоминали милости Господни. И у нас есть много за что благодарить Бога. Мы друг другу говорили: Господь верен, Бог велик, Он приходит на помощь, открывает для нас двери, проводит нас. Он наш путь, наша истина и наша жизнь.

Дорогой наш Господь, милосердный, святой, всемогущий, мы предстоим пред Твоим святым лицом.