Ёе величество церковь

Миссия церкви Ситихил

Уважаемые, мир вам. Я обращаюсь ко всем присутствующим. Церковь Ситихил - это одна из сотен церквей в районе Большого Сиэтла. Мы не особенные, мы верим, что рядом с нами есть немало благословенных церквей, где проповедуется Евангелие, где люди обретают спасение и устраивают свою жизнь с Богом.

Мы с уважением относимся к соседним церквям. Вы никогда не слышали, чтобы мы говорили: "Там неправильно проповедуют, туда нельзя ходить, с теми нельзя приветствоваться". Мы верим в Господню благодать для Божьего народа. Он спасает своих для себя. Аминь.

Когда мы говорим о церкви Ситихил, мы создаём культуру и атмосферу принятия и доброжелательности, открытости. Мы верим, что каждый, кто является частью церкви, призван служить тем или иным даром для славы Божьей и для того, чтобы Царство Божье утверждалось.

Мы верим в благодать Господню, поэтому смело стоим на церковном пороге, чтобы пригласить каждого. Неважно, какое твоё прошлое, неважно, как жизнь над тобой измывалась и из каких трудностей ты пытаешься выбраться. Господней благодати достаточно, чтобы каждый обрёл спасение и получил надежду, потому что мы верим, что Господь силен и способен творить всё новое. Даже в твоей разрушенной судьбе он способен собрать косточки, оживотворить их и создать великое будущее для тебя и для твоей семьи.

Когда мы собираемся вместе, наша очень важная задача - приводить людей ко спасению, к Иисусу Христу. Во-вторых, когда мы собираемся вместе, это время, когда мы можем служить друг другу. Ведь к этому нас призвал Господь. И что очень значимо - в служении людям, в обретении спасения, в надежде каждого из нас мы должны всегда искать Божье присутствие в своём сердце, чтобы на своём жертвеннике горел огонь для Божьей славы.

Невеста Христова — величайшее сокровище

Когда мы говорим о церкви Божьей, я хотел бы прочитать послание апостола Павла к Коринфской церкви. Второе Коринфянам, глава одиннадцатая, стихи два и три.

Ибо я ревную о вас ревностью Божьей, потому что я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою Девой. Но боюсь, чтобы как змей хитростью своей прельстил Еву, так и ваши умы не повредились и не уклонились от простоты во Христе Иисусе.

Апостол описывает три важных действия, к которым он призван. Первое: "Я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистую Деву". Фактически мое служение среди вас состояло в том, чтобы привести вас ко Христу Иисусу, чтобы вы были принадлежностью Иисуса Христа. Это то, что я неустанно делал, заботясь о каждом из вас.

Теперь моя задача - ограждать вас. Я ревную о вас, но не вас ревную, вы не мне принадлежите. Я ревную о вас, Христа ради, чтобы вы не уклонились и чтобы кто не искусил вас. А знаете, для чего? Потому что я верю, что придёт однажды величайшее таинство в космосе, когда небо и земля соприкоснутся, когда будет скиния Бога и человека, когда он, жених славы, придёт, чтобы взять свою невесту из руин этого бытия и во славе, преобразившись, поднять её на святые небеса. Это объяснение любви и служения Павла к церкви.

Уважаемые служители Божьи, мы с вами здесь не главное. То, что вы здесь сидите, не о том. Это о том, чтобы благословить вас и почтить вас для служения Господу. Всё вокруг чего? Вокруг его невесты, вокруг его церкви. Апостол Павел напоминает нам, что есть самое ценное на земле. Вот та величайшая сокровищница, которую Сын Божий Иисус разглядел из космоса. Ради неё он облёкся в человеческое тело, принял образ раба, родился в яслях. Ради неё он ходил пыльными дорогами Вифлеема и Иудеи, взошёл на крест, отдал свою жизнь на истерзание, умирал и в ад вошёл, чтобы спасти и обрести её для себя как невесту для славного и великого жениха.

Это Писание говорит нам с вами, служителям Господним, о значимости и величии церкви. Мы должны это осмысливать всегда, потому что так утверждает для нас Божье слово.

Церковь принадлежит только Христу

Почему апостол Павел говорит: "Я ревную о вас"? Потому что Павел увидел - уже среди них появляются лютые волки, не щадящие стадо. Он понимал, что очень много заинтересантов, очень большой конфликт интересов. Политики заинтересованы в церкви, власти заинтересованы в церкви, всякие остальные организации человеческие заинтересованы в церкви. Культура, экономика, медицина, спорт, армия, национальные группы разные - все заинтересованы использовать церковь на своих условиях и для своих интересов.

Но апостол Павел говорит: церковь не принадлежит никому здесь, на земле. Она принадлежит только Царству Божьему. И единственный, кто может на неё претендовать, - это Царь славы Иисус Христос, потому что он её избрал, искупил, создал и определил абсолютно для себя и ни для кого другого. Поэтому он говорит нам: берегите церковь от всех заинтересантов, от всех, кто захочет когда-нибудь её эксплуатировать в своих целях. Она Христова и она для Христа.

Апостол Павел говорит о своей роли: "Я ревную о вас, не вас". Потому что апостол Павел никогда не считал, что церковь принадлежит абсолютно ему. Она Христова. Мне хочется процитировать величайшего из пророков Иоанна Крестителя. Помните, как он сказал:

Имеющий невесту есть жених. А кто я? Я просто голос вопиющий в пустыне. Я просто слуга, я друг жениха. Моя задача - поднимать подбородочек церкви, чтобы она никогда не теряла, не отводила взгляд с Иисуса, со своего возлюбленного, со своего жениха.

Мы живём в очень непростое время. Есть внешние угрозы церкви и внутренние угрозы. Иногда бывает так, что пока друг жениха пытается следить за невестой жениха, он сам привязывается к ней настолько сильно, что это заканчивается плохо. Мы видим это в обществе. Мы видим иногда, как пасторы преувеличивают свою значимость и чувствуют себя так, что они уже почти женихи, почти для невесты, и она уже почти их.

Мы здесь сидим, стоим и находимся, во-первых, вокруг Господа славы, а во-вторых, закатываем рукава и трудимся вокруг невесты Христовой.

Пример Моисея и служение для народа

Когда Господь приглашал Моисея, он сказал: "Моисей, я вижу страдания моего народа. Я иду послужить. Ты готов вместе со мной пойти и послужить? Да, ты будешь вождём, ты будешь выводить. Но здесь не о тебе, здесь не вокруг тебя. Моё сердце скорбит о народе. Я сострадаю за народ. Я хочу послужить народу, которого хочу вытащить из Египта, провести через пустыню и дать им благодать обетованной земли. Ты готов служить? Тогда поехали".

В какой-то момент Моисей не проявил святость. Он подумал, что его чувства задеты, что он главный. И Господь в своей строгости пришёл и сказал: "Моисей, поднимайся на гору, там почаёшь, а народ поведёт другой".

Созидание церкви в разных временах

Церкви две тысячи лет. Она проходила очень разные времена. Она была в катакомбах, она была в величественных храмах. Она и сейчас собирается иногда по домах, иногда в парадных помещениях. Но все эти парадные помещения, наши роскошные дома, катакомбы и подвалы - не это главное. Главное, что церковь движется, что церковь созидается.

Я читал новости, и я удивился. Иран - одна из таких стран радикальных, где христианство запрещено. За это садят в тюрьмы и дают сроки. И христианство в Иране сейчас развивается так, что евангельских христиан там больше, чем в Украине и больше, чем в России вместе взятых. Это удивительно. Оказывается, Господь строит свою церковь очень разными обстоятельствами, через разных людей и разными средствами, но она созидается и она устраивается.

В качестве примера Ветхого Завета я вспоминаю, как у царя был друг, и он занимался невестами царскими. Одна из невест была Есфирь. И вот этот самый Гегай был допущен. Он не имел притязания к невесте, потому что он точно понимал, что невеста не его, она принадлежит Господу, то есть она принадлежит царю. И он заботился об Есфири для царя. Это образы для нас, чтобы мы также бескорыстно заботились о невесте Господней, оказывая ей честь, служа и заботясь.

Говоря о невесте, Христос сам говорит о ней как об удивительном изобретении:

Царство Небесное подобно неводу. И вот невод закинули и достали рыб всякого рода, всякого характера, всякого нрава, всяких капризов, всяких размеров, всяких значимостей, всяких национальностей.

Это непростое образование. Нелегко с ним трудиться, невозможно угодить каждому. Всегда есть недовольные. И трудно всех так вместе посадить и чтобы всё было хорошо. Это труд, но это святой, славный и ответственный труд, к которому призывает нас Господь.

В этой связи апостол Павел даёт нам определение служения, важности и значимости служения. Он говорит: "Жених Христос, невеста церковь, а мы служители. Мы обслуживаем, мы официанты, мы делаем и трудимся всё для его славы, чтобы однажды представить её чистую Деву, когда всё будет подытожено, когда мы увидим славный, великий, белый престол. И тогда он, Христос, скажет каждому из вас спасибо, благодарство". И тогда из его рук вы получите награду. И тогда лишь он, жених, оценит ваше вложение, вашу инвестицию и вашу значимость.

Пусть Господь благословит вас и даст вам благодать для этого служения.

Культура уважения в церкви

Я хочу обратиться к вам, дорогие сёстры и братья. Я прочитаю Божье слово для вас. Первое послание Фессалоникийцам, глава пятая, стихи двенадцать и далее.

Просим же вас, братья, уважать трудящихся у вас, предстоятелей ваших в Господе, вразумляющих вас, и почитать их преимущественно с любовью за дело их. Будьте в мире между собою. Умоляем также вас, братья, вразумляйте бесчинных, утешайте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем.

Это слово уже не для служителей, это слово для нас, для церкви Божьей, для народа. Когда вы видите рядом с собой буйных, угомоните их. Когда вы видите бесчинных - это те, которые двигают ногами всё и говорят: "А я что? А ты чем от меня отличаешься? А что ты мне указываешь?" Это бесчинные люди. Они не способны увидеть авторитет и значимость отца в семье, почитать и уважать маму дома, служить, уважать и прислушиваться к правящим в церкви, служащим, устраивающим дело Божье, заботящимся о народе Господнем.

Это бесчинные люди. Они есть везде. И сейчас это как-то становится тренд. Две стороны баррикады. Народ может бросать яблоки и помидоры в адрес служителей. Служители, отстреливаясь, могут тоже наговорить всё, что надо и не надо, в адрес народа. И то, и другое непохвально, и то, и другое неприемлемо для церкви Божьей.

Поэтому в церкви Божьей народ Божий и служители Господни должны следовать тому, к чему приглашает нас Господь - культуре уважения, культуре почитания. Вы, как служители, почитаете Божий народ, заботитесь и служите Божьему народу. И мы, как народ Божий, должны почитать и уважать тех, которые трудятся для нас и среди нас, заботясь о нас. Так должно быть и так правильно.

Служение всей церкви — членам, посещающим и детям

Когда мы говорим про заботу о церкви, что мы имеем в виду? Я поделюсь своими ощущениями. Наши служители иногда пересчитывают народ. На наших служениях по воскресеньям, в нескольких потоках бывает где-то полторы-две тысячи людей. Это один подсчёт. Но есть ещё другой подсчёт. Когда они пройдутся по классам воскресной школы, оказывается, там уже за две тысячи людей.

Мне во многом нравится культура западно-христианская. Я о ней много говорю, но вот здесь, мне кажется, она хромает. Я не имею права осуждать авторов Священного Писания, но помните, как они написали: "Иисус накормил хлебом пять тысяч, кроме женщин и детей". Иногда детям нужно хлебушка побольше, чем взрослым. А жёны что, меньше едят? Они тоже любят вкусно поесть.

Я к чему это говорю? Я говорю о том, что в нашей культуре славянско-христианской сложилось так: мы служим старшему поколению, мы служим членам церкви. Но помимо членов церкви к нам ещё регулярно приходят сто пятьдесят-двести посещающих, которые не члены церкви.

Если кто-то два-три месяца посещает церковь или полгода и не член церкви, значит, у него есть какие-то эмоционально-психологические травмы. Значит, он что-то пережил недопустимое, что является для него преградой, чтобы присоединиться к церкви. К таким людям нужно не меньшее служение, забота и уважение, чтобы помочь им разгрузиться, чтобы разрушить твердыни, развязать узлы и показать ему путь Господен.

Церковь - это то образование, это та Христова невеста, которую он заберёт в небеса. Если ты живёшь здесь рядом, среди неё, но пока держишься в стороне, значит, ты неправильно понимаешь и Евангелие, и благую весть Иисуса Христа. Мы должны служить им тоже.

А ещё очень немалое служение - это служение нашим подросткам. Они ещё не члены, вроде как мы их не считаем, но они есть. И в Ситихил культура двойной, особой заботы о них, потому что они начинают выбирать путь. Им нужно стать твёрдо на пути Господнем и определить свои ценности, верования и взгляды на жизнь.

Кроме этого, наша детвора - у нас есть сотни детей. Разве это маловажное служение? Мне кажется, неправильно говорить "кроме женщин и детей". Мы как церковь Господня, в нашей культуре, в культуре Ситихила, очень ответственно приходим к служению детям.

Поэтому я прошу наших служителей, которые считают людей: посчитайте мне детей, пожалуйста. Это люди, это личности. Они очень быстро вырастают, они очень быстро становятся мужчинами и женщинами. И мы должны уже здесь, когда они начинают ходить, когда они учатся говорить, параллельно учить их ходить не просто по земле, а ещё и перед Богом ходить, кушать не просто что попало, а ещё и любить Божье слово, назидать себя в вере и утверждаться в Господе, чтобы выбрать правильное направление в жизнь.

Служители Господне, церковь Божья, у нас очень важное, ответственное служение, к которому мы призваны.

Поддержка жён служителей

Я хочу обратиться к вам, дорогие сёстры. В своей жизни я видел немало одарённых и, казалось, призванных мужчин для служения, но они не стали таковыми, потому что на семейном совете решили, что это не надо. Поэтому то, что вы благословляете ваших мужей, это дорогого стоит. Мы ценим ваше согласие, мы ценим вашу поддержку. Мы молимся и благословляем вас как сотрудниц, соработниц на Господней ниве.

Я знаю, что значит быть женой служителя. Мы больше тридцати лет в служении. Я помню, лет через десять приехал к нам Сергей Витюков и говорит: "Ну, нехорошо как-то у вас. Ну, у пастора есть хоть один выходной день?" Нет. И он так прямо в церкви отвоевал для нас понедельник.

И вот с тех пор у меня лет двадцать типа понедельник - выходной день. Ну, типа, Рома Авраменко почему-то по понедельникам назначает встречи, на которых пастор Василий обязан быть. Вот как-то нет другого дня для Ромы Авраменко. И так устраивается жизнь. Кому-то надо срочно понедельник. И поэтому это виртуальный выходной. Но мы понимаем, что нужно уделять время для семьи, для детей, для Господа Бога.

Дай Бог вам мудрости, дай Бог вам терпения и дай Бог вам благодать, чтобы всё получалось. Благословляем ваши семьи, благословляем ваших деток, благословляем ваши дома, здоровья благословляем. И пусть будет мир и благодать Господня с вами.

Подтверждение служения

Мы благодарим вас от имени церкви за то, что вы сказали: "Да, мы готовы служить, мы готовы посвящаться". И мы вас не выбираем, потому что вы уже давно в служении. Мы просто сегодня здесь для того, чтобы подтвердить и благословить вас в том, в чём вы уже стоите и трудитесь многие дни, месяцы и годы.

Да благословит вас Господь.