Загрузка...
Хочу прочитать из третьей книги Царства, семнадцатой главы. Есть определённый текст, история, которая будет взята за основу нашего сегодняшнего послания. История идёт о том, что Бог сказал пророку Илии пойти в другую страну, где Он приготовил человека, который будет его обеспечивать. Пророк приходит туда и видит женщину, вдову. Он обращается к ней, и она отвечает ему:
Жив Господь, Бог твой! У меня ничего нет печёного, а только есть горсть муки в кадке и немного масла в кувшине. Вот я наберу полено два дров и пойду и приготовлю это для себя и для сына моего. Съедим это и умрём.
Пророк думает: «Господь, куда же Ты меня послал? Ты же мне сказал, что Ты отправишь меня в страну, в то место, где меня кто-то будет обеспечивать, где кто-то обо мне будет заботиться». Вот он приходит и слышит абсолютно другую информацию. Вот так может работать Господь: когда Он нам говорит «Иди туда», мы туда приходим, а там мы сталкиваемся с тем, что нужно не нам, а этой женщине послужить.
Но смотрите, что дальше происходит. И сказал ей пророк: «Не бойся, пойди, сделай что ты сказала. Но прежде из этого сделай небольшой хлеб для меня и принеси мне». Выглядит немножечко так: вдова нуждается в хлебе, а он говорит: «Ты про себя забудь, мне это принеси, а для себя и для своего сына сделаешь после».
Ибо так говорит Господь, Бог Израилев: мука в кадке не убудет, и масло в кувшине не убудет.
Мы, верующие люди — когда мы говорим «мы верующие», я хочу спросить вас: верующие чему? Мы понимаем, что мы верующие слову, тому, что сказано в Библии, тому, что сказано в Писании. Потому что вся Библия — это Его слово.
Бог многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках (Евреям 1:1)
Бог многообразно говоривший — то есть Бог говорил тогда, Бог говорит сейчас, многообразно говоривший. И в последние дни эти говорил нам в Сыне — то есть в Иисусе Христе, которого поставил наследником всего, через которого веки сотворил.
Апостол Павел говорит, что Бог говоривший говорил, и Бог говорит к нам и сегодня. Именно тогда, когда Его слово сегодня говорит к нам, когда мы обращены к Слову. Если мы не верим, что это Библия, что это так говорит Господь, то мы на самом деле не верующие. Почему? Потому что мы не верим Слову. Мы верующие тогда, когда мы верим этому Слову, когда мы верим Божьему Слову.
И когда мы верим Божьему Слову:
В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог, и всё начало быть через это Слово (Иоанна 1:1-3)
То есть Слово даёт начало. Прежде чем было начало, уже было Слово. Поэтому, когда в нашей жизни мы хотим, чтобы что-то началось от Бога, в нашей жизни должно быть Слово.
Если мы не верим, что это говорил говоривший издревле, говорил нам в Сыне, что здесь записано — говорит Господь, то мы не верующие, потому что мы не верим Его Слову. И наоборот, когда мы верим в то, что здесь написано, Его Слову, тогда мы можем называть себя верующими людьми.
Почему это важно, церковь? Почему важно сегодня об этом говорить? Потому что помимо того, что нам сегодня говорит Бог издревле многообразно через Священное Писание в своём Сыне — которое есть Слово Божье, сошедшее с небес, открывающее нам образ Божий, принципы жизни — помимо того, что Бог нам говорит, к нам сегодня могут громко говорить наши обстоятельства. К нам сегодня может говорить наш шторм. К нам также, помимо Божьего Слова, может обращаться и громко говорить нехватка чего-то, средств, например. Ещё чего-то — наши неудачи, наш диагноз, наши обстоятельства, состояние. Всё это тоже может громко сегодня к нам обращаться.
И порой эти обстоятельства, этот голос обстоятельств, который давит на нас, может быть даже громче, чем голос Божий. И то, что мы слышим, в то мы и начинаем верить.
Вера от слышания (Римлянам 10:17)
Вы помните это место Писания? Вера слышание. То есть то, что ты слышишь, в это ты начинаешь верить. Ты услышал какую-то сплетню — ты в это начнёшь верить, неважно, насколько там процентов правды и какой огромный процент лжи. Но если тебе преподнесли так, сказали, ты начинаешь верить, потому что ты услышал её.
То есть то, что ты слышишь, ты начинаешь в это верить, и это начинает тебя формировать. А дальше написано:
А слышание от слова Божьего (Римлянам 10:17)
То есть если вера от слышания, и всё, что я услышу, это будет формировать во мне веру, в то, что я вижу, в то, что я слышу, но наша же вера должна быть от Слова Божьего.
Чтобы у нас появилась правильная вера: в любом случае вера во что-то у тебя появится, независимо от того, хороша это или плохая вера. Но во что-то ты начнёшь верить. Почему? Потому что ты что-то услышал о своём брате, о своей церкви, о своём супруге, о своём друге. Ты будешь в это верить, потому что ты это услышал.
Нужно провести расследование, изучить, переспросить. Есть целые механизмы, как отреваться от этой информации, которая может негативно тебя сформировать. Но Слово Божье говорит: наша же вера должна происходить от Божьего Слова. А Божье Слово формирует в нас правильную веру.
И вот смотрите, история нашей женщины. Давайте вернёмся к ней. Она очень интересная в этом смысле для нас. Её обстоятельства, то, в чём она находится, она рассказывает: «У меня ничего нет печёного, а только есть горсть муки в кадке, немного масла в кувшине. Вот я наберу полено, вот что она говорит. Вот что к ней говорят её обстоятельства: пойду, наберу дров несколько, приготовлю это для себя, для моего сына. Съедим это и умрём».
Кто ей это сказал? Обстоятельства жизни. Ей это сказала нехватка денег. Ей это сказала, и она приняла эту информацию. Она говорит о том, что эти обстоятельства ей сказали: что у тебя ничего нет. Это на самом деле так. Печаль одолевает её сердце, горесть. От горсти муки — да, у неё осталась немного масла. Она готовится умереть. То есть она говорит: я нахожусь в полном безнадёжном состоянии.
Но вдруг приходит Слово. Вдруг приходит Слово, и она слышит альтернативную версию. Она слышит другую информацию. Она слышит какой-то другой голос. И она слышит: «Ибо так говорит Господь! Не бойся, пойди, сделай что ты сказала, но прежде из этого сделай мне небольшое опреснения». И вопреки тому, что она уже слышала, вопреки тому, что она видит, Бог ей говорит совсем всё другое.
То есть Он своим Словом, и она слышит иной голос. И она слышит: «Мука в кадке не убудет». Буквально 2 минуты назад она говорила: осталась горсть муки. Бог ей говорит: «Масла в кувшине не убудет». Она говорила: что осталось на дне там этого масла. До того дня, когда Господь даст дождь на землю.
То есть она слышала одно, перегруженная этим словом, но вдруг приходит это Слово от Господа. Она слышит: «Так говорит Господь». То есть приходит Слово в противовес тому, в чём она находится. Приходит Слово в противовес её обстоятельствам, её финансовому положению, её физическому состоянию. То есть приходит Слово от Бога.
И я верю, что у Бога есть сегодня Слово для тебя. Я верю, что может быть ты похож на эту бедную вдову. Может быть, ты на самом деле оказался в такой тупиковой ситуации. И ты сегодня находишься здесь и ты говоришь: «Бог, дай мне Твоё Слово. Иначе я не выживу. Иначе всё, что мне осталось, это умереть». Может быть, у тебя похожая сегодня ситуация.
Но сегодня эта история говорит нам, что есть от Бога для тебя Слово. Есть для тебя: «Так говорит Господь». Так говорит Господь. Этим самым она свидетельствует: я нахожусь в определённой ситуации, но также я услышала: «Так говорит Господь».
И что произошло дальше? Я читаю дальше. И написано: «И пошла она и сделала». О, мне интересно! Не высвечивались какому голосу послушаться, на чью сторону стать. Обстоятельства громко кричат: у неё реально ничего уже нет. Но вот она слышит Слово от Бога, и Божье Слово говорит: сделать всё вопреки тому, что она слышала всю свою жизнь.
Очень тяжёлый выбор. И вот написано: «И пошла она и она сделала так, как сказал ей Илия». Это вера. Это вера — поверить в то, что ты ещё не видишь пока что. Но то, что говорит Бог в твою жизнь, это очень сложно, потому что ощущения твои, чувствования твои, эмоции твои говорят громче, чем то, что мы здесь читаем, написано 2000 лет назад. Порой. Но вот именно она сделала то, что сказал ей сделать пророк.
И что случилось дальше? «И кормила она и он в доме её несколько времени. Мука в кадке не убудет, масло в кувшине не убудет по слову Господа». Родные мои! Эта история показывает: какие бы обстоятельства жизни ты не попал, Слово Божье сильнее, чем твои обстоятельства.
В какую бы ситуацию жизни ты не попал, в какую бы безнадегу ты не попал, в какую бы нужду ты не попал, но есть Слово от Господа, в которое тебе предлагается поверить, уповать на него, слышать это Слово. Бывает это бывает сложно.
Почему мой вопрос сегодня? Почему Бог захотел, чтобы эта история дошла до наших дней? Почему Бог захотел, чтобы сегодня я услышал эту историю?
Луки 4:25. Хотите знать правду? Во времена Илии, когда на три с половиной года затворил с неба и по всей земле был великий голод. Много было вдов в Израиле.
Мы можем сегодня сказать: что Бог отреагировал, много было вдов в Израиле. Но отреагировал Бог не на нужду. Отреагировал Бог на веру.
Ты можешь сказать: «Бог, неужели Ты не видишь мою огромную нужду? Неужели Тебе нету дела до меня?» Я знаю, что Бог видит наши нужды. Но Бог ждёт, когда вера в нас возникнет — что Он может решить эту нужду.
Много было вдов в Израиле, но ни к одной из них не был послан Илия. То есть не было послано Слово. А только к вдове в Сарепте сидонской. Почему? Потому что я убеждён, что Бог видел: из большого количества всех нуждающихся там в Израиле, находящихся всех в одинаковых обстоятельствах — потому что дождь не был долгое время, три года, голод пришёл на эту землю — но среди всех этих нуждающихся, только ту, кто будет верна до конца, послушна Его Слову, Он увидел, что поверит тому, что «так говорит Господь». Только одна вдова. Только эта женщина.
Если мы верим Божьему Слову, верим тому, что Иисус Христос сказал: много было вдов в Израиле, много людей сегодня идёт к Богу, много людей сегодня входит в церковь, много людей сегодня страдают. Но не все эти люди верующие. Потому что верующие мы становимся тогда, когда мы верим не в то, через что мы проходим, а в того, кого Бог говорит.
Кому Бог послал пророка? Друзья, какие обстоятельства сегодня громко в твою жизнь говорят? К чему сегодня ты прислушиваешься? Что сегодня тебя тревожит? Чего сегодня ты боишься? И ты сегодня не просто так, я верю, здесь. Потому что ты на протяжении долгого времени слышишь этот громкий, ужасающий крик Голиафа. Ты слышишь этот крик твоих обстоятельств, который тебе говорит: что всё, выхода не будет. Ты неудачник.
Я признаюсь вам честно: увидел в Инстаграме одного человека не с нашей страны, вообще из Германии. Он решил разыграть автомобиль, машину. Вот знаете, как мы делаем на свадьбах, на каких-то ивентах? Просто можно купить один билетик. Просто один билетик покупаешь, и там он просто свой Mercedes — я не знаю, что это было — он просто его дарит тому, кто купит за 50 долларов этот билетик. А будет вот там всё размешано в коробке, рука туда достаёт. Вот кто вытянул — тот победил.
Вот, слава Богу, я думаю: о, дай попробую. 50 долларов не так уж и много. Решил выиграть. Как вы думаете, я выиграл или нет? Если я... едва ли. И конечно же, я не выиграл. Мне никогда не везёт в этом смысле. Кто-то выиграл, другой. Я обрадовался, я порадовался за эту маму там, какая-то мама, а я такой, всё. То есть, ну, это не какая-то лотерея, вы поймите. Да, но всё равно, как бы поучаствовал в чём-то. Да.
Тем не менее, я не рекламирую это ни в ком случае. Так не делайте, не повторяйте за мной. Потому что всё равно не выиграете. Я вам свидетель.
Вот эти обстоятельства могут говорить всё: ты никогда не выигрываешь. На мне такая мысль пришла: почему тебе никогда не везёт ни на свадьбах, ни на каких-то церковных мероприятиях? Ну, можно понять: почему, если кто-то покупает по 200 билетов, а ты купил один, всего лишь — ну, то понятное дело, возможности у тебя меньше.
Но друзья мои! И вот такие мысли, такие голоса могут нам говорить: ты неудачник. Тебе никогда не везёт. Вот у кого-то всегда лучше. Вот там где-то сильнее, там зеленее, там красивее. А у тебя всё не так. И вот эти голоса они звучат в нашем сердце.
Но существует другой голос, который начинается со слов: «Так говорит Господь». Обстоятельства, твоя болезнь, твоё безденье говорит тебе так. Но так говорит Господь!
И вот несколько важных истин, на что важно обратить сегодня. Что происходит, когда мы всё-таки начинаем слышать: «Так говорит Господь»? Мы начинаем верить в то, что это говорит Господь, и мы начинаем жить по этому Божьему Слову.
Вдова сказала, что у неё остались последние ресурсы: вот последняя горсть муки, последняя ложка масла. Вот они съедят это, и всё, и пойдут умирать. Но эта история показывает: когда мы берём эти наши последние ресурсы, когда мы берём эти наши последние силы, как эта женщина (которая долго страдала 12 лет страдала), когда мы берём это последнее и доверяем это Богу, веря это в Его Слово, в то, что так говорит Господь, вот это последнее, что у тебя есть, на самом деле может стать началом чего-то большего, чего у тебя ещё пока нету.
Это тезис: это последнее, что у тебя есть, на самом деле может стать началом. Как это произошло у этой бедной вдовы — ты сегодня смотришь на свою ситуацию, это конец. А Бог говорит: нет, нет, нет, это может быть началом чего-то большего, прорыва в твоей жизни, началом какого-то духовного возрождения, началом какого-то благословения.
Если сейчас в этих обстоятельствах ты скажешь: «Господь мой, я сдаюсь. Я в образе этой вдовы. Мне осталось только умереть. Но пошла она и сделала так, как ей сказал этот пророк». Когда ты сегодня выйдешь из служения и ты скажешь: «Нет, я не буду сомневаться. Нет, я не умру. Нет, я не отстану. Нет, я не буду разрушать мой брак. Почему? Потому что так говорит Господь!»
Это последнее — ты скажешь: что зачем оно нужно Богу?
Иисус сидит у сокровищницы и видит, что приходят все, кладут туда, в эту сокровищницу. И видит, что приходит вдова. Опять вдова. И она своё последнее отдаёт там. Мелочь какую-то отдаёт. И Бог говорит: что она отдала всё. Она отдала больше всего.
Церковь! Отдам Богу то последнее, что у нас есть — это становится началом какого-то вмешательства сверхъестественного Бога в твою жизнь. Поверь в это. Начни держаться за это.
Когда мы смотрим на то, что всё, я утопаю, я тону, о Господь, что Ты тут говорил — всё не работает, всё это ерунда — вот тогда мы сами себя будем уничтожать. Тогда мы не являемся людьми веры.
Обстоятельства сегодня говорят это. Что-то? Но дух говорит: так говорит Господь. Верь тому, что Господь говорит. Верь тому, что дух сегодня тебе говорит.
Обстоятельства тебе: непослушание детей твоих, не знаю, муж твой ведёт себя каким-то образом неправильным, и ты говоришь: «Господь, это всё, это последний день моего терпения». Но в то же самое время ты слышишь, как Дух тебе говорит, как Бог тебе обращается. И я тебя приглашаю: стой на том, что Бог тебе говорит. Стой на том, что не обстоятельства, не эмоции тебе говорят.
Когда Моисей первый раз обратился к фараону со словом: «Так говорит Господь: отпусти Мой народ», народу стало ещё хуже. После этого — да. Когда ты принимаешь решение переправиться на ту сторону, когда ты принимаешь решение улучшить свою жизнь, когда ты принимаешь решение следовать за Богом 100% — начнётся какой-то шторм.
Иисус говорит ученикам: отправляйтесь на ту сторону. Это Иисус говорит. Иисус сказал: отправляйтесь. И вот, когда они отправились на ту сторону и уже были посередине этого озера, начинается шторм. И они могут сказать: «Иисус, ты куда нас отправил? Что произошло?»
Но в это время Иисус проверяет нашу веру. На что мы доверяем? Мы смотрим по сторонам на этот шторм, начнём сомневаться в Боге? Или мы скажем: «Бог мой, Ты нам сказал переправиться на ту сторону. Ты мне сказал: так говорит Господь, езжай туда. Ты мне сказал: следуй за Мной».
Учеников всегда это волновало. Они говорили: «О Господи, мы тут всё оставили, все бизнесы, все дела. Будет ли нам что-то?» Иисус Христос тоже их утверждал в вере.
Я сегодня хочу вас утверждать в вере. Бывает так, что когда мы доверяем Божьему Слову, оно может стать хуже. Но когда — казалось бы, это, знаете, последние дни для евреев. Когда казалось, что фараон вообще их хочет уже уничтожить, он их заставил самим солому добывать, глину добывать. Кажется, всё это последние дни их выживания. Но они ещё не знали, что так сказал Господь, что эти сложные обстоятельства на самом деле становятся началом их Великого Исхода.
Твоё последнее станет первым, началом чего-то большего. Твоё маленькое может стать великим для Господа, когда ты доверяешь тому, что так говорит Господь.
Сегодня с нами в какой-то подобной ситуации, как эта бедная вдова. Но открывай Писание и смотри на то, что говорит Господь. А Он говорит в этом Писании сегодня:
Тебе больно, но так говорит Господь. Тебе одиноко, но так говорит Господь. Ты лишён поддержки, но так говорит Господь.
Тезис, который хочу сказать: Он ей не сказал: «Сры, да ладно, расслабься. Что ты себя накрутила? Ничего такого нет. Закрой глаза, представь другую реальность». Нет, Он сказал: «Да, тебе тяжело, я вижу, я понимаю. Иди, сделай как ты говоришь, но позволь мне взять это в мои руки. Доверься Богу. Сделай так, как говорит Господь».
С вами. Но мы вместо этого смотрим на... так говорит Господь. Если ты согласен, скажи: аминь.
Я не отрицаю, что-то чувствую. Да. Но Бог сказал: я чувствую, что-то болит в спине. Но так говорит Господь:
Придите ко Мне, возложите свои бремена на Мне. Ранами Иисуса я исцелён
Давайте будем веру в Боге. Окружает, как оно всё есть, нашу текущую ситуацию. Но мы знаем, что есть другой взгляд, который называется: так говорит Господь.
Бог сегодня тебе говорит: я вижу, через что ты проходишь. Я знаю твою нужду. Я понимаю. Не бойся, так говорит Господь.
Следующий тезис, который хочу с вами поделиться: вот эта фраза, или вот это исповедание — «Так говорит Господь» — ведёт нас от того, что есть, к тому, что может быть.
У Бога есть цель — провести тебя из точки А в точку Б. Бог не желает, чтобы ты топтался там. Бог не желает, чтобы евреи постоянно топтали глину, терпели эти удары по своей спине и голодали. Бог желает нас выводить из наших обстоятельств. У Бога есть план для нас, намерение.
Но как написано:
Не видел того глаз, не слышала ухо и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим его (1 Коринфянам 2:9)
Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду (Иеремия 29:11)
Церковь! Мы иногда настолько сильно застревают в том, что есть, что напрочь забываем о том, что говорит Господь. И тогда, когда это происходит в нашей жизни, когда мы мало обращаемся к тому, что говорит Господь, вот тогда мы теряем нашу победу.
Вот тогда мы ослабевают. Что Голиаф их там пугает, ругает их и говорит: сейчас я вас всех тут уничтожу. Они написано: спрятались и убоялись, потому что они слышали, что он говорит.
Напоминай сегодня себе самому: кто твой? Кем ты рождён? Кем ты спасён? Куда Бог тебя направляет? И что Он для тебя приготовил? Это будет делать тебя верующим человеком сегодня.
Почему? Потому что Слово Божье, Бог, который говорил издревле, оно непременно исполнится.
Небо и земля исчезнут, слово Божье говорит, но слова мои не останутся (Матфей 24:35)
Это значит, что небо и земля имеют свой срок. Твои обстоятельства имеют свой срок. То, в чём ты попала сегодня, бедная вдова, эта ситуация имеет свой срок. И этот срок зависит от того, насколько быстро ты поверишь тому, что говорит Бог.
То есть у твоей болезни, у твоих обстоятельств, у твоего безденья, у твоей голодовки есть срок. Почему? Потому что пришло Слово от Бога: так говорит Господь.
10 раз обращался к фараону отпустить народ. И каждый раз Моисей должен был сказать это Слово: «Так говорит Господь». Я задумался: почему? Ну, один раз сказал — ну и достаточно. Моисей, зачем эту мантру повторять? Да, так говорит Господь. Вы почитаете.
Я вчера вот изучал это, смотрел. Каждый раз, когда Бог приходил к Моисею, и он сказал: иди к фараону и скажи — так говорит Господь. Вот, сегодня будет то и то. Отпусти Мой народ. Перед каждой казнью, перед каждым требованием, Бог изрек: так говорит Господь.
В начале было Слово. То есть Слово породило начало чего-то. И я верю, что когда Моисей пришёл и он говорил: так говорит Господь, это нужно было для него — понимать, что, ой, ещё ничего не поменялось. Но так говорит Господь. Я буду веру проявлять в это.
Почему? Потому что каждое: так говорит Господь, послушайте внимательно, было сокрушительным ударом Божьего меча, меча Слова Божьего по очередному ложному египетскому божеству, показывая этим самым: кто является на самом деле Владыкой неба и земли?
Поэтому, когда Бог приходил и говорил про следующее какое-то наказание, какое-то природное явление, Бог этим самым поражал этих идолов. Бог совершил суд над всеми богами Египта.
Всю самую ночь, когда была уже последняя казнь, пройду по земле египетской, поражу всякого первенца в земле египетской, от человека до скота. И смотрите, что Бог говорит: и над всеми богами египетскими произведу суд (Исход 12:12)
Мы думаем: о, это Бог фараона наказывал. Бог сражался с этими идолами. Бог сокрушал. Всё это происходило. И всё, что нужно было израильскому народу, это потерпеть.
Приходит первый раз Моисей, говорит: так говорит Господь. Им стало хуже. Они побежали к Моисею: что ты наделал нам? Стало хуже. Он говорит: Господь, что я наделал? Им стало хуже. Бог говорит: сделай следующее. И так 10 раз.
Мы сегодня можем сдаваться после второго, после третьего раза, даже не подозревая, что что-то Бог делает в нашей жизни. Либо разбивает наших идолов, наше неправильное состояние, либо меняет наше основание и делает нас воистину верующими людьми, либо Бог хочет через твою жизнь, как через жизнь Иова, показать всему миру: кто есть на самом деле Бог и Владыка неба и земли?
Потерпи сегодня немножко. Бог на твоей стороне. Он не собирается тебя сломать. Он знает, через что ты проходишь. Он знает, как тебе тяжело.
Бог сегодня через твою жизнь может разбивать этих духов в твоей жизни, которых мы можем насобирать за свою жизнь.
Кровавая казнь, которая обрушилась — это был удар на реку Нил. В египетском поверье, в египетской религии, это Бог Хапи и Осирис — Бог Нила. Когда пришло нашествие лягушек — это было направлено против Бога Хеке, египетского Бога плодородия. Когда начал умирать скот, Бог наказал всякими язвами — это было направлено против Бога Аписа, Бога скота. Стояние тьмы, которая обрушилась на эту землю — Ра, вернее, на эту землю — это было наказание того Бога солнца Ра, в который египтяне верили.
То есть Бог разбирался с этими идолами, с этими духами, и он показывал первое: что перед Его «так говорит Господь» — о, Моисей смотрит, сказал Бог. А ничего не произошло? И евреи такие: а ничего не произошло? Временно не произошло. Сказал Бог этой смоковнице, которая без плода: а ничего не произошло? Временно это не произошло.
Родные мои! Давайте доверять Божьему Слову, потому что Бог, работая с евреями, каждый раз — 10 раз говорят: так говорит Господь, он поражал этих идолов, он судил все эти божества. И это говорит о том, что если Бог изрёк: так говорит Господь, то это обязательно сбудется. Если Господь сказал, что Он выведет Свой народ из плена, это обязательно сбудется.
Основание нашей веры в том, что Божье Слово непременно исполнится. Церковь! В это мы верим.
Мы будем заканчивать наше служение. Я могу приглашать группу. Мы будем сейчас молиться, будем благодарить Господа. Но я приглашаю тебя сегодня просто сказать самому себе, задать этот вопрос: чему я сегодня доверяюсь? Кому я сегодня доверяюсь?
Послушай: Бог сказал: да будет свет. И появился свет. Бог сказал: да будет твердь. И стала твердь. Так сказал Бог: да будут светила, солнце и луна на небе. И что? Так произошло. И обратился Бог к воде и сказал: да произведёт вода душу живую и птицы да полетят над землёю по тверди небесной. И что? И стало так. Бог создал рыб и животных и сказал: плодитесь, размножайтесь. И море наполнилось рыбами, и земля живыми организмами.
И послушайте дальше: и тот же самый Бог сказал теперь уже не к земле, не к морю, а Бог сказал Аврааму (у которого нету детей): я благословлю тебя и ты будешь велико благословен. И я дам тебе наследие. И ты будешь благословением. Все племена земные через тебя обретят благословение.
И что произошло? Это Слово Божье исполнилось.
Схвати сегодня за это Слово. Я являюсь тем свидетелем: когда 8 лет у нас не было детей, и мы заявляли, молились, говорили и верили, что так говорит Господь — у нас будут дети. И мы схватились за это Слово. И прошло время. И Бог подарил нам ребёнка.
Почему? Потому что мы доверяли Господу, и Бог не замедлился своим ответом.
Затем Бог сказал: я буду с твоими потомками. Он говорит Аврааму: буду им Богом. Они мне будут народом. И это Слово тоже исполнилось.
И потом Бог сказал евреям: я выведу вас из Египта. И это случилось, несмотря на то, что фараон пытался их там удержать.
И сегодня Господь к нам говорит.
Не оставлю тебя и не покину тебя (Евреям 13:5)
И се, я с вами во все дни до скончания века (Матфей 28:20)
Бог говоривший, сегодня в твою жизнь, твоё сердце, утверждает это сегодня в твоей жизни. Он во все дни с тобой до скончания века. Что говорит Господь? Вечнее, могущественнее, чем то, что говорят твои временные обстоятельства и твоя ситуация.
Если ты согласен, скажи громко: аминь.
Давайте мы поднимемся сейчас и будем молиться, будем благодарить Господа за Его Слово и будем верить Богу, а не то, что мы видим и то, что мы слышим в этой жизни. Мы не отрицаем реальность, но мы вопреки этой реальности говорим и заявляем всему миру, что мы верим Божьему Слову.
Давайте мы будем молиться друг за друга. Я знаю, что есть нужды. Что кто-то болен физически, болен. А кто-то остался дома. Дети болеют, жена болеет. Давайте мы скажем: Господь, вот мы сейчас это проходим, но мы хотим услышать в своей жизни: так говорит Господь.
Я крепко ухватываюсь за это Слово. Я буду доверять, потому что Слово Твоё оно вечно. Потому что Слово Твоё оно начало моей жизни, моего здоровья. И я буду уповать на Твоё Слово.
Господь, поклоняемся Тебе. Наш Бог, Ты достоин всей славы. Мы верим Слову Твоему. Бог мой, о, есть Ты Слово наше. О Господь, мы будем питаться словом, исходящим из уст Божьих. О Господь, я доверяю Твоему Слову.
Я молюсь за наши семьи. Я молюсь за нашу церковь. Я молюсь за людей, которые сегодня немощные и больные.
Бог мой! Слово Твоё говорит, что Ты будешь здоров. Что Твоя семья восстановится. Что Ты будешь держать ребёнка на своих руках. О, мы доверяем Твоему Слову.
Наша страна, наш регион принадлежит Господу. О Иисус! Эти выборы они принадлежат Тебе. Бог мой, мы призываем Тебя. Мы верим в Твоё Слово. Да будет Имя Твоё благословенно.