Когда Бог спрашивает где ты?

Адам, ты где?

И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты? Он сказал: голос Твой услышал я в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся.

Это один из первых вопросов, которые Всевышний задал человеку. Конечно, Господь знал, где находится Адам. Конечно, Господь предвидел и предопределил это, и Сын Божий Иисус был предопределён к этому.

Почему же Бог задаёт вопрос, если он уже знает ответ? Ответ находится в истории чудесного умножения хлеба.

Зачем Бог задаёт вопросы

И Иисус, когда поднял свои очи, увидел, что множество народа идёт к нему, и он, обращаясь к Филиппу, говорит: послушай, где нам купить хлебов, чтобы накормить их?

С учениками и апостолами была ситуация, которую нужно было решить. Иисус видел тысячи голодных и уставших людей и обратился к Филиппу с рациональным вопросом. Но затем Иоанн пишет: «Иисус говорил это, испытывая его, потому что сам знал, что хотел делать».

Иисус знал, что там есть мальчишка с несколькими хлебами и рыбками. Иисус знал, что он благословит этот хлеб и отправит учеников раздавать его всем, и ещё останутся остатки. Иисус об этом знал. Но он задавал вопрос — для того чтобы испытать сердце Филиппа, протестировать его внутреннее состояние.

Господь использует инструмент вопроса для того, чтобы тестировать человеческую душу, анализировать наши ценности, взгляды и предпочтения, понять, куда мы направляемся, где находимся, на что смотрим и чем занимаемся.

Ева и выбор правильного обвинения

Когда Господь обратился к Еве с вопросом о случившемся, она могла обвинить мужа. И действительно, многие женщины в подобных ситуациях именно так и поступают.

Но Ева сделала нечто потрясающее. Несмотря на то что она совершила ошибку, повелась разговаривать с искусителем, она обвинила не Адама, а подлинную причину — дьявола, того, кто искушал.

Это драгоценный урок для нас всех. Когда мы встречаем трудности в семье, первое, кто становится предметом обвинения? Самый близкий для нас человек. Муж обвиняет жену, жена обвиняет мужа, супруги обвиняют детей, обвиняют родителей, братьев и сестёр — и так по списку.

Но Ева, обнаружив эту ситуацию, вдруг повернула вектор своего внимания от того, кто рядом, на того, кто является подлинной причиной. Несмотря на то что они оба споткнулись, у Евы хватило здравого смысла, чтобы увидеть: в наших семейных передрягах виновен дьявол, виновата грех, виновно искушение.

Правильный диагноз — правильное лечение

Я обращаюсь к семьям. Иногда неправильно день начался, и легко бросать друг друга словом, делом, претензиями и выговорами. Но здравый смысл требует другого подхода.

Когда случается что-то в наших отношениях, давайте честно взглянем на происходящее. Может быть, неправильно день начался не из-за мужа и не из-за жены, а потому что в наш дом постучалась враждебная сила. Может быть, настроение испорчено не потому, что сосед соседу что-то не сделал, а потому что дьявол стучится в нашу дверь.

Как Господь говорил через Петра про Ананию и Сапфиру: «Зачем ты позволил дьяволу вложить мысль в твоё сердце?» Мало того что дьявол внушил — он ещё попытался обвинить в этом кого угодно, только не себя.

Если мы сумеем правильно поставить диагноз, мы обязательно сумеем правильно вылечиться и правильно починить наши отношения.

Три вопроса для нашего сердца

Адам, ты где? — этот вопрос звучит и для нас. Конечно, когда мы здесь в церкви на служении, мы говорим: я здесь. Но Адам тоже был в Едемском саду, в самом лучшем месте на свете. И всё же Господь спрашивал его: ты где в своём сердце?

Через пару минут служение закончится, мы пойдём домой, но голос Господа продолжит звучать. Не потому что Бог не знает наше сердце, не потому что Бог не знает наши пути и планы на сегодняшний день и на день грядущий. Господь знает. Но он задаёт вопросы, чтобы отрезвить нас, чтобы мы взглянули в календарь своей жизни, в нашу систему ценностей, в наши идеи и планы и сориентировали себя правильно с точки зрения Господа.

В Священном Писании есть другие вопросы. Например, в Бытии говорится: «А где твой брат?» Это направляющий вопрос — где твой ближний в твоей системе координат?

Может быть, ты сидишь рядом с женой. Но что она чувствует? Как у вас в последние три дня? Подумай, проанализируй для себя ваши отношения. Где она находится в твоей системе координат? В твоём сердце где она?

Второй направляющий вопрос — когда Иисус спрашивал учеников: что люди обо мне думают? А потом пытался конкретизировать: а вы лично? А ты лично что думаешь? Что я для тебя значу?

Пётр сориентировался и сказал: ты Спаситель, ты Господь, ты Бог, ты для меня всё, у тебя глаголы вечной жизни.

Второй такой направляющий вопрос для твоего и моего сердца: есть ли Господь Спаситель? Какое твоё отношение к нему сейчас? Что он для тебя значит?

Мария и Иуда — два выбора

Была история, когда Иисусу устроили ужин в его честь. Мария достала масло дорогое, разбила сосуд и вытирала ноги Христа. А в комнате был ещё один посетитель — Иуда. Оба они были в близком круге Иисуса, оба присутствовали на его учении.

Вроде бы видимо их отношение было одинаковым: они оба сидели вокруг Иисуса, в его честь проводилось собрание. Но когда коснулись моменты жизни, моменты платить цену, моменты отреагировать на личное обращение — они поступили по-разному.

Мария с широким сердцем, с распростёртой душой разбивает свою сокровищницу и всё, что у неё было, отвечает Иисусу Христу. А Иуда достаёт калькулятор и начинает считать: сколько на это можно было потратить на решение других вопросов?

Но здесь не о других проблемах. Здесь об Иисусе речь. Очень часто мы пытаемся весь мир спасить, пытаемся говорить о глобальных вопросах. Но Иисус обращается лично: что я для тебя значу в данный момент? Готов ли ты ради Христа и Евангелия идти путём Господним?

Он для тебя столько значит, что ради учения Иисуса Христа ты готов исправить твои отношения с женой, с мужем, с соседом, с отцом? Может быть, тебе не комфортно, может быть, через суды можно долго разбираться. Но Христос говорит тебе: ради меня ты на что готов? Что я для тебя значу?

Петр и вопрос о любви

Иисус очень лично разговаривает с Петром и говорит: Пётр, любишь ли ты меня? Иисус сказал это. Петр отвечает: конечно, Господи! Но Христос повторяет вопрос. Христос в третий раз спрашивает, и Пётр в третий раз утвердительно отвечает.

Многие думают: это потому, что Пётр три раза отрекался, и Иисус таким образом его вытряхивает из этого состояния. Но если глубже изучить этот текст, обнаруживается нечто очень важное.

На греческом языке есть разные слова для обозначения любви: филио, агапе, эрос. Иисус, обращаясь к Петру и говоря о любви, использует смысл «агапе» — глубокой, жертвенной, безусловной любви. А Пётр отвечает ему о другой категории любви — о любви филио, дружественной.

Иисус говорит: нет, а вот на этом уровне, на уровне агапе, у нас с тобой есть отношения. И в третий раз Пётр наконец понимает и растаёт: да, на агапе я отвечаю.

И тогда Христос просит его об одном: Пётр, если ты всё же меня любишь, позаботься о моих овцах, о моей церкви. Послужи моему народу.

Это третий вопрос в нашей триаде: если ты его любишь, если он для тебя что-то значит, как ты относишься к его церкви?

Понятно, что модно не вступать в члены общины, модно как-то держаться между струйками. Понятно, что звучат вопросы: а что я должен? А я туда хожу на утреннее служение, в среду, там ещё куда-нибудь в пятницу. А какие-то выходные в Мексике.

Но здесь о другом. Христос говорит: если правда ты меня любишь, ты готов вложиться в мою невесту. Если ты меня любишь, ты готов послужить моему телу. Если ты меня любишь, ты готов любить, заботиться о моих детях, о моих овцах.

Я не рассматриваю это так: ты можешь меня любить, а мою невесту презирать. Так не работает, так не может быть с точки зрения здравого смысла.

Мы сейчас имеем христианство, которое вроде бы Христа любит, но невесту Христа презирает. И это не работает. Если ты любишь Иисуса, люби Его церковь.

Петр и Иуда — две судьбы

В Библии мы видим, что люди реагируют на Божий голос по-разному. И Пётр, и Иуда — вроде бы почти одинаково. Оба спотыкались: Пётр отрёкся, Иуда взял мзду и предал, не совсем понимая, что происходит.

Но когда голос Божественный звучал к тому и к другому — они выбрали разные пути. Пётр, который отрезвел Христом, спасён. А Иуда пошёл искать верёвку.

Я хочу кому-то сегодня сказать очень важную вещь. Возможно, в жизни ты споткнулся, возможно, ты упал, возможно, тебе трудно сейчас поднять глаза. Но Господь продолжает задавать тебе вопрос: что ты думаешь обо мне? Что я для тебя сейчас значу? Что ты будешь делать после этого собрания?

Ты пойдёшь искать лицо Господа? Или пойдёшь искать верёвку, как Иуда? Или пойдёшь в тайную комнату и будешь плакать, как Пётр? От этого радикальным образом зависит твоя судьба.

Божья любовь использует все средства

Господь настолько благодатен, что ради спасения твоей души будут петухи кричать по утрам и ночью. Ради спасения твоей души однажды ослица заговорит. Я не знаю, что ещё произойдёт, но это всё — Божья Любовь.

Это всё звуки божественной, благодатной любви к твоему сердцу. Потому что ты и твоя душа для него не безразличны. И он продолжает говорить с тобой через петуха, через ослицу, через кита — кто его знает, через кого ещё. Он использует все методы и средства, потому что ты для него дорог.

Когда Господь пытался работать с Иаковом, он всю ночь боролся с ним и довёл его до кондиции. Иаков повис на шее Господа и говорит: всё, спасай меня, без тебя никуда не отпущу, если не благословишь.

И точно так же, без лицеприятия, Господь приходит к грешному Каину и задаёт вопрос: Каин, что у тебя? Каин, ты где? Что происходит в твоей жизни?

И в отличие от Иакова, Каин не бросился на шею Господу. Каин ушёл в другом направлении.

Вопрос, который меняет судьбу

И он сегодня тебя оставляет с этим вопросом: ты сейчас где? По отношению ко мне? По отношению к близким? По отношению к телу моему? Ты должен ответить на этот вопрос.

Потому что если его задаёт Господь, это не то же самое, что когда дети задают тысячу вопросов — на них можно отмахнуться. Это не то же самое, что журналисты, которые бегают за президентами. Сегодня это другое.

Мы поднялись в его присутствии, и теперь мы точно знаем правду про Бога. И знаете, в чём она? Когда Бог задаёт вопрос, это не потому что он что-то не понял, это не потому что он что-то не знает. Он достаточно хорошо знает моё сердце и твоё сердце.

Но если он задаёт вопрос мне или тебе, то он хочет этим вопросом немножечко отрезвить тебя, немножечко направить нас на правильный путь, сместить фокус с неправого на истину Господню, развернуть сердце наше в направлении Господа, в направлении ценностей, которые задаёт Бог: отношение к нашим ближним, отношение к Божьему телу, отношение к Иисусу Христу как к нашему Господину жизни и нашему Спасителю, возлюбившему нас.

Эти вопросы звучат, и он продолжает их задавать. Помолись, поразмышляй, выбери путь Петра. Не рискуйте путём Иуды. Это плохо заканчивается.

И Господь да будет с каждым из нас.