Грани отцовства Авраама

Выбор Авраама и его призвание

Хочу прочитать один текст из Священных писаний. Бытие, глава семнадцать, текст: «И сказал Господь: утаю ли я от Авраама, что хочу делать? От Авраама точно произойдёт народ великий и сильный, и благословятся в нём все народы земли. Потому что я избрал его, чтобы он заповедал сынам своим и дому своему после себя ходить путём Господним, творя правду и суд. И исполнит Господь над Авраамом то, что сказал о нём».

Это очень понятное пророческое слово, которое Господь сказал в адрес Авраама. Господь говорит: я хочу сказать Аврааму наперёд, что я о нём думаю. Я призываю Авраама быть таким отцом, который сможет, который сумеет своим детям после себя растолковать истину так, чтобы они ходили путями Господними и чтили Бога небес.

Возможно, у кого-то это не получится, кому-то это трудно. Но Бог, глядя на Авраама, понимал и утвердительно сказал: вот я знаю, что Авраам — обычный, как и мы все, но он это сделает. Он это сделает, и у него это получится.

Важность отцовства в современном мире

В прошлое воскресенье я начал говорить на тему важности отцовства. Сегодня я хотел бы продолжить и поговорить об Аврааме, поучиться от Авраама.

В начале эта тема вскользь мелькнула в новостях. Была статистика по нашей стране — Соединённые Штаты — о преступлениях. Когда специалисты исследовали, кто склонен к преступлениям, они обнаружили, что молодые люди в основном из неблагополучных семей. Неблагополучная семья — это когда мама с ребёнком живёт в одном штате, папа в другом, или папа вообще отсутствует и не присутствует в воспитании ребёнка. Могут быть объективные причины, трагедии, но большинство случаев — развод.

Учёные подсчитали: разница в пятнадцать раз. Дети из неполных семей совершают преступления в пятнадцать раз больше, чем дети, которые воспитываются в полноценной семье, где есть отец. Я предполагал, что это так, но честно говоря, не настолько. Сейчас я хочу поговорить о значимости отца в жизни семьи, в жизни детей — сыновей и дочерей.

Атака на мужчину и отцовство

Пару слов о мужчинах. Откуда берутся отцы? Из мужчин. Мужчины — это такой вид, что их нужно заносить в Красную книгу, потому что дьявол настолько агрессивно действует против них в наше время.

Война в Украине — с обеих сторон около миллиона погибших и пропавших безвести. Мне попалась картинка: папа лет тридцати без обеих ног на коляске, а двое мальчиков лет восьми-десяти ухаживают за папой. Это ненормально, потому что папа должен с ними футбол играть, учить их копать, строить, ремонтировать, ходить на рыбалку. Это Бесы. В той части планеты они уничтожили миллион отцов — это реальность. Миллион семей могли жить полноценно, планировали жить полноценно, устраивать свои дома, играться с детьми. Вы понимаете, насколько агрессивно дьявол действует?

Если заглянуть в Европу — христианскую Европу — Бесы разрушили её. Там столько детей в семье: 0,5, 0,3. Один ребёнок на три семьи. Половина всех правителей, президентов, парламентариев — люди извращённые. Женятся не женятся, непонятно кто на ком. У многих нет детей. Там уничтожили понятие мужчины, понятие отца в семье. Это та же программа Бесов.

Теперь у нас. Я благодарен Богу, что немного изменяется наше направление. Диктатура левого меньшинства агрессивно через Дисней, через Голливуд, через школьные программы пропагандировала извращение относительно мужчин. Мальчик растёт, и непонятно, он ли мальчик. Люди серьёзно разворачивают свою политику в этом направлении. Мы молимся, чтобы консервативные взгляды утвердились. По крайней мере, мы уже видим, как это работает в школах и государственных учреждениях.

Я попытался общими штрихами посмотреть, что на самом деле происходит. Там они физически убивают, там морально уничтожают, там законодательно извращают институт отцовства. По крайней мере, церковь — это то место, где это должно утверждаться. Это то место, где Господь поручил нам говорить истину, утверждать Божью правду, которая была с начала творения.

Поэтому я ещё раз скажу: драгоценные, мы как христиане должны служить в этом направлении. Благослови Господь наших сыновей, благослови Господь молодых людей, которые будут жениться и образовывать семьи. Дай им благодать и мудрость. Я обращаюсь к отцам, которые уже в деле, которые чувствуют на себе груз ответственности. Дай Боже нам благодать.

Три грани отцовства Авраама

Сегодня я хотел бы обратить внимание на несколько вещей, на основе того текста, который мы прочитали, поучиться от опыта Авраама.

О чём идёт разговор? Господь говорит: я избрал его для того, чтобы он заповедал сынам своим и дому своему после себя ходить путём Господним. Вот это ответственность отцовства Авраама. Писание говорит, что он отец всем нам, всем верующим. Если взглянуть на потомков Авраама, мы увидим три грани отцовства, три направления влияния на потомство.

Первая грань — священство. Священники играли очень важную ключевую роль в жизни израильского народа.

Вторая грань — пророки. Они серьёзно влияли на Израиль, на его ценности и направление.

Третья грань — цари. На них была немалая ответственность. Священники, пророки и цари.

Когда мы читаем Священное Писание с Бытия, мы видим, как Господь сотворил первых людей — Адама и Еву. Господь имел отношения, взаимоотношения с ними. Господь наставлял их, говорил, что правильно, что неправильно. Господь заботился об их жизни, дал им землю, урожай, сказал, с какого дерева есть, чем питаться и как жить и благоденствовать. Фактически Господь как Небесный отец сотворил первых людей, и он как священник давал напутствие, как пророк говорил слово, как царь давал обеспечение и способность жить.

Иисус Христос, когда был на земле, воплощал волю Бога. Мы видим, что во всех этих сферах он заботился о людях, проявляя внимание, любовь и отцовскую заботу Небесного отца.

Обращаясь к Аврааму, мы видим эти три грани. Я хотел бы обратить внимание на каждую из них.

Первое: священство в доме

Задача каждого отца — быть священником в собственном доме. Это не выбор. Ты можешь выбрать быть плотником, электриком, спортсменом или музыкантом — это выбор. Но быть отцом с точки зрения священства — это призвание, в котором ты должен быть, потому что семья в этом нуждается.

Что делает священник? Он представляет Богу свою семью в молитвах, в постах, в заботах. Например, в Священном писании, когда евреи ещё множились, у них не было государственной структуры, ещё не было ни храма, ни скинии. Они были в рабстве в Египте. Господь начал их поучать, готовить к выходу, чтобы они обрели свою землю и жили в обетованной земле.

Помните ту ситуацию? Исход, двенадцатая глава. Господь через Моисея рекомендует Израилю: каждая семья, каждый глава семьи должен приготовить агнца, заклать его, помазать кровью агнца косяки дома и накормить семью. При этом семья должна быть в сборе — чемоданы собраны, вещи в походные, пояс препоясан, обувь на ногах, покушали и в путь.

Писание уточняет: если семейство маленькое, объедините две-три семьи вместе. Идея была в том, чтобы в каждой семье священник священнодействовал. Кто этот человек? Это отец. Это он должен был в этот ответственный исторический момент позаботиться о своей семье.

Писание показывает: когда проходил ангел и на тех дверях, где не было помазано кровью, ангел-губитель поражал первенцев — была трагедия. Здесь Господь показывает величайшую ответственность отца как священника в собственном доме. Его молитвы, его предстояние пред Богом, его отношение с Господом, его представление детей Господу, его забота о том, чтобы дети были благочестивы.

Вспомните Иова. Вспомните огромное количество других примеров. Помните, когда темнич в тюрьме при обстоятельствах, описанных в Деяниях апостолов? Темница отворилась, он упал на колени перед апостолами и говорит: «Что мне делать, чтобы спастись?» Апостолы говорят: «Веруй в Господа Иисуса Христа, и спасёшься ты и весь твой дом».

Веруй в Господа Иисуса Христа, и спасёшься ты и весь твой дом.

Вот оно священство для дома. Веруй так, чтобы спасением были покрыты не только ты, но весь твой дом пред Богом. Служи Богу так, чтобы спасенным было всё твоё семейство. Это наша ответственность.

Поэтому я обращаюсь к моим собратьям, к мужчинам: братья, благослови нас Господь в этом году, чтобы мы в наших домах исполняли священническую роль, представляли Богу наши семьи, наших жён, наших деточек, наших внучат, наших родных. Это ответственность каждого из нас.

Господь показывает нам, что дело не в Моисее. Он говорит Моисею: скажи каждому, чтобы каждый взял своё семейство, закрыл двери своего дома и принёс пред Господом приношение. Соверши пред Господом это таинство, которое благословит семью, которое обезопасит семью и которое спасёт семью. Это священство. Огромное количество других примеров подтвердит это, но это одна из граней, одно из направлений.

Второе: пророческое слово в семье

Здесь может показаться, что я не совсем пророк, кто-то другой. Но Господь показывает нам, что Израиль был благословен, когда звучал пророческий голос. Суть пророческого служения — представить Бога, его волю, его слово, его полномочие, его владычество, его святость в собственном доме, показать, продемонстрировать, сказать пророческое слово, быть представителем Божьим перед своей семьёй.

Интересно: был Захария, священник. Он не числился пророком, но Лука записывает, что когда у него родился сын маленький Иоанн Креститель, Захария хотели назвать по соседям. Но когда открылись его уста, Библия говорит, что он начал пророчествовать. Он сказал пророческое слово, что обетования Господа исполнились и этот ребёнок будет готовить путь Господу.

У отца было понимание, у отца было откровение, когда он стоял пред Богом, когда он был близко с Богом. Бог давал ему правильное слово в молитве за своих детей.

Наши дети растут, и не всё просто. Мы знаем, что не всё получается в жизни так, как хотелось бы. Разве мы не тревожимся, не беспокоимся? Да, беспокоимся. Мы как служители церкви, как отцы, как народ Божий, как матери — мы все заботимся о будущем детворы. Я всегда стою на первой лавке, смотрю на эту детвору, которая выходит, говорю: Господь, дай благодати и мудрости, чтобы они стояли пред Богом так, чтобы мы никого не потеряли. Чтобы мы как служители церкви и родители, отцы вместе взявшись за руки, ни одного ребёнка не потеряли пред Господом. Чтобы дьявол не украл это. Это наше искреннее желание.

Апостол Павел говорит: я хочу, чтобы вы пророчествовали. Это не возглас на углу здания или на перекрёстке улиц. Это в своём доме — говори Божье слово, говори пророческое Божье слово для твоих детей, возвещай волю Божью. Если у тебя нет понимания, ищи Господа, молись, общайся с Богом, получай от Господа понимание.

Твои дети будут задавать тебе огромное количество вопросов. Тебе нужно отвечать на них. А как ты должен отвечать? Ты должен быть в общении с Богом. Ты должен быть в присутствии Господа, чтобы ты не был пустой, чтобы Господь дал тебе слово.

Я не говорю о всём мире, я не говорю об Африке, я не говорю об островах. Я говорю о твоём доме, о твоих детках, о домашних твоих. Наполняй их Святым Духом, наполняй словом Бога. Ты должен быть наполнен им.

Хотел бы прочитать текст из Второзакония, главы шестой. Смотрите, как Господь рекомендует Израилю:

Слушай, Израиль: Господь Бог наш, Господь един. И люби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, всею душою твоею и всеми силами твоими. И да будут слова сии, которые я заповедаю тебе сегодня, в сердце твоём. И внушай их детям твоим и говори о них, сидя в доме твоём и идя дорогою, и ложась и вставая. И навяжи их в знак на руку твою, и да будут они повязкою над глазами твоими. И напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих.

Господь дает серьёзные рекомендации. Мы не будем смотреть на них с точки зрения ортодоксального взгляда и буквально описывать наш дом текстами. Речь о глубоком другом: когда ты кушаешь с твоими детьми, не пропусти момент рассказать им, за счёт чего этот хлеб. Не за счёт твоего умения, а за счёт того, что Господь даёт. Бог благословляет, Бог охраняет.

Если трудишься на твоём огороде, в твоём бизнесе с твоими сыновьями и дочерями, расскажи им, что Господь велик, что Господь свят, и нужно делать твои дела в том доме, в том бизнесе так, чтобы пред Господом мы ходили.

Учи детей этому. Когда делом занимаешься, учи. Когда в отпуск ездишь, учи. Когда отдыхаешь, когда трудишься, когда в церковь идёшь, когда домашними делами занимаешься — вот так Библия показывает нам. Будь пророком, будь наставником для твоих детей. Это ответственность, которую Господь рекомендовал.

Третье: царская ответственность

Третья грань — это то, что определяет материальное, организационное, направленческое в жизни. Царская ответственность заключается в том, чтобы ты организовал жизнь так, чтобы у семьи была пища, одежда, дом. Ты не обязан стать миллионером, но хлеб на столе должен быть, где семья спать будет, что семья кушать будет, как семья счета платить будет — это ответственность.

Например, в книге Руфь, первая глава, описывается еврейская семья — Елимелех и его два сына. Случились трудности в Вифлееме. Всё что пришло ему в голову — вон у соседей там хорошо, пойду туда. Это его царская ответственность — ответственность за будущее твоих детей. Собрал чемоданы, поехал. Но кто его знает, в какую церковь там ходить будут его дети? Как у детей сложится жизнь? Можно ли экспериментировать?

Да, можно экспериментировать, но только когда ты отец — только когда ты священник, только когда ты пророк дома, только когда ты царь дома. Тогда будь добрый, возьми на себя ответственность, посмотри на пару шагов вперёд. Можно быть романтиком, экспериментатором, но это дорого обходится.

Я скажу очень аккуратно. Мои друзья в начале девяностых — в русских церквях что-то буксовало, и они решили: побегу в американскую церковь, уеду. Ну побежали. Я с почтением отношусь к американскому народу, но две культуры — советская и западная — трудно раз и соединиться. В результате годы прошли. Они по-прежнему провозглашают царство и власть Господа, но дети у многих — непонятно где.

Нужно было думать не только о том, что классно, что супер, что импонирует моей душе. Подумай: если ты туда ведёшь свою семью, если ты в это направление ишешь со своей семьёй, если ты в ту землю перемещаешься, если ты такими делами заниматься планируешь — как всё сложится для твоих детей? Непонятно.

Господь сказал: романтик поедет папуасов спасать. Хорошо. А ты представляешь, через пятнадцать лет за кого замуж будут выходить твои дочки среди этих папуасов? Как? Подумай. Не теряй отношения. Верни их сюда в какую-то библейскую школу.

Я не против миссии. Я знаю миссионеров, которые уезжали, потом детей возвращали в Европу или Америку. Они проходили здесь миссионерские школы, здесь восстанавливались. Потому что родителей Господь призвал на миссию, а детей — нет. У детей свой путь, и детям нужно было сориентироваться, родившись в совершенно другой культуре.

Я предлагаю эти примеры не как утверждение, но как вариант. Об этих всех деталях нужно очень внимательно думать. Потому что если ты как отец — прими на себя ответственность священника, прими ответственность пророка и прими ответственность царя. С тебя это не снимается. Ты ответственен, где и как будут расти твои дети, куда ходить, с кем дружить, что делать будут. Пока они не станут самостоятельны — это наша с вами ответственность.

Вот эти компоненты, грани отцовства, которая представлена нам как благословенный пример Авраама и его потомства. У нас есть чему поучиться, у нас есть с кого брать пример.

Победа через смирение перед Богом

Я хочу подчеркнуть, и мы будем молиться, друзья. С одной стороны, мы живём в очень агрессивном мире. Дьявольская политика во всех её проявлениях очень агрессивна против церкви, против веры, против семьи, и в данном случае — против отцовства. В одной местности что-то одно легко, другое трудно. В другой местности наоборот. Мы понимаем, мы взрослые люди.

Но благослови нас Господь. Что нам делать? Я напомню тот текст, который я цитировал в прошлое воскресенье. Апостол Павел коринфской церкви пишет в одиннадцатой главе. Он говорит: я хочу, чтобы вы знали, что каждому мужчине глава — Христос.

Переведу на русский язык: если ты хочешь, чтобы твои дети клонились к твоему сердцу, клони твоё сердце к Иисусу Христу. По-другому не получится. Если ты как сынок будешь бунтовать против папы, против Небесного отца, хвастаться, выделываться, умничать — очень трудно будет разговаривать с детьми. Есть определённая закономерность.

Смири своё сердце пред Господом, сокруши свой характер пред Господом, преклонись пред ним. Признай его Господином твоей жизни во всех сферах. Скажи ему, что ты в нём нуждаешься. Открой своё сердце перед ним, и он даст тебе авторитет священника в твоём доме. Он благословит тебя пророческим словом для твоего дома. Он будет вести и направлять тебя. И твои дети будут почитать тебя.

Баланс между стандартами и милосердием

Наверное, я хочу здесь оговориться, потому что когда звучит такой нарратив, некоторые напрягаются. Знаете, я буду откровенен. Некоторые вспоминают: писание говорит, если хочешь управлять церковью, а своим домом не можешь управлять, как ты можешь управлять церковью? И бывает вопрос о рукоположении: а у него детки, уже взрослые, да, а детки не очень послушные — как быть?

Вроде бы если быть максималистом, то получится, что если у тебя детки не с Господом, то всё. Я не буду тебе доверять служение в церкви. Но я не хочу раздвигать границы. Мы видим в Божьем слове, что у людей Божьих — у Моисея, у Давида были трудности серьёзные, у Самуила, у Илии были трудности. Я сейчас не обвиняю их и не реабилитирую их.

Но я вот к чему пришёл. Мы не всегда можем гарантировать и быть способными, что наши дети не споткнуться. Мы не можем это сделать. Но знаешь что мы должны сделать? Если кто-нибудь из наших детей окажется у свиного корыта, чтобы он точно знал, что он может вернуться домой. Понимаешь о чём я?

Вот такому Господь нас учил. Может так случиться, что ты хороший папа, хороший пророк, и у тебя всё правильно со священством, и ты позаботился о материальном во всех сферах, как тот отец из пятнадцатой главы. А всё-таки один сын взял, хлопнул дверью и ушёл. И промажет, может быть, сосед как-то сжимает плечи и говорит: «Вроде бы хороший мужик, приятный, честный, порядочный. Ну сын там... что-то он пропустил».

Пропустил он не пропустил, но так получилось, что сын оказался у свиного корыта. Знаешь, что привлекает, чему стоит поучиться? Даже если произошёл конфликт у отца с сыном, даже если сын хлопнул дверью, даже если он убежал, в тот момент, когда сын начнёт в себя приходить, главное — чтобы он знал, что нужно идти к папе. Потому что я знаю, что папа добрый. Я знаю, что папа добр.

Вот что я хочу сказать: нам бы хотелось не потерять ни одного. Нам бы хотелось ни одного из сыновей не потерять. Но я хочу сказать глубже: создайте атмосферу дома такую, чтобы вот тот заблудившийся сынок или дочка знали, что если придёт состояние свиного корыта и придётся ему вспомнить отчий дом, то чтобы он вспомнил: у меня есть много вариантов куда угодно, к соседу, к друзьям — но я знаю с меня достаточно. Я иду домой.

Хотелось бы, чтобы дети знали, что мы принципиально, что у нас есть слово, мы стоим в истине. Но при всём прочем, на нас можно рассчитывать. И мы остаёмся отцом — не судьёй, а отцом с отцовским сердцем, с отцовскими качествами. Даже если мы сами туда направились, ним занимаемся. Ведь мы знаем, отцы, мужчины, мы знаем, что Он добрый. И мы можем всегда возвратиться. Мы можем всегда прийти. Мы можем всегда склониться. Мы можем всегда быть милосердны.

Но понимай его милосердие. Для нас мы учимся от него и передаём атмосферу Небесного отцовства в нашу семью и нашим детям.

Служение в церкви и в семье

Давайте поднимемся, друзья. Вот так мы начинаем новый год с таким посланием — очень ответственным и очень важным для нас. Мы будем как Церковь Божья строить все отделы — женский отдел, мужской отдел, подростковый отдел, детский отдел, молодёжный. Мы очень благословенны. У нас очень богобоязненные служители, у нас очень хорошие люди.

Мы будем рукополагать служителей на служение в церкви. Мы очень благодарны Богу за тех, кто в прошлом году присоединился и не просто думает: ну я ещё годик-два посижу, потом посмотрю. Вы сразу включились в дело. Вы сразу закатали рукава и стали трудиться. Это всё важно для церкви. Это важно для дела Божьего. Всякое дело, которое ты делаешь в церкви Божьей и в доме Божьем — это крайне важно. Благодарим вас за то, что вы делаете. Благослови вас Господь.

Сегодня мы говорим ещё об одной сфере. Мы не знаем, как и что может сложиться, как может всё произойти там. Пророки говорят — всякое пророчество мы не знаем. Но мы точно видим, как это работает в Библии: если каждая семья, объединённые родством, стоит все вместе пред Богом, в этой семье есть священник, есть пророк, есть царь, мы пройдём катаклизмы жизни.

Писание говорит: если семья небольшая, ну вот нас трое, писание говорит — соедините две семьи, три семьи в семейства и стойте пред Богом. Если так случается, что в твоём доме в данный момент нет священства — как я цитировал, Иисус говорит самарянке: ну тот, с кем ты живёшь, он не муж для тебя. В данный момент он не исполняет ответственность мужа, не взял на себя ответственность мужа.

Я думаю, что мы разумны. Я не предлагаю смотреть в сторону соседа или соседской семьи, но у нас есть друзья, с кем мы можем быть рядом. Я особенно на миссии встречал — больше половины в церкви было таких неполных семей. И они как-то в группах объединялись. Кто-то просил: давайте мы как-то рядом будем? Вот я одна воспитываю твоих детей. Давайте мы будем вместе, чтобы мои дети как-то с вашими детьми дружили, чтобы они как-то чувствовали заботу мужскую.

Я очень ответственно это говорю: это работает. Мы должны позаботиться об этом. Об отцовстве, о священстве в наших домах. Благослови нас Господь.

Ещё раз обращаюсь к мужчинам, братья мои родные. Я понимаю — не просто. Большая ответственность, большие внутренние искушения, большие атаки. Мы физически изматывающий, но всё равно мы в ответственности. Всё равно мы в ответственности.

Поэтому давайте придём пред лицо Господне. И как хорошо, что у нас есть эта неделя поста и молитвы — неделя искания Господа. Благослови нас Господь.

Роль жён в преобразовании семьи

Я обращаюсь, может быть, как никогда, к жёнам. Правда жизни в том, что мужчину можно сокрушить немножко. Он может сопротивляться с остальными вызовами, но внутри семьи, когда атаки идут внутри, он не всегда способен бороться и сопротивляться. Он сдаётся.

Поэтому дай Бог мудрости вам, жён, чтобы вы благодатью в вашем доме сыновей поднимали, мужей своих поднимали. Это очень трудная тема, очень сложный вопрос. Перед молитвой об этом говорю. Здесь нужна много благодать.

Апостол Пётр говорит, что есть такие мужчины, которые не покоряются слову, но житиём жён своих они приобретаются. Это какой-то когнитивный диссонанс. Оказывается, жизнь жены более влиятельна, чем слово. Но в каких-то случаях Пётр говорит именно так: слову Божьему, звучащему с кафедры или откуда-то, они не покоряются, а жизнью жены, поддающейся крепкой руке Божьей, они поворачиваются к Господу. Есть такое чудо Божьей благодати.

Женщины, воспользуйтесь им. Покорите мужа Господу — не себе, не своим интересам, взглядам, капризам. Не меняйте его под себя. Приведите его в Божье присутствие, чтобы он перед Господом склонился, сокрушился. Если Господь его коснётся и преобразит, он поднимется с колен другим человеком, который будет для вас невероятным Божьим благословением.

Мы знаем огромное количество таких случаев. Был такой весь ёжик, внутри вулкан, но сокрушился пред Господом — другой человек. «Го, я живу у меня жизнь до и после». Да, это так. Мы все нуждаемся в Господе. Мы все в одной лодке. Нам нужен Господь.

Дай поможет нам Господь.

Благословение и молитва

Давайте помолимся.

Отец Небесный, мы стоим пред тобою в это утро с верой. Боже, покрой твоей благодатью каждую семью, каждый дом. Я благословляю Господь жён, которые в переживаниях, которые в волнениях, которым трудно бывает. Дай им благодать, дай им благодать сверхъестественной благодати преодолевать всякие трудности и побеждать твоими победами.

И сегодня молюсь вместе с народом за мужчин, за отцов. Благослови отцовство в каждой семье. Благослови отцовство в нашей церкви. Благослови отцов, которые стоят здесь. Благослови отцов, которые планируют создавать семью и рожать детей. Благослови. Дай благодати и мудрости вести себя рассудительно, благочестиво.

Дай нам смиряться под крепкую руку твою, ходить твоими путями, Господь. Чтобы видеть славу твою, чтобы преображаться в образ твой и отображать твою славу для своих домашних, отображать твой свет для своих домашних, передавать твою благодать своим домашним, передавать твоё пророческое слово, твой голос, звучащий в наши сердца, нашим домашним.

Благослови Господь. Пусть твоей благодатью мы будем наполнены. Пусть твоей благодатью мы продвинемся вперёд. Аминь.