Сын Человеческий

Евангелие Божьей благодати

Напоминаю вам, братья, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором утвердились, которым спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не четко уверовали. Ибо я первоначально преподал вам, что сам принял: то есть, что Христос умер за грехи наши по Писанию, что он погребён был и что воскрес в третий день по Писанию.

Апостол Павел упускает все второстепенные детали и говорит главное, обращая внимание церкви Божьей на самое существенное. Главное, что он подчёркивает: "Помните Евангелие, которое я проповедовал вам, в которое вы уверовали, в котором вы и утвердились".

В чём оно заключается? Евангелие — это то, что Христос умер за твои и мои грехи по Писанию, был погребён по Писанию и, что очень важно, воскрес в третий день по Писанию. Вот это Евангелие — Евангелие Божьей благодати. Оно говорит, что то, что было в твоей жизни, совершенно незначительно. Господь не смотрит на это всё. Это очевидно и реально. Я грешник в прошлом, и ты грешник в прошлом.

Евангелие Божьей благодати говорит о том, что нет другого варианта, нет другого имени, нет никаких других ресурсов, способных оправдать, искупить и восстановить меня, вытащить меня из моей вины и моего проклятия. Пришёл Христос, который умер незаслуженно в одном смысле, но заслуженно в другом — он на себя взял вину, непорочный вместо нас. Поэтому он умер и воскрес, потому что он Сын великого живого Бога. Пришёл как непорочный агнец, чтобы спасти каждого из нас.

События пасхальной недели

В этом Евангелие, в которое мы уверовали и которое мы проповедуем, в котором стоим и в котором утверждены. Читая Священное Писание о том, что происходило в те самые пасхальные дни, в последнюю неделю, в последние сутки, мы видим много драматизма и много важного.

Об этом стоило бы говорить, начиная с Гефсимании, когда Христос был в такой сильной внутренней борьбе. Писание описывает: пот его был как капли крови. Это была глубокая, серьёзная внутренняя борьба. Он обращался к ученикам и говорит: "Могли бы вы со мной хотя бы один час пободрствовать, поддержать?" Они от давления всего этого уснули.

Потом его предал Иуда. Пришли воины, потащили его к Анне и Каиафе в дом. Там совершали над ним определённые действия. Потом обнаружилось, что у них нет достаточно полномочий, чтобы предать его смерти. Они отправили его к Пилату. Пилат пытался разобраться, не увидев смысла, и отправил его к Ироду.

Его отправляли туда и сюда. У Ирода происходили экзекуции, унижения, насмешки, побои. Ирод, не получив ответы на свои вопросы, отправляет его обратно к Пилату. И вот Пилат, обращаясь к Иисусу, говорит: "Ты же понимаешь, что сейчас твоя судьба в моих руках. Я решаю, что произойдёт в следующие 2-3 часа".

Иисус, подняв голову, говорит: "Нет, Пилат, решаешь не ты, решаю я. Ты лишь исполнитель. Ты сделаешь ровно то, что предопределено". Потом Голгофа, потом смерть. И потом величайшее торжественное воскресение.

Апостол Павел напишет, что он являлся многим, больше 500 людей перед тем, как вознёсся на небеса. Я хочу подчеркнуть одну деталь, которую делает очень значимой апостол Павел. Апостол Павел говорит, что Христос умер как по Писанию, как написано о нём. Был погребён, как написано о нём. Воскрес из мёртвых, как написано о нём.

Предначертанный Божественный план

Написано где? Пророки говорили, не один из них. Исаия, например, и Давид, и много других. А на самом деле кто автор всех тех записей? Не Исаия. Исаия лишь писатель, он лишь передавал. Определял Вседержитель, писал Вседержитель. Весь этот сценарий божественного плана спасения для нас был предначертан на небесах.

Проходя земной путь, умирая, страдая, опускаясь в преисподнюю, опускаясь в ад, сокрушая там дьявола, его власть, его владычество, его силу и славу, потом мощно воскреснув из мёртвых, Иисус поднялся на небеса, как написано.

Есть интересная деталь. Воскреснув из мёртвых, Иисус находился ещё на земле. И вот он увидел Марию, которая плачет. Помните эту историю, она записана в Евангелиях. Мария, когда узнала, что это Иисус, сначала сомневалась, но потом бросилась ему в объятия и хотела излить душу. И тогда он говорит: "Подожди, ты пока не прикасайся ко мне, потому что я ещё не поднялся туда".

"Сейчас мне должно, воскреснув, подняться к великому белому престолу, подняться туда, и после мы ещё обнимемся. После я ещё буду говорить о твоей жизни. После вы ещё будете осязать меня, но это уже всё будет после. А пока я должен подняться туда".

Сын человеческий у престола Ветхого днями

Что происходило там, когда воскресший поднялся к трону Божьей славы? Удивительно, но об этом очень уникально, пророчески описал Даниил. Это записано в Даниила, седьмая глава, девятый стих, а потом тринадцатый и четырнадцатый.

Видел я наконец, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями. Одеяние на нём было бело, как снег, и волосы головы его как чистая волна. Престол его как пламя огня, колёса его пылающий огонь.

Очень трудно для себя представить этот образ, который описал Даниил. Он говорит: "И поставлены были престолы. И воссел Ветхий днями". Мы живём в такое время, когда пытаемся всё везде всем объяснить, найти ответы на все вопросы. Нам легко Бога нарисовать, объяснить, всё, что он думает, и всё, что он делал и будет делать.

Но смотрите, как человек Божий, которому реально открылся Бог, которому распахнулись небеса, и Господь дал ему благодатью увидеть то, что будет через несколько сот лет, что будет в вечности, с точки зрения вечности. И у него не хватило человеческих слов описать Его. Он говорит: "И воссел Ветхий днями — ветхий, древний, безначальный, бесконечный, которого нельзя описать, потому что любое человеческое слово, любое человеческое определение будет ограничивать Его. Любое наше измеряющее слово, термин, он будет ограничивать безграничного, безначального, всемогущего, везде сущего великого и святого Бога".

Всё, что Даниил мог описать: "Вот я вижу вот славу Ветхого днями, как бы Ветхий днями". И вот дальше тринадцатый стих:

И видел я в ночных видениях вот с облаками небесными шёл как бы Сын человеческий. Дошёл до Ветхого днями и подведен был к Нему. И ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему. Владычество его — владычество вечное, которое не пройдёт, и царство его не разрушится.

И пишет дальше Даниил: "И вострепетал дух мой во мне". На что он фокусирует своё внимание? К Ветхому днями подведен был как бы на облаках небесных Сын человеческий. В этом тоже есть некая глубина, в этом тоже есть некая осторожность величайшего из пророков Даниила.

Он говорит: "Как я могу его обозначить? Как я могу передать его на бумаге вам, чтобы вы осмыслили и поняли? Это как бы Сын человеческий".

Тема моей проповеди сегодня: Сын человеческий, его победа, его слава, его царство и его триумф. Сын человеческий, которого за 500 лет до известных событий, о которых мы сегодня говорим и празднуем, увидел в откровении, в видениях своих величайший из пророков Даниил.

И главное из того, что он увидел тогда на небесах, он объясняет, что произошло в космосе, что произошло в вечности, там, где восседает Ветхий днями. "Я увидел на облаках небесный Сына человеческого, который подведен был, и дана ему была от Ветхого днями власть, первое; второе — слава; и третье — царство". Это событие за способностью нашей воспринимать события.

Воплощение Бога в человеческой природе

Мы уже на земле видим какие-то процессы. И сейчас многие задаются вопросом: "Бог пришёл в мир? А точно Христос Бог? Ну он же из Назарета. Ну мама его Мария и отец Иосиф. Ну он ходил между нами. Может ли быть что доброе из Назарета?" Как трудно было человеческому уму это воспринять!

Некоторые докапываются: "Ну, а где он всё-таки сказал, что он Бог?" Ну вроде Иисус в Новом Завете более 60 раз называет себя Сыном человеческим. Зачем? Ты понимаешь, когда есть в чём-то недопонимание, ты утверждаешь недопонимание. Иисусу не нужно было утверждать, что он Бог, потому что это и так ясно: ясно во Вселенной, ясно ангелам, ясно перед великим престолом. И дьявол это уж точно понимал. Не понимали люди, не понимало окружение.

И очень важно было представить себя как Сына человеческого. И главный вопрос: для чего? И хотелось бы в Священных писаниях увидеть на это ответ.

Испытания в пустыне

Я хотел бы обратить внимание на одну историю в жизни Иисуса Христа. Она происходила в начале пути. После того, как Христос крестился, после того, как Святой Дух сошёл на него, он поведён был в пустыню. Поведён кем? И об этом было написано. И это было предопределено, чтобы что? Чтобы они встретились.

Они — это кто? Дьявол и Сын человеческий. Однажды в раю они встречались: дьявол и Сын человеческий, которого имя Адам I. И вот тогда дьявол отобрал у Адама власть, отобрал у Адама славу и отобрал у Адама царство. Адам согрешил, обманулся. С тех пор он царствовал на земле. И Христос однажды сказал: "Вот идёт князь этого мира, который во мне не имеет ничего".

И вот они встретились. Да, Христос Сын Бога, Христос Бог. Но 100% воплощения человека. 40 дней не евший, уставший и физически опустошённый. Они встретились тогда в пустыне, и они поняли, о чём идёт разговор. Дьявол знал, кто это, и дьявол знал, почему он на земле.

И тогда дьявол предложил ему нормальный план. "Я знаю, зачем ты пришёл. Ты пришёл для того, чтобы получить власть. Так давай сейчас я продемонстрирую. Ну ты же голодный, да? Видишь камни? Вот используй власть. Преврати камни в хлебы".

Иисус не принял из рук дьявола власть. У него были другие расчёты и другой сценарий.

Дьявол не угомонился и продолжает в пустыне второй раунд. "Христос, но я знаю, зачем ты пришёл. Ты пришёл за славой. Так зачем крест, кровь, страдания? Зачем? Я предложу тебе простой вариант. Давай я подниму тебя на крыло храма, ты прыгнешь. Ну храм, вы понимаете, это же не в пустыне, это на главных перекрёстках. Это там, где сотни и тысячи людей. И любопытных немало. Так вот там ты бросишься с крыла храма, ну ангелы подхватят. Ты представляешь, как ты прогремишь на всю округ, как заговорят о тебе, все узнают, кто ты. Я дам тебе славу".

Иисус сказал: "Из твоих рук славу не возьму".

Дьявол назначает третий раунд и предлагает ровно то, что будет предложено Христу в откровениях, которые видел Даниил. "Так ты мне просто поклонись. Давай договоримся по-мирному. Давай срезать углы. Зачем вся эта драма? Зачем Гефсимания? Просто поклонись, и я тебе дам право царствовать. Все царства мира дам тебе. Ты получишь царство, ради которого ты пришёл, и обещанный от вечности".

Иисус третий раз мощно отказался.

Выбор между лёгким путём и истинной победой

Я хочу, чтобы мы увидели эти параллели. За 500 лет до этого великий пророк Даниил увидел, что Ветхий днями в небесной славе грядущему на облаках Христу, как бы Сыну человеческому даст власть, даст славу, передаст царство. Это будет торжество на небесах, это будет очень величественно, это будет очень могущественно. Но Христос получит это от рук Ветхого днями.

Но на жизненных путях, когда он был во плоти человеческого Сына, обязательно здесь путался под ногами дьявол и искушал. Искушал в смысле: зачем тебе напрягаться? Давай упростим всё. Давай я тебе предложу. Давай сделку сделаем. Давай договоримся.

У Иисуса был выбор: лёгкий путь здесь и сейчас или трудный и тяжёлый путь борьбы, испытания, выносливости, выдержки, очень серьёзной драмы в Гефсеманском саду, на кресте Голгофском, унижение у Пилата, у Ирода.

Но Иисус сказал: "Я выпью эту чашу до конца, потому что я хочу получить всё то, что я получу у Великого Белого престола".

Таким образом совершались все события, о которых мы сейчас говорим. Почему я детально смотрю на это всё? Потому что, читая Священное Писание, дальше мы видим, Христос говорит: "Господи, славу, которую я имел, ты мне дашь". Кто? Бог. Потом Христос скажет: "Дана мне всякая власть и на небе, и на земле". И потом Христос скажет о царстве, которое он обрёл от Ветхого днями.

Власть быть детьми Божьими

Родные, но этим всё не заканчивается. Почему? Потому что однажды, собрав своих, Христос скажет: "Я даю вам власть. Во-первых, быть детьми Божьими. Вы слышите, друзья? Мы обрели власть, славу, величие и право быть Божьими детьми, потому что Иисус её снискал, потому что Иисус её отвоевал, потому что Иисус пришёл во плоти как Сын человеческий.

И то, что потерял Адам, Иисус возвратил. И эта битва была на земле. Иисус пришёл, вернулся на землю во плоти именно как Сын человеческий, не как Бог, сразился с дьяволом, разрушил власть, силу и все смыслы дьявольские.

И кроме этого теперь, встретив нас, он говорит: "Ты тоже Сын человеческий. Я даю тебе власть. Я даю тебе славу". И апостол Пётр потом скажет: "Вы, народ святой, вы царственное священство. Вы, люди, взятые в удел, чтобы быть частью великого Божьего народа, родные".

Поэтому то, что происходило на Голгофе, то, что происходило в смерти Христовой, в его воскресении, это великая наша судьба. Это великий Божий план, Божьего спасения и Божьей благодати.

Он знал, что мы унижены, унижены грехом и дьяволом, обесчещены, разорены и разрушены, коррумпированы грехом, посрамлены. Мы от Адама.

И вот Христос, совершая величайший план спасения, пришёл на землю как Бог, оставил славу неба, принял образ раба, встретился с дьяволом в пустыне и совершил на протяжении трёх лет то, что должен был совершать. По ходу дела он исцелял, благословлял, кормил. Но мы сейчас говорим о генеральной линии, о главных вопросах, ради которых Христос пришёл на землю.

И всё, что он делал в этом смысле, писание говорит, как написано о нём. Как написано о нём. И когда он стоял перед Пилатом, написано, Христос знал, что пришёл его час, пришло его время для определённого витка, для определённых новых событий, которые происходят в вечности.

Наша судьба во Христе

Родные, это наша судьба. Мы это читаем, мы это видим, мы это изучаем. Он сказал: "Я однажды вернусь, и вы увидите Сына человеческого, грядущего на облаках". Он снова явится для нас. Он снова явится за нами, чтобы взять нас к себе, чтобы я и ты и мы проводили вечность с Господом.

Надежда в неопределённых временах

Много вопросов. Но когда мы думаем горизонтально, эти вопросы становятся очень большими и непреодолимыми. Но когда мы открываем Священное Писание и пытаемся увидеть пророков, да, Даниил говорит: "Вострепетал дух мой, вострепетал, но я точно увидел, что будет и как Господь будет совершать свой великий план".

Если хотите, ещё далеко до тех событий. В это время Даниилу было лет 60 с лишним, около 70. Когда ему было около двадцати, он оказался пред царём Навуходоносором. И Навуходоносор говорит: "Мне было странное видение, я не могу его ни передать, ни объяснить". И этот семнадцати-двадцатилетний парень, получив откровение от Бога, говорит: "Ну вот я очень кратко скажу. Вот вся эта история с царствами: золотая голова, серебряная шея и грудь, там ноги из металла и из глины. И вдруг великий камень оторвался от горы, вне, ну, без прикосновения человеческих рук. И он ударил всё это".

И Навуходоносор говорит: "Я не понимаю, что происходит". Даниил говорит: "Послушай слово от Всевышнего. Это ход истории. Будут царства и золотые, и серебряные, и стальные, и глиняные. Всякого будет в истории. Но однажды этот камень оторвётся, и в нём есть сила, слава и власть. И он все царства сокрушит. Он разрушит всякое гордое, унизит и усмирит всякое надменное. И он будет царствовать. И царство его будет во веки веков, потому что он Царь царей и Господь господствующих".

Достоинство детей Божьих

Я не против, что ты причисляешь себя к какой-либо национальности. Это твои корни. И благослови тебя Господь. Я тоже из перстных от Адама и ещё от Ивана Петровича, моего отца. Но я точно знаю, что моя судьба радикальным образом поменялась у Христа.

И теперь я от Бога получил власть быть дитём Божьим. Это совершенно другая история. Это совершенно другая история. Мы иногда ездим по миру, показываем свой американский паспорт, и где-то нам без визы туда пропустили, сюда пропустили, и думаешь так по-тихому: ну а неплохо же всё-таки, что ну есть этот паспорт в кармане, друзья.

Но я говорю о большем — в тысячи раз большем. Величайшая привилегия, что у тебя есть паспорт небесного царства. Ты сын царя, ты дитё Царя царей. Мы не строили Америку, мы получили паспорт. Её строили отцы Америки, всё устраивали. Она такая по земным измерениям величественная, важная, значимая страна. Мы особо много не вложили, мы даже тротуары и дороги не делали. Мы пришли и оказались на готовом.

Но я хочу сказать о большем. Мы ничего не сделали, не способны были ничего сделать, чтобы однажды, когда он явится в славе, наши ноги оторвались от земли и мы переместились в небесной обители. Это он сделал. Это он победил дьявола на земле. Это он разорвал мои и твои цепи. Это он открыл мою и твою темницу. Это он дал тебе способность видеть и слышать Бога, его голос и его дела здесь на земле.

И это он дал тебе благодать, что твой дух возродился благодатью Божьего духа и силы Божьей. И однажды, когда он придёт и явится, он восхитит тебя от этой земли, чтобы ты был в вечности там, где он. Ты его величайший план, потому что он возлюбил меня и тебя. Мы часть этой мощной, благословенной истории.

Получение из рук Божьих

Я приглашаю вас подняться, подняться, чтобы возблагодарить Господа, подняться, чтобы прославить Его. И в качестве напутствия я хочу сказать одну очень важную мысль для каждого из нас, когда мы будем молиться.

Сын человеческий. Бог стал Сыном человеческим, чтобы мы, земные люди, стали детьми Божьими. Это стоит помнить. И он сказал: "Я даю вам власть быть кем? Божьими детьми. Берегите это и цените".

Я напомню двух парней, о которых говорит Библия. Их судьбы вы хорошо знаете. Один — это Иосиф, а второй — блудный сын. Как по-разному сложились их судьбы. Иосиф был любим у своего отца. Блудный сын — он тоже был любим у своего отца. И для того, и для другого было большое будущее.

Но Иосиф согласился идти путём предначертанным и предопределённым. А этот парень пришёл к отцу и, что называется, из горла вырывал своё здесь и сейчас. В результате они оказались в разных местах. Тот получил по Божьему плану из Божьих рук трон влияния, значение в египетских измерениях. А этот околачивался у свиного корыта, потому что захотел здесь и сейчас.

Родные, мы будем молиться, и благослови, Господь каждого из нас, чтобы из его святых рук мы получили славу, из его рук мы получили власть, из его рук мы получили царство. Из его рук. Не деритесь сами, не поступайте по плоти, не ведитесь на эти искушения дьявольские. Как много мы ведёмся, как нередко мы что-нибудь пытаемся выдернуть по плоти, поступить по плоти, сказать по плоти и сделать по плоти.

И нам кажется, мы вырвем и достанем из горла здесь и сейчас. Это наш шанс. Его не надо пропускать. Так думал тот парень. И всё плохо закончилось.

Иосиф не дрался, не торопился, не вырывал, ожидал от Бога, получал от Бога, доверял Богу, проходя испытание, и был прославлен и был почтён. Это наша с вами судьба.

Ещё раз мы молимся, потому что Христос сказал: "Дана мне всякая власть, и я даю её". И потом он скажет тебе и мне: "Тебе дана власть быть дитём Божьим". Это наш триумф, это наша победа, это наша Пасха. Мы во Христе и Христос в нас.