Взаимная любовь к Богу

Встреча с любовью Иисуса

Когда выходил Иисус в путь, прибежал один, пал перед Ним на колени и спросил Его: учитель благой! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Иисус сказал ему: ты называешь Меня благим; никто не благ, как только один Бог. Ты знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не обижай, почитай отца твоего и мать. Он ответил Ему: учитель! всё это сохранил я от юности моей. Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал ему: одного тебе не достаёт; пойди, продай всё, что имеешь, и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, следуй за Мною. Он же, смутившись от этого слова, отошёл с печалью, потому что у него было большое имение.

Эта история известна многим, но она содержит очень важный урок. Молодой человек встретился с Иисусом, и Иисус полюбил его с первого взгляда. Казалось бы, если Господь полюбил человека, то этого должно быть достаточно. Но молодой человек стоял на перекрёстке — с одной стороны, он прикоснулся к Господней любви, а с другой, у него было большое имение, которое не позволило ему ответить взаимностью.

Вот первый грустный вывод: встречаясь с благостью Господней, прикасаясь к любви Господней, познавая сердце Иисуса Христа, оказывается, человек может не ответить взаимностью. Мы можем сидеть на церковной скамейке, наслаждаться проповедью Господней любви и при этом уйти из Церкви, не отвечая взаимностью Господу. Это серьёзно.

Разница между религией и верой во Христа

Иисус идёт в пустыню для искушения дьяволом. Дьявол ему говорит: слушай, поклонись мне, я вот это дам тебе. Почти меня, и ты получишь вот это.

Второе замечание очень важно: оказывается, можно исполнять все заповеди точно, без погрешности, и при этом не любить Иисуса Христа. Здесь глубокий конфликт между религией и Иисусом Христом.

В чём разница? Дьявол говорит: сначала ты сделай для меня, поклонись, полюби, вложи, выполни. А потом получишь ответку. Это логика религии — сначала исполняй правила, потом придёт Божья любовь.

Но Господь Иисус Христос поступает совершенно иначе. Он возлюбил каждого из нас, когда мы были грешниками, когда мы Его не знали, когда мы в Его сторону не смотрели, когда мы о Нём не думали, когда мы стояли к Нему спиной, даже враги Креста Христова были. Он полюбил нас прежде.

И только тогда, когда мы разворачиваемся в Его сторону, видим Его на кресте, истекающим кровью, видим цену любви, видим труд любви, видим действие любви — и всё, что от нас требуется, это ответить взаимностью.

Принцип исключающих друг друга подходов

Я хочу, чтобы мы усвоили два очень важных, ключевых, исключающих друг друга принципа. Первый принцип — дьявола и религии: ты сначала всё выполни, ну и тогда может быть придёт к тебе Господня любовь. Второй принцип: ты прикоснись к Господней любви, открой её для себя, обнаружь в своей жизни.

Когда благодать Господня касается твоего сердца, она наполнит тебя, сердце твоё наполнит, мозги твои проветрит, внутренность твою изменит, ценности твои переменит. И тогда ты будешь знать Его, любить Его и следовать за Ним.

Здесь тонкая грань, но очень существенная. В Церкви Господней на протяжении десятков лет мы встречаем людей, которые стараются и разочаровываются. Они стараются исполнить заповеди, но результата нет, и в итоге они не познали Господню любовь.

Но есть другие, к которым прикоснулся Господь, переменились, наполнились Его любовью. И человек не трудится, не выдавливает от себя взаимность Господу, а просто любит и хочет. Это как любить свою возлюбленную — ничто не может встать между вами, потому что внутри это есть. Тебя тянет. Внутри твоего естества, внутри твоей природы есть страсть.

Искушение и свобода через любовь

Если ты Его не познал, ты можешь выполнять заповеди, стараться делать, стараться с понедельника быть другим, стараться по-другому относиться к дальним и близким. Это будет твой труд, твой крест, твоя ноша, мозоли натрут, мозги взорвут. Оказавшись банкротом в очередной раз, ты не последуешь за Ним.

Есть другой подход. Когда ты всё же углубился в Его благодать и Его любовь, это не будет для тебя тяжёлым, мучительным, невыносимым крестом любить и следовать за Господом. Потому что на Земле есть миллионы людей, которые с радостью это делают, даже если им приходится платить невероятную цену.

Мой вопрос к тебе: как ты себя ощущаешь по отношению к Нему? Насколько твоё сердце захвачено и расположено Христом? Чтобы ради Христа ты был готов на подвиг?

Ограничительные заповеди и добродетель любви

Посмотрим на историю молодого человека с другой точки зрения — с точки зрения еврейской синагоги. Там говорят: «Что плохого я тебе сделал?» Но главный вопрос: «А что хорошего?»

Глаголы в заповедях звучат так: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не обижай. Это ограничительные вещи. Есть ли в них добродетель? Нету добродетели в этих заповедях. Есть ли в них любовь? Нету любви. Это ограничительные инструменты, чтобы не сделать ничего плохого.

Когда ты приходишь в христианство с точки зрения религии, ты получишь двадцать пять правил — что нельзя делать. Выполнив их, ты будешь хорошим мальчиком и правильной девочкой. Но следовать за Иисусом Христом — тебе нужны совершенно другие вещи. Тебе нужно познать Христа, чтобы за Ним последовать, чтобы сердце посвятить Господу, чтобы наслаждаться Господом, чтобы иметь отношения с Господом, чтобы добродетель для Господа творить.

Поэтому эта история оставлена для нас в священных писаниях. Чтобы мы видели разницу — как любить, как следовать, как служить. Чтобы к концу дней не оказаться банкротом, чтобы не потерять надежду. Чтобы к концу твоей христианской жизни у тебя не было большого вопроса: «А вообще я спасён или нет?» Чтобы, проходя твой жизненный путь, ты всегда ощущал рядом Господа.

Времена испытаний и верность Господу

В эти дни турбулентности было много историй о бесах, антихристах, начертаниях. Мне задавали вопросы про каталоги и прочее. Я говорил свои убеждения: я это всё не понимаю, это всё комментировать не могу. Моя философия в жизни — знать Христа, слышать Его голос, отличать Его от других и следовать за Ним шаг в шаг. Всё остальное меня не интересует.

Я не изучу всех бесов, не расскажу об всех антихристах, не смогу разобраться между одним бесом и другим. Может быть, кто-то есть специалист, даже имена знают всем бесам. Они вообще меня не интересуют. Ни бесы, ни их имена, ни их характеристика, ни философия их жизни, ни доктрины их. Они не интересуют меня, они мне не помогут.

Мне нужно намного меньше и намного важнее. Мне нужно знать Господа моего Иисуса Христа. Мне нужно встречаться с Ним хотя бы однажды в день, чтобы почувствовать, что у нас есть свежесть, что Он слышит, что Он говорит, что у нас есть отношения. Это всё, что мне надо. Это то, что поможет пройти, это то, что поможет сохраниться. Это поможет оказаться у цели.

Время непростое. Эта история нам как раз об этом.

Женщина с алабастровым сосудом

Одну женщину называют женщиной грешницей, где-то написано — Мария. Я не теолог, чтобы разбирать, это одна или две истории. Но я хочу озвучить нарратив этой истории. О чём он? Почему она записана в священных писаниях?

Женщина пришла в дом фарисея. Она тихонечко туда пробралась. И пока другие искали парадные места, пока другие делали селфи, пока каждый про себя рассказывал, насколько он значен и важен, она тихонечко пробралась к Иисусу и начала омывать Его ноги. Потом разбила алабастровый сосуд и вылила всё это Ему на ноги, вытирала волосами.

Фарисей изумился. Вроде как бы выгонять неприлично женщину, но культура какая-никакая присутствует. Но Иисус увидел в его глазах, что он это всё не приемлет, не понимает. И Иисус решил ему пояснить ситуацию.

Симон, послушай Меня внимательно. Как ты думаешь, одному человеку прощено пять долларов, а другому пятьдесят пять тысяч долларов. Как ты думаешь, кто больше любить будет?

Логика простая. Конечно, тот, кому больше прощено.

Я сижу и думаю: сколько мне проще, когда я вижу скачущих наркоманов, радующихся спасению, блудниц, мытарей и грешников, прославляющих Господа. А я в четвёртом поколении христианин. Ну конечно, им больше. Но когда я вспоминаю врачей — мы имеем дело не с отдельной группой больных, ибо те, которые не больны, просто ещё не диагностированы. Богословы говорят, что праведников среди нас нет. Просто некоторые из нас ещё не обнаружены.

Осмысление греховности и прощение

Мы как бы смотримся как праведники. Поэтому, говоря по-честному, у нас нет друг перед другом превосходства. И наркоманы, которые прославляют Господа, поднимают руки к Богу, падают на колени, прыгают выше нас, они не более грешны, чем мы. Просто они грешили другими грехами, чем мы. Но грех у нас не меньше, чем у них.

Весь вопрос не в том, кто больше нагрешил. Весь вопрос в том, кто больше осмыслил. Эта женщина осмыслила свою греховность и увидела прощение в кресте Господа Иисуса Христа.

Я не обсуждаю твой диагноз и степень твоей греховности и моей в частности. Мы говорим о другом: насколько Божья благодать открыла тебе, что ты увидел себя и понял — без Иисуса никуда. Иисус для меня всё. Иисус для меня всё.

И когда ты обнаруживаешь, что Иисус для тебя всё, тогда жизнь по-другому смотрится, и ценности жизненные смотрятся по-другому.

Опасность религиозного расчёта

Вот ученики в то время пока она омывала ноги взяли свои калькуляторы и считали, сколько можно было голодных накормить, сирот и вдов. Иисус сказал очень глубоко в этот момент:

Вы ещё не понимаете разницы между ними и Мной. Вы не понимаете. Если вы поймёте разницу между всем миром и Мной — какая разница — и те и другие не видят Меня как центр и смысл жизни и бытия. Если ты это увидишь — что Я номер один — то ты захочешь быть в Моём объятии, в Моём присутствии. И Я для тебя буду больше всего, превыше всего, вчера и сегодня и во веки веков.

Знаете, что мне интересно? Когда я читаю историю об этой женщине, одни считали, на что она тратила. Другие записывали список её грехов. Третьи с точки зрения религии удивлялись: как она, женщина, к мужчине вообще прикасается? А она в это время наслаждалась любовью к Иисусу Христу. И ей было всё равно.

Моя тема на самом деле: возможно ли измерить нашу любовь к Богу? Я считаю, возможно.

Мера любви к Богу

Вот она, мера. В то время, когда кто-то осуждает, в то время, когда другие ненавидят, в то время, когда третьи оскорбляют, она прилипла к ногам Иисуса и получала наслаждение от Божьей благодати, от прикосновения ко Всевышнему, Великому, святому Богу. В этих ногах она нашла самое большое сокровище мира. Ей было без разницы, что ты об этом думаешь.

Знаете, что меня удивляет в эти дни? Я бы ходил на собрание, но слишком рано или уже поздно. Я бы ходил к вам в хоре. Вот этот парень поёт в хоре, которого я видел на работе. Я ему говорю: «Покажи, что в твоём кармане?» Вот эта штучка. Ты знаешь, кто её придумал? Ты знаешь ориентацию знаешь этих парней? Это тебе не мешает держать в телефоне, в руках? Не мешает?

Мне надо каких-то пару африканских имён, чтобы точно никого не зацепить, или китайских. Вы понимаете? Прийти в церковь — потому что там ну какое имя назову, на кого-то попадёт.

Господи, что же случилось? Я читаю Песнь песней, и Суламита говорит своему возлюбленному:

Выйди в поле, и я покажу тебе там ласки мои. Пойдём в город, и я там тебе покажу мои ласки. Нас никто отвлекать не будет. Когда я вижу твои глаза, когда я чувствую тебя одесную меня, меня ничто не отвлекает.

Насколько же мы капризные в наши дни? Почему нас так много вещей раздражают? Почему так много вещей бьют по голове, по затылку, по лбу, в разные стороны? И руки ниже плинтуса. Почему?

Почему у нас всегда есть оправдание, чтобы не почтить Его, чтобы не поклониться Ему, чтобы не искать Его лица, чтобы не склоняться в Его присутствии?

Примеры преданности Господу

В сравнении с Марией, в сравнении с этой женщиной я даже не мыслю думать о Павле, о Силе, которые там в тюрьме, скованные в колодах, восхваляли Господа. Так что узы падали. Вы слышите или нет? Вы слышите?

И он потом никогда не напишет: «Знаете, мы бы хотели спеть, но вы понимаете, какие условия? Вы понимаете, какой там запах был? Вы понимаете, какие матершинники сидели справа и какие идиоты сидели слева?» Им было без разницы.

Наше христианство сейчас говорит: «Знаете, Артём, создай ко мне атмосферу. Не чуть-чуть тише, не громче, не так. Света больше, меньше. Жарковато. Убери свет, убери тепло. Тогда вот я почувствую райскую атмосферу, я раскрою, из меня пойдёт благоухание, и тогда оно дойдёт наверное до третьего неба».

Павел умудрился такое благоухание создать в тюрьме, среди всей этой гадости, что атмосфера была настолько сильной, настолько мощной, что соседи видели — цепи раскрываются.

О чём мы говорим? Мы говорим об отношении к Нему. Павел пережил много благодати от Господа, много открытых небес. И когда благодать мощно изливается на то место, где он находился, в этот момент, в этот вечер, здесь в комнате вектор был не сверху вниз, а вектор был снизу вверх. И потолок должен был расступиться, потому что атмосфера Божьей славы и сердца любящих Господа возносятся к престолу Божьей благодати.

Это делали поклонники. Это делали два мужика, любящих Господа, у которых вообще не было аргументов — почему я не могу прославить Господа? Потому что они отреагировали на Его любовь. Они отреагировали на Его любовь.

Три способа выразить любовь к Богу

Наше время летит, и вот что скажу. Если перевести на наш язык, мы говорим про тюрьму, мы говорим про женщину с алабастровым сосудом. Как это практически относится ко мне?

Есть много вариантов. Я предложу три.

Первый вариант: история о Марфе и Марии. О Марии Иисус говорит: «Послушайте, она выбрала благую часть». Было много вариантов, чем заняться в этот вечер. Но она выбрала — номер один — быть в Его присутствии и сидеть у Его ног, чтобы общаться с Ним и Его слушать. Вариантов других было много, но Иисус это заметил и сказал: «Она выбрала лучший вариант из всех возможных вариантов. Это для тебя номер один».

Второй вариант: Христос говорит:

Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди.

Не сначала соблюди заповеди, потом Меня полюби. Нет. Если полюбите Меня, потом вот Мои заповеди исполните, волю Мою исполните. Это ещё одно выражение любви твоей, любви к Господу.

Третий вариант: один из апостолов размышляет и говорит:

Невозможно любить Бога и ненавидеть ближнего. Невозможно. Если любишь Бога, ты обязательно будешь любить ближнего.

Иначе не бывает. Почему? Потому что потом Христос скажет: я был наг, и ты не принёс мне одежды; я был голоден, и ты меня не накормил; я жаждал, и ты не принёс мне стакан воды. Ты весь был для себя, любимого.

Хочешь Его любить? Дай стакан воды одному из них. Будет он. Ты не знаешь, кто. Хочешь Его любить? Благослови десятерых, потому что ты не знаешь, кто из них в этом роде будет он. Но у тебя есть шанс здесь на Земле прикоснуться к святому Богу, к Великому, который тебя возлюбил.

Три пожелания, три рекомендации:

Первое: выбери для себя благую часть. Этим ты Его почтишь и Его возлюбишь.

Второй вариант: как ты можешь Его любить? Исполни Его заповедь.

И третий вариант: как ты можешь Его любить? Окажи честь твоему ближнему, ибо один из них будет он.

Прикосновение к Божьей любви — необходимость

Что мне хотелось сказать? Я хотел бы молиться, чтобы Господь каждому из нас дал прикоснуться к Его божественной любви. Потому что я не верю, что ты можешь измениться без прикосновения к Его любви. Я не верю, что ты можешь исполнить волю Бога, не прикоснувшись к Его любви. Я не верю, что ты можешь побеждать дьявола в этом мире, не прикоснувшись к Его любви.

Но когда ты начнёшь с отношений с Ним, всё остальное у тебя мало-помалу будет получаться. Тебе нужен Он.

Вот один из примеров — это Павел. Вот он, гонитель Церкви, убийца. Так встретился с Иисусом Христом, что, глядя на всё остальное, он сказал: «Это всё срам, это всё хлам, это всё мусор. Это всё не стоит того, чтобы терять отношения с Ним».

Вот юноша. Что-то было ценнее этих отношений с Ним. Но когда Павел с Ним встретился, совершенно другая переоценка ценности, переосмысление бытия.

Пётр — пример восстановления и любви

Если ты торгуешься сейчас за отношения с Господом, значит, ты наверное встретился с Ним как юноша. Тебе нужно ещё раз. Однажды по дороге, чтобы Он настиг тебя, чтобы Он посмотрел в твои глаза и прикоснулся к тебе, чтобы ты пережил то, что пережил Павел. Чтобы мозги мои и твои вправили очень, очень правильно.

Я встречаю иногда людей во втором-третьем поколении верующих. Он говорит: «Мы всю жизнь в Церкви. Но сказать, что у меня какие-то особые моменты со Христом были — я даже не могу вспомнить. Мама водила меня в Церковь, потом жена водит. Ну особенного такого, каких-то радикальных перемен не произошло. Ну всё нормально».

Очень интересная история с Петром. У него было всё классно. Но однажды как-то случилось — всё наоборот. Он грозился, что будет любить Его больше всех. Но влипся в позор перед всеми. И теперь, когда узнали, что Христос воскрес, все собирались. А Петру было неудобно.

И поэтому Он послал женщин и сказал: «Позовите всех апостолов и особенно Петру. Скажите им». И помните, о чём они говорили, когда встретились? Чтобы долго Пётр не оправдывался, Иисус в лоб ему: «Ты любишь Меня?»

Пётр понимал, что у него нету списка, которым он будет убеждать. У него ноль. Но, проверяя своё сердце, он знал: «Да, я влипся. Да, я в дерме. Да, я внизу. Но ты знаешь, что я тебя люблю. Ты знаешь. Мне стыдно перед моими братьями. Они видели меня в этот момент, убегающего, отрекающегося. Они видели. Я могу им это доказать? Да, вряд ли. Но ты знаешь, что я тебя люблю, родной».

Может быть, твои родители уже не верят, что ты Его любишь. Твоя жена постоянно подтрунивает над тобой. Твой муж говорит: «Ну вот, ты какая!» Ближние твои — может быть, ты страдаешь, как Пётр, говоришь: «Господи, я знаю, что я запачкался. Я в пыли и в грязи. Но ты знаешь, что я люблю тебя. Ты знаешь. Я нуждаюсь в Твоей помощи. Я сейчас в таком состоянии, что для меня уже без разницы мнение всех остальных. Но я так хочу, чтобы ты, глядя в мои глаза, сказал: я знаю, я знаю, что ты Меня любишь». Это больше всего.

Солнце Правды — исцеление и благодать

Я хочу прочитать пророчество, которое сказал пророк в конце Ветхого Завета. Он говорит:

А для вас, благоговеющих перед именем Моим, взойдёт Солнце Правды и исцеление в лучах его. И вы выйдете и взыграете, как тельцы упитанные.

Слышите? Для вас взойдёт Солнце Правды. Вы знаете, если бы я мог поставить диагноз нам всем, я бы сказал: мы немного недолюбленного Солнца. Не в том, что у него мало любви. А потому что мы мало пользовались этой любовью.

Переведу на понятный для нас язык. Мы как-то уехали на неделю на юг с нашей семьёй, возвратились. Неделю там под солнцем и пальмами возвратились. И так случилось, что я оказался у доктора. Мне сделали анализ и сказали: «Знаешь, у тебя не хватает солнца». В смысле? Я только неделю как приехал. А фастфуд не работает. Маловато той недели для меня оказалось.

Я живу здесь десять лет и недосогретый солнцем. Потому что солнце светит, но слишком много между нами облаков. И мы здесь немного недосогреты солнцем.

Извините, что скажу: мы здесь в Церквях иногда немного не досыты Божьей благодатью и Божьей любовью. Потому что слишком много всяких времён между нами и Им. Что-то стоит между нами. Мы всегда что-то хотим доказать. Кто-то на нас что-то грузит. Какое-то бремя. Неудобно. Потому что всегда считаем себя шкодными — не так посмотрели, не так поступили.

А Он с раскрытыми объятиями ожидает. Солнце Правды Божьей взошло для того, чтобы согреть тебя. В Его лучах исцеление. В Его лучах свобода. В Его лучах благодать. Для тебя свобода от греха, свобода от депрессии, свобода от болезни, свобода от плохого настроения. Новое, совершенно новое в отношениях с Ним.

Приглашение к Алтарю и в Его присутствие

Давайте мы пару минут помолимся. И мы прославим Господа.

Если хочешь ты немного больше Божьей любви, Бог знает, как у тебя там сквозит. Если ты хочешь больше Божьей любви, пережить, прикоснуться — приходи к алтарю. Мы помолимся за тебя. Мы в свободной обстановке. Вы знаете, во времена Христа, как было? Из Христа исходит благодать. И просто толпа к Нему пытается прикоснуться. Им без разницы, что скажут люди. Просто этой женщине нужно было прикосновение. Этому слепому нужен был ответ. Этому потерянному нужна была помощь от Господа. И они ломились, пробирались, искали с Ним близости, с Ним отношений. Они почувствовали, что в Нём, в Иисусе Христе, что-то есть.

Дружище, я стою здесь, чтобы сказать тебе через Божье слово, мою жизнь, мой опыт: там что-то есть. Там есть всё для тебя. Там есть все ответы. Там есть вся любовь. Там есть вся благодать. Там есть всё будущее. Там есть вся свобода. Там есть вся надежда. Там есть вся уверенность в Господе Иисусе Христе.

Поэтому я так смело, настойчиво и громко приглашаю тебя к Нему.

Иисус Христос — единственный ответ

Всё, что тебе нужно — это Он. Ты мне можешь рассказать свою жизнь, свою историю, твою борьбу, твоё банкротство, твоё опустошение. А у меня одна таблетка от всего этого. Одна надежда от всего этого — это Иисус Христос, распятый за тебя на голгофском кресте. В Нём весь ответ, вся надежда, всё будущее, решение всех проблем.

Иисус Христос распят за меня и за тебя на голгофском кресте. Всё, что тебе нужно — это Иисус Христос. Это Иисус Христос. Это Иисус Христос. Это любовь Господа Иисуса Христа.

Не промахнись. Не пройди мимо, как этот богатый юноша. Не проскочи. Твой день, где Он снова встречается с тобой, может быть, сегодня. Это тот день, где ты должен Его возлюбить. Это тот день, где ты должен открыть сердце, распахнуть твою душу и сказать: «Господи, наполни. Наполни, Господи. Я немножко подсох. Мне маловато солнца. Мне маловато свежего воздуха. Мне маловато Твоей благодати, Господи. Мне маловато Твоей любви. Я хочу утонуть в объятиях Твоей любви. Утонуть в Твоей любви, Господь. Чтобы в Твоей любви преобразился разум, чтобы в Твоей любви исцелилось сердце, чтобы в Твоей любви пришла надежда, чтобы в Твоей любви пришёл Божественный, Благодатный мир в моё сердце».

Это всё у Тебя, Господь. И всё, что мне нужно — это Ты. Это Ты. Это Ты, Господи. Я ищу Твоего лица. Ищу Твоей любви. Ищу Твоего света. Ищу Твоей надежды. Всё, что мне нужно, Господи, сегодня, как никогда, — это Ты, возлюбивший.