Загрузка...
Тема, на которую я хотел бы поговорить сегодня — это встреча пастухов в вифлеемских яслях. Это событие записал евангелист Лука во второй главе своего Евангелия. В той стране, где в вифлеемскую ночь родился Христос, пастухи имели ночную стражу у овец. Вдруг они увидели сверхъестественное. Они увидели ангелов, услышали пение и услышали персональное обращение ангела, который на понятном для них языке обозначил, что время исполнения всех пророчеств пришло.
Здесь и сейчас родился Мессия для всех людей, и они могли его увидеть. Пастухи поспешили, всё бросили и направились в вифлеемские ясли. И правда, там они увидели семейство и только что рождённого младенца. Всё сбылось. Они рассказали Иосифу и Марии то, что они пережили и услышали. Библия говорит: «И Мария всё это складывала в своё сердце».
С тех пор прошло много времени. История накладывает свои отпечатки, покрывает остроту события пеплом времени и суетой житейской. Сегодня мы празднуем Рождество, но сталкиваемся с множеством вопросов и наездов. Везде вокруг тема Рождества, потому что эти дни занимают передовицу новостей.
О чём же говорят? Первое — столько шума о самой дате. Правда ли это двадцать пятого или седьмого? Кто-то высчитывает, что со времён Захарии Христос должен был родиться где-то в сентябре. Много учёных ломали копья, пытаясь определить точный день. Но спрашивается: правда ли это так важно? Неважно в какой день. Есть факт, что в мир пришёл Спаситель Христос, Господь. И это главное.
Ты можешь не знать точную дату рождения Христа, но если ты Ему поклонился, если ты в Него уверовал и Он отпустил твои грехи, ты счастливейший человек на земле.
Второе — много шума вокруг вопроса: надо ли праздновать день рождения Христа? В Священных Писаниях написано праздновать субботы, новомесячья и многое другое. Но нигде ни в Ветхом, ни в Новом Завете апостолы, которые уверовали в Рождество Христово, не призывали к его празднованию.
Однако это не теологический вопрос, друзья. Это вопрос моральный, вопрос этики. Нигде не прописано, что ты должен поздравить маму с годовщиной или почтить отца, но есть какой-то внутренний моральный закон. Мы оформляем внутреннее чувство таким образом, чтобы сделать жест почтения и внимания.
Когда мы, тысячи и миллионы людей, глубоко уверовали в Иисуса Христа Спасителя, который коренным образом изменил нашу жизнь и подарил нам вечность, разве я не должен складывать свои песни в его честь? Разве я не должен писать стихи и картины в его честь? Разве я не должен преклонить колени и сказать спасибо? Конечно же, нет причин для упрёков. Поэтому мы празднуем Рождество.
Есть одна причина для шума в религиозной среде — слишком много лишнего присутствует, связанного с Рождеством. Волхвы на картинках изображаются у яслей, но они пришли спустя полтора-два года после рождения Христа, не сразу. Когда Иисус лежал в яслях, там были овечки. Коров не было, верблюдов не было.
Также много поют щедриков и колядок с историческими неточностями. Говорят о четырнадцати тысячах убитых младенцев в Вифлееме, хотя в то время там проживало максимум пять тысяч человек. Пострадало примерно пятнадцать-двадцать детей. Это больно, это трагедия, но не четырнадцать тысяч.
Даже если с историей, традициями и человеческими заморочками много неправильного, это не отменяет нам право почтить Христа Спасителя. От того что художники дорисовали, от того что творческая интеллигенция придумала вокруг Рождества, это не умаляет его смысла. По факту Бог пришёл в мир, родиться чтобы спасти меня и тебя.
Вокруг Рождества слишком много язычества. Это правда. К сожалению, в тот день не было Деда Морозов и Снегурочек. История накопила много такого. Но я взываю к здравому смыслу. Несмотря на всё это, Иисус Христос две тысячи лет назад как Сын Бога пришёл на землю и родился через непорочное зачатие в семье Марии и Иосифа. Это факт.
Политики используют Рождество в своих интересах, зарабатывают свои бонусы. Историки пытаются нагреться по-своему. Блогеры ищут сенсации. Бизнесмены не спят, везде в магазинах звучит рождественская музыка. Это всё есть. Среди этого мы живём.
Но мы, как Божья церковь, призваны читать Божье слово и утверждать истину Божью. Среди всего второстепенного главное — это то, что Сын Бога пришёл в мир, чтобы спасти тебя. Не пропусти своё Рождество. Встреча твоего Спасителя — это крайне важно для тебя.
Мы живём в такие времена, когда вокруг Рождества много агрессии, нападок и клеветы. Общество окунулось в исторические факты и поняло, что против рождественских праздников не попрёшь. Светские люди хотят как-то снять с себя ответственность и предложить секулярные «холидейс» — размыто, чтобы для всех подошло, для мусульман, буддистов и остальных.
Мы живём в такое время, когда христианская семья в общественном месте, и ребёнок пытается сказать «Merry Christmas», а папа говорит: «Тише, тише, чтобы не нарваться». Такая реальность на Западе.
Но есть проблемы и похуже. Диверсанты изнутри христианского общества пытаются перевернуть весь смысл Рождества. Оказывается, тот ребёнок, который родился в яслях, отнюдь не Божий Сын, а просто человеческое дитя, сын Марии.
Мусульмане много веков борются, чтобы доказать нам, что Иисус не Бог. И вдруг из внутри церкви поднимается волна людей, которые пытаются доказать, что Христос, в которого мы веруем, не Бог. Я хочу, чтобы вы знали: если вы в церкви Сити Хилл, пока Господь даёт нам дыхание, мы верим, что Иисус Христос — Сын Божий. Мы верим в божественность Иисуса Христа. Именно Бог пришёл, чтобы спасти меня и тебя.
Как может быть, что у Марии родился сын, Бог его приметил и решил взять сына бедной девушки и отправить на крест? Как это смотрится со стороны морали?
Я вспоминаю историю Давида. Когда Давид согрешил, к нему пришёл пророк Фан и рассказал притчу: у значимого человека были стада овец. Пришёл к нему друг переночевать, и он подумал угостить его ужином. Но к своим стадам идти не хотел. Поэтому увидел у соседа единственную овечку, которую тот любил, взял её и приготовил ужин.
Царь Давид воскликнул: это возмутительно! Почему он угощает за чужой счёт? И вот Бог Отец возлюбил мир и решил предать своего Сына за счёт спасения человечества. Когда я об этом думаю, дерзновение приходит ко мне. Я окрыляюсь.
Вифлеемские поля — это были не просто поля. Там были пастухи, которые выращивали ягнят для храма. В иерусалимском храме каждый день утром и вечером, а также несколько раз в новомесячье и субботы приносили в жертву непорочного агнца.
В год требовалось семьсот однолетних агнцев мужского пола без изъяна и порока. Они не могли бегать по базару искать их. Рядом с храмом, в сторону Вифлеема, были поля, где паслись овечки — священные овцы храма. Их задача была не шерсть и молоко, а рождать ягнят для приношения в жертву Господу.
И вдруг в рождественскую ночь в этих яслях, где рождались ягнята для приношения, прозвучал детский крик. Не крик ягнёнка для приношения, а крик младенца Иисуса. Какой символизм! Какая глубина!
Пройдёт несколько времени, и этот мальчик услышит от Иоана Крестителя слова:
Вот Агнец Божий, берущий на себя грех мира
Потому что его жизнь была предначертана для великой жертвы, спасая весь мир.
И однажды на кресте завеса в храме разорвётся, и больше никогда на храмовом жертвеннике не будет приноситься ни один ягнёнок. Это факты. Это история. Это Библия.
Когда мы понимаем величину и глубокий смысл голгофской жертвы Великого Агнца, который пришёл в этот мир, тогда наши руки поднимаются к небу.
С одной стороны я смотрю на мои прегрешения. Но с другой стороны я смотрю на величину жертвы. С одной стороны я смотрю на мои немощи, и дьявол клевещет мне, что я безнадёжен и у меня нет будущего. Но когда я разворачиваюсь в сторону креста и вижу Агнца моего на кресте — Бога, который возлюбил меня, дерзновение приходит. Я окрыляюсь. Я начинаю верить: Господь, Ты мой Спаситель, Ты моя опора, Ты моя надежда.
Рождество — это победа. Рождество — это борьба. Рождество — это когда Бог приблизился к нам, чтобы мы приблизились к Нему. Рождество — это когда Бог стал человеком, чтобы мы, люди, могли стать божественными в Его вечном измерении, в вечной жизни. Чтобы мы стали детьми Божьими, Он стал Сыном человеческим. Это великая тайна.
Когда пастухи осмыслили, что Бог пришёл на землю, они не могли остаться на месте. Они оставили всё, собрали силы и пошли в путь, чтобы увидеть младенца Христа Спасителя.
Главный месседж Рождества: пастухи — это обычные скромные люди, неграмотные, неизвестные, незначительные, простые, которые подчас оставались на обочине истории. Но Рождество началось с них. Потом пришли волхвы — люди другого статуса, образованные, солидные. Они совершили очень длинное путешествие в другую часть мира, чтобы встретиться с величайшим Царём.
И пастухи добрались, и волхвы добрались. Их путь был по-разному, но оба они достигли цели.
В Священном Писании мы встречаем множество историй. Сотник — представитель власти и армии — мог решать вопросы по-разному, но знал, что Бог здесь, и это важно Его не пропустить. Он добрался до Иисуса и ходатайствовал за своих домашних.
Слепые видели Иисуса Христа как своего Господа и Спасителя, хотя зрячие проходили мимо и не обнаруживали Его. Глухие услышали Его послание благодати и спасения, хотя слышащие не слышали. Хромые добирались к Нему. Прокажённые, которые должны были жить вдали от цивилизации, переступали через все ограничения, чтобы добраться к Нему.
Это Бог и человек. Бог и грешный человек. Бог и слепой. Бог и прокажённый. Бог и интеллигентный. Бог и простолюдин. Евангельские послания говорят об этом: Бог со своей стороны наклонил небеса, чтобы сойти на землю, чтобы быть рядом с тобой и мной на расстоянии вытянутой руки. Он сделал всё. Теперь шаг за тобой.
Может быть, ты первый раз сегодня в собрании и слышишь евангельскую проповедь. Я хочу сказать тебе: это твой день, это твоё Рождество. И неважно, в какой день люди празднуют Рождество. Важно, чтобы ты не пропустил своего Христа Спасителя, который коренным образом пришёл изменить твою жизнь.
Неважно, как люди празднуют, какую музыку слушают, какие устраивают застолья, сколько стоят подарки. Всё это неважно. Важно, чтобы сегодня и здесь ты получил в дар вечную жизнь, прощение грехов, спасение твоей души. Это твоё Рождество. Не пропусти его.
Он сделал всё, чтобы пройти невероятное расстояние — с вечности, из космоса туда, и добраться сюда, на нашу грешную землю. Он одел плоть, как у меня и тебя, чтобы быть рядом с тобой. Он стал разговаривать на понятном для меня и тебя языке, чтобы быть доступным.
Из Божьего слова Он говорит: «Воззови ко Мне, и Я услышу. Обратись ко Мне, и Я отвечу». И когда от тебя отвернутся все, Рождество от тебя не отвернётся. Когда родители скажут тебе всё, что они думают, когда друзья ставят на тебе крест, когда врачи суют диагноз, когда банк выставляет счёт, Он говорит тебе: сынок, поднимайся и иди. Доченька, у тебя есть шанс. Добирайся ко Мне.
Я часто цитирую историю младшего сына, который промотал всё и оказался у свиного корыта. И вдруг пришла мысль: попробую я добраться до отца. И Христос показывает нам Отца, Который стоит у ворот. Вместо камней Моисея Он дарит поцелуй. Вместо проклятия за грех и возмездия, Он дарит любовь и прощение через любящего Отца.
На каком основании? На том основании, что Он взял на себя твой грех.
Ветхий Завет говорит очень жёстко и недвусмысленно: проклят всякий, кто висит между небом и землёй. Взбунтовавшийся сын унаследовал проклятие. И вдруг Иисус Христос находится на кресте между небом и землёй, и Он говорит тебе: друг мой, проходи. Я заплатил. Просто больше не греши. Оставь свои глупости, оставь свой бунт. Иди к Отцу. Я заплатил. Двери отцовского дома для тебя открыты.
Это твоё Рождество. Принимай его. Он пришёл к тебе. Ты приди к Нему.
Апостол Павел в Послании к Римлянам говорит:
Тот Бог, Который своего Сына предал за нас, как с Ним не даст нам и всего?
Бог, который ради меня и тебя предал на землю, предал на смерть, предал под проклятие своего Сына Иисуса Христа, — как он не решит все остальные твои вопросы? Если он сделал это для тебя, если он сделал это за тебя, то всё остальное — это просто.
Поэтому я говорю тебе сегодня, молодой человек, пожилой человек, мужчина, женщина: это твой день, это твоё время, это твоё Рождество. Когда Он был там, когда Он приходил сюда, наклоняя небеса, Он знал тебя. Это чудно нам, трудно понять, как Он мог знать. Также трудно понять боговоплощение, непорочное зачатие. Но это те таинства чуда Божьего.
Когда Он воплощал из вечности в материальный мир, чтобы стать человеком и поговорить с тобой и мной, смотреть в твои глаза, давать Искорку надежды, показывать направление, говорить тебе, что Он — путь, истина и жизнь, Он приглашает: воззови Его там, где ты есть.
Если ты хочешь, чтобы мы помолились за тебя, когда мы будем молиться, приди к алтарю. Может быть, сегодня ты думаешь о себе, о том, где ты и где Бог. Ты понимаешь дистанцию и знаешь, как важно сблизиться с Богом.
Если это так, приди и скажи: Господь, Ты знаешь меня, но я хочу тебя. Я хочу тебя близко. Я хочу тебя всей душой. Я без тебя никуда. Господь, Ты для меня всё. И в этот день Рождества я хочу, чтобы это был мой праздник, мой день Рождества. Пусть ничто не стоит между нами.
Если ты хочешь этого, если ты хочешь этого сильно, добирайся сюда к алтарю. Где бы ты ни был — в коридоре, на балконе, здесь — приди и встань и скажи: Господь, вот я, твоя дочь. Вот я, твой сын. Я хочу тебя. И я знаю, что Ты хочешь, чтобы этот день был моим Рождеством навсегда.
Бог любит тебя. Бог призывает тебя.
Давайте будем молиться.
Господь, спасибо Тебе за величие Твоего плана спасения. Спасибо за то, что Ты наклонил небеса и пришёл в этот мир. Спасибо за то, что Ты взял на себя всё мучение, всё страдание, чтобы мы с Тобой могли жить в вечности.
Мы молимся, Господь, о каждом из присутствующих. Дай нам увидеть величину этого события в нашей жизни. Помести в наши сердца смысл Рождества. Пусть этот праздник станет для нас не просто днём в календаре, но днём встречи с Богом.
Спасибо за тех, кто сегодня готов сделать шаг. Спасибо за детей и взрослых, которые прозревают и видят в Тебе своего Спасителя. Благослови каждую семью мира Божьего и крепостью. Даруй утешение тем, кто страдает. Дай надежду тем, кто отчаялся. Наполни сердца верующих ликованием и радостью Рождества.
Господь, пусть весь мир услышит голос евангельской истины о том, что Иисус Христос — Сын Божий, Спаситель мира. И пусть каждый, кто призовёт Его имя, получит спасение и вечную жизнь.
Во имя Иисуса Христа. Аминь.