Скрытое Послание на Кресте

Что такое крест

Многие из вас знают, что крест — это орудие казни, на котором был распят Иисус Христос. В те времена это была самая ужасная смерть, самая ужасная казнь. И в том, что произошло, я верю, что Господь Бог не делал это просто потому, что исторически так сложилось. В этом было заложено определенное пророческое значение, пророческое действование.

В этом последнем действии на кресте, где закончилась жизнь Иисуса Христа, Он последним моментом хотел нам что-то сказать. Последним вот этим действием на кресте Он хотел для нас что-то оставить.

Откровение через жизнь

Когда Иисус Христос жил на земле, Он много чего людям открывал и говорил. Он открыл людям истину о Боге Отце и говорил: "Кто видел Меня, тот видел Отца". Он много говорил о небесах, об истине, о благочестивой и блаженной жизни. Но самое важное послание людям Он предпочел оставить на конец своей жизни. И притом это послание Он решил провозгласить на самом видном месте и при самых громких обстоятельствах, таким образом сделав это послание запоминающимся, сильным и глубоко врезающимся в наше сознание.

Я хочу, чтобы мы увидели сегодня это скрытое послание — послание Господа Иисуса Христа на кресте.

Чувство вины в сердце человека

Каждый человек, деформированный грехом, носит в себе чувство вины. Он живет чувством виноватости. Грех приносит ощущение отвержения в нашу жизнь, ощущение разлуки, разъединения. Каждый человек рождается на эту землю уже грешным, и где-то глубоко мы понимаем, что мы как-то не соответствуем святому Богу, святым небесам.

Многие люди не задаются вопросом, чтобы решить эту дилемму, решить эту проблему. Они и живут таким образом.

Бог в священном писании оставил очень много примеров человеческих проступков. Казалось бы, Библия должна была быть словом, которое скрывает только хорошие стороны верующих людей, мужей веры. Но мы читаем биографии Самсона, Давида, Саула, Самуила, пророков Божьих, помазанников и видим, что Господь Бог и Дух Святой не скрыли их недостатки и промахи. Через это Господь Бог хочет нам показать, что наши дела, наши поступки, мягко говоря, не очень хороши в глазах Бога.

Апостол Павел писал эту мысль следующим образом: "И мы были некогда безумны, непокорны, заблудшие, рабы различных удовольствий и похотей, жили в злобе и зависти, были ненавидимы и ненавидели друг друга".

Представляете эти качества, эти характеристики людей? Мы можем встречать их в нашей жизни везде и повсюду.

История примеров грешников в Библии

Когда человек наполнен такими негативными чувствами, негативным состоянием, может ли он в Божьем присутствии чувствовать себя радостно, весело, легко, оправданно? До какого-то момента нет, не может. И не может пока не произойдет встреча с распятым на голгофе Иисусом Христом.

Какое чувство испытывал Моисей, пасущий овец в пустыне, но знавший, что в его истории существует темная страница — когда он убил человека? Он хотел заступиться за своего собрата, и в гневе он ударил египтянина и убил того, и закопал его в песок. Эта закопанная в песок тайна гложила его. Может быть, даже в страшных снах ему снился этот египтянин и пугал его.

Потому что каждый из нас иногда носит в себе, как говорят, свой "скелет в шкафу", который мы тщательно прячем и не хотим, чтобы кто-то об этом узнал. Но проблема в том, что ты становишься несвободным. Ты живешь в страхе. В страхе нет никакой свободы. Ты постоянно боишься, чтобы об этом никто не узнал.

На протяжении истории в Библии все эти истории не выдуманы нами. Это было в жизни Божьих людей. И Дух Святой специально размещает на страницах священного писания, чтобы показать, что произошло с человеком и какой выход из этой ситуации.

Какие были ощущения у Блудного сына? Мы знаем, что очень подробно это описано. Когда он дерзко надругался на честь своего семейства и пошел, прогулял с блудницами всю часть своего имения. И теперь, когда он оказался у свиного корыта, с каким ощущением он должен вернуться домой?

Какие ощущения были у Давида, когда он согрешил с женщиной и потом совершил такой ход: сделал всё, чтобы муж этой женщины ничего не узнал, и более того, чтобы этого мужа убрать из жизни? Потом он забрал себе в жены эту женщину. Когда мы читаем Псалмы, мы видим, с какими ощущениями живет Давид. Он часто изливает, как ему больно, как ему тяжело. И это ощущение виноватости — что оно делало с Давидом?

Когда умер их сын, он понимал: вот почему это произошло. Всегда какой-то закопанный египтянин в песке всегда будет говорить нам, что все, что произошло в твоей жизни, произошло потому, что ты совершил проступок, ты споткнулся, ты упал.

Человек перед Богом

Когда мы читаем эти истории, иногда нам бывает стыдно за наши поступки и дела перед людьми. Но что же говорить о Боге Всемогущем? Он Сам дал народу Божьему заповеди: не убей, не кради, не завидуй. Это справедливый Бог, Который потребует отчет от каждого из нас. Если перед людьми нам бывает неловко и мы пытаемся замять какие-то истории, но перед Богом — человечество ходит с этим ощущением.

Может быть, даже никакого преступления в жизни не было у человека, но иногда мы видим, что жизнь очень сложная, очень тяжелая, подобная горестной жизни. Люди приходят беды, трагедии. И эти трагедии, беды, испытания, которые пришли в жизнь, те трудности — люди видят в этом реакцию на что-то произошедшее.

Как жизнь Иова: сначала всё его имущество, весь его бизнес были потеряны. Потом все его дети погибли. Всё развалилось. И он остался сидеть, скребя себя черепком от кувшина, чтобы хоть как-то обезболить себя от ран, которые кровоточили от проказы, атаковавшей его тело. И он задается вопросами: за что? Может быть, я прогневал Господа Бога?

Один современный автор, писатель замечательных христианских песен, написал в одной песне такие слова: "После пасмурных дней, без любимых друзей, вечерами во дворе раздается плач. Ветер хлещет в окно, в доме темно, снова полоса неудач. Как пророк я кричу: я не поколеблюсь, видно я не дожил, видно я согрешил".

И припев: "Эхо кричало, небо молчало, Господь от меня скрыл лицо Своё. Эхо кричало, небо молчала, о, Боже, какое наказание — молчание Твоё!"

И далее: "Где же Ты, Господь, в ночи, дающий песню? Где же Ты, Господь, дающий сердцу покой? Где же Ты, Господь, печаль моя исчезни. Где же Ты, Господь? Где же Дух Святой?"

Эти слова открывают, показывают, что очень часто какие-то горести, трагедии — вот недавно одна сестра написала мне в Instagram, что 5-6 лет назад у них 2 недели прожила девочка, и она умерла. Это было горе, большой удар для них. А совсем в этом году, 20 марта, их 22-летний сын погиб.

Представляете? Молодая семья, у которых уже за их короткую жизнь две смерти в семье, двоих детей они похоронили. И она делится своим сердцем: прошло несколько месяцев, и иногда боль так усиливается, иногда так тяжело, так больно. Мы уповаем на Бога, но казалось бы: где же Ты, Господь? Печаль моя исчезни. Где же Ты, Господь, дающий в ночи песню? Где же Ты, Господь? Где же Ты, Дух Святой?

Иногда мы проходим такие обстоятельства, и состояние уныния или состояние безнадежности навеяно нам этими нашими скорбями в нашей жизни. Всё как бы говорит нам, что нету Божьего благоволения на тебе. Господь как бы отвернулся от тебя.

Послание на кресте

Но дорогие мои друзья, независимо от того, все ли истории я прочитал — те косяки, которые натворили люди Божьи в Библии, или Иов, который проходит трудности — и тем и другим есть замечательная Божья сила, которая совершена на кресте.

Есть замечательный знак, который Иисус Христос пришел и оставил своим последним действием, будучи разбитым на кресте. Оставил это мощное послание.

И если люди, которые чувствуют вину в своей жизни из-за какого-то преступления, или думают, что все их беды и черные полосы, которые не заканчиваются — это всё из-за того, что Господь такой и ничего общего не хочет иметь с их грехами и делами, то я хочу тебе сегодня сказать: взгляни сегодня снова на Голгофу, взгляни сегодня снова на крест Иисуса Христа и посмотри внимательно. Какое последнее послание там Христос собой запечатлел? Какое послание Христос там оставил?

Апостол Павел в Первом Коринфянам говорит: "Христос послал меня возвещать радостную весть, и возвещать не по-человеческой мудрости".

Он был красноречив, был умен, но говорит: я не хочу это делать по человеческой мудрости. Почему? Потому что иначе крест Христа потерял бы своё значение.

Апостол Павел мог бы так завертеть какую-то речь, какую-то проповедь, что люди бы получали какие-то подсказки и ответы помимо Креста. Поэтому он сознательно от этого уходит и говорит, что есть некое значение в кресте Христовом. В кресте Иисуса Христа есть некая значение, некое послание, некие значения имеет слово. Есть некоторый знак.

Распростертые объятия

Апостол Павел говорит: крест Христов — это сила Божья для меня.

В Коринфянам, 5 глава, 14-15 стих: "Ибо Любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли. А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего".

В детстве мне рассказывали притчу про белый платок. Один юноша покинул родительский дом, сильно обидев отца и мать, украв у них деньги. Жизнь его с годами стала настолько беспутной, что вскоре он попал в тюрьму. Раскаявшись там в своих поступках, он решил вернуться в отцовский дом после того, как выйдет из заключения.

Он понимал, что то, что натворил, и то, что он сделал своим родителям — это непростительно, очень неправильно, неэтично. И он переживал, думал: примут ли его родители?

Тогда он написал им письмо из тюрьмы, прося их простить, где он извинялся перед ними. И в знак того, что они его прощают, он попросил их повесить на окне его комнаты белый носовой платок.

Наступил день освобождения. Ранним утром этот раскаявшийся сын шел по улице, на которой прошло его детство. Он приближался к своему кирпичному дому. Сердце его колотилось в груди. Он долго не видел своих родителей. И он остановился перед тем, как завернуть за последний угол, чтобы увидеть свой дом. Потому что он знал, что в этот момент он поймет: простили ли его родители или нет.

Он завернул за угол, зажмурил свои глаза, сделал последний шаг. И что же открылось перед его глазами? Он не увидел совсем свой красивый кирпичный домик. Почему? Потому что вся улица, всё перед домом было заставлено белыми простынями и платочками. Весь дом был увешан ими.

Почему? Потому что родители боялись, что он может не заметить маленького платочка и пройдет мимо. Они боялись окончательно потерять своего сына и сделали всё возможное, чтобы он понял, что он прощен.

С годами я понимаю, что что-то подобное послание Господь Иисус оставил на кресте.

Он сделал это громко, он сделал на самом возвышенном месте. Он повесил этот белый платок — этот знак для человечества. Чтобы когда человек, блудник, преступник, вор, Давид, Моисей, убивший египтянина, будет проходить мимо этого места, чтобы он посмотрел на этот знак и что-то для себя понял.

Что именно он должен был увидеть? Слово Божье говорит: Любовь Божья, Любовь Христа объемлет нас. Это слово "объемлет" — старославянское слово, означающее удержать, укрепить, схватить, соединить. Это слово "объемлет" в греческом языке стоит слово, означающее охватывать, объять, схватывать, прижимать и понуждать.

Другими словами, Апостол Павел пишет, что Любовь Христа объемлет нас, обнимет нас.

О чем он говорит? Обнимет нас Христа. Драгоценные распятый Иисус Христос на кресте посмотрите внимательно — он находится в таком положении, в буквальном смысле, что он открывает свои руки для объятий тебя и меня.

Он прекращает свою жизнь, свои последние минуты своего существования именно в таком положении — с раскрытыми руками. Именно крест Голгофы подразумевал, что его правая и левая рука должны быть распростерты. Для чего? Чтобы запечатлеть Бога не закрытым, не спрятанным, не далеким от Бога. Бога, который протянул руку и ждет. Бога, который распростер объятия и ждет, когда ты и я упадем в эти объятия.

Аллилуйя! Иисус сохранил свою жизнь, эту картину специально запечатлел, специально в таком положении. Он выбрал эту казнь, чтобы показать тебе: я на самом деле не гневаюсь на тебя. Я на самом деле хочу обнять тебя.

Крест для нас — это с одной стороны цена нашего оправдания, цена нашего с тобой прощения. Мы смотрим на жуткие мучения Иисуса Христа и представляем их, и понимаем, какой ценой Он нас спасал. Но благодаря этой цене, что Он нам дает взамен? Он теперь может распростерть свои раскрыть свои руки, раскрыть свои объятия.

Крест Христов — это распростертые руки Иисуса, распростертые объятия Бога. Чтобы не отталкивать человека, чтобы принимать человека.

И теперь каждый человек, взглянув на крест Иисуса Христа, встречаясь с этим жестом, понимает: даже если Бог молчит, то его распростертые руки говорят о многом.

Дорогой мой друг, Христос умер, Он перестал дышать. Он испустил дыхание. Перед этим Он сказал все известные слова Иисуса Христа на кресте. Но вот Он молчит.

И теперь сегодня в твоей жизни ты проходишь трудности, и ты спрашиваешь: Боже мой, почему Ты молчишь?

А я хочу тебе сказать: Он не молчит. Посмотри на крест Голгофы, посмотри на крест Иисуса Христа, где Он громко тебе говорит, что раскрыл свои объятия, чтобы принять тебя, чтобы утешить тебя, чтобы прижать тебя к себе.

Аминь, Аллилуйя!

Вот такой знак, вот это скрытое послание оставил Иисус Христос на Голгофе.

Об этом знали апостолы. Они говорили такие слова: "Я не желаю хвалиться ничем разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа".

Почему? Потому что они видели в нем, в этом распятии, они видели знак того, что Бог открыт для нас, что Он прощает нас. Чтобы я ни натворил в этой жизни, Он раскрыл свои руки. Он не прячется от меня. Он полностью себя отдал для меня.

Апостол Павел писал: "Христос истребил учение, бывшее о нас".

Что за рукописание? У каждого из нас в жизни есть рукописание. На каждого из нас пишется памятная книга — рапорт: кто что сделал, кто что говорил, как поступил с отцом, как разделал имение, как украл чужую женщину, как убил верного друга, как разделил какое-то неправильное имущество. Всё!

Библия говорит: пишется рукописание, которое говорит, кто есть мы. Всё про нас Богу известно.

Но Апостол Павел говорит, что Христос истребил это рукописание, которое было против нас. Он взял это рукописание, эти все обвинения, эти все преступления и пригвоздил ко Христу, во Христе Иисусе. Тем самым отняв у начальств и властей власть обвинять нас, чтобы позорить эти начальства и власти, восторжествовав над ними собой.

И позже Апостол говорит: слово о кресте для погибающих юродство есть, что-то непонятное. Но для нас спасаемых — это Божья сила.

И Божья сила для меня в том, дорогие мои, что Бог открыл свои объятия для меня, грешного, с дефектом, с осуждениями внутри, с внутренними противоречиями, которые пытаются меня знаете задавить сегодня. Я не такой, я не могу достигнуть что-то. Но когда я смотрю на крест Голгофы, я вижу, что Иисус всё еще ждет меня в свои объятия. С высоты Креста Христос, раскинув на нем руки, как бы дает ясно понять всему человечеству, что он обнимает нас, что он привлекает нас к себе.

Смотрите, эта мысль очень часто подтверждается с помощью известного фрагмента из Евангелия от Иоанна, 12:32-33.

Написано: "И когда я вознесен буду от земли, всех привлеку к себе".

Мы сразу думаем: а это когда Христос восхитился? "Когда я вознесен буду от земли, всех привлеку к себе".

Но дальше он поясняет: "что это говорил он, давая разуметь, какую смертью он умрет".

То есть когда Христос сказал: "Дай понять, какой смертью я умру" — я буду вознесен на самом видном месте в городе, чтобы все видели. И когда меня вознесят, я покажу, что я привлекаю вас к себе.

Привлекаю в этом смысле. Привлеку вас к себе — это другими словами обниму вас, привлеку вас. Это возьму и привлеку к себе, прижму к себе.

Я возьму своей правой рукой людей, которые жили по заповедям Старого Завета, и привлеку к себе. Я раскрыл для них свои ладони.

Я возьму своей левой рукой и привлеку всех людей, которые будут жить после голгофского Креста. Каждого человека, кто подойдет к голгофскому кресту, я всех привлеку к себе. Потому что я хочу их привлечь. Потому что мои руки открыты, чтобы привлечь, привлеку, обниму.

Там на кресте, когда мы смотрим на крест, давайте мы увидим распростертые руки Бога для объятий:

• Потерявшего эдемский сад Адама,
• Странствующего и обвиняющего себя Каина.

Давайте мы увидим, что Исав пророчески, когда идет навстречу своему брату, который его жестко обманул, меняет свой гнев на милость. И написано при встрече они падают друг другу на шею, и он обнимает. Они плачут вместе. Как так произошло? Какое пророческое послание!

Когда мы смотрим на жизнь Иосифа и когда состоялась встреча с его братьями пророчески, говоря о том, что сделает Иисус Христос на голгофском кресте.

Он вместо того чтобы посадить их в темницу (они заслужили темницы), вместо того чтобы провести их через все круги, которые он сам проходил благодаря их жестокосердию (он мог бы это сделать), но вместо этого написано, что он пал к ним на шею. Упал на шею Вениамину, распростер свои руки и обнял его. И они горько плакали.

То есть он сменил свой гнев или справедливость на милость и на прощение.

Когда Блудный сын шел навстречу отцу, он ожидал чего угодно. По законам того мира этот отец должен был собрать мужчин, знатных мужчин, всю деревню, чтобы они взяли камни и при встрече Блудного сына побили его камнями.

Но когда он шел, этот Блудный сын увидел, что навстречу ему идет отец с широко раскинутыми руками, чтобы обнять его.

И это пророческое действие Иисуса Христа на кресте.

Крест говорит о милости

Знаете, когда мы проживаем свою жизнь, мы понимаем, что грех приносит отчуждение, пустоту от падения. И грешник, который хочет покаяться — каждый из нас это проходил — он слышит как бы нашептывание на свое ухо. Нашептывание сатаны: твой грех слишком глубокий, твой грех слишком велик, он не может быть прощен. Твой грех убийства не может быть прощен. Давид, что ты натворил — не может быть прощен. Потому что ты своим грехом оскорбил Бога.

Дьявол продолжает нашептывать людям, которые хотят покаяться, изменить свою жизнь, что ты потерян для его царства. Тебя уже ничего не поможет, ничего тебя не изменит. Бог никогда не подаст тебе руки. Он никогда уже не раскроет для тебя свои объятия.

Но я хочу сказать, что мы все знаем: это ложь сатаны, что это на самом деле не так. Потому что сатана лжец, и он отец всякой лжи, и он был таким всегда.

Мы знаем, что Бог есть любовь, и Он желает всех спасить. И написано: когда Он будет вознесён на этом кресте, Он всех хочет привлечь к себе. Не оттолкнуть, а привлечь.

И вот этот обман лукавого, который сегодня шепчет тебе: ты натворил в своей жизни столько плохих дел, ты думаешь, Бог тебя примет? Я хочу тебе сегодня сказать: взгляни на крест Голгофы.

И там Христос оставил свой знак. И ты никогда этот знак не забудешь.

Он раскрыл свои объятия, чтобы встретить тебя, чтобы принять тебя.

Может быть, ты сегодня проходишь страдания, как Иов. Ты потерял близких людей. Твоя жизнь разрушена или устроилась не так, как ты хотел. Судьба развалилась. Мечты твои не исполнились.

И твои ощущения такие: Господь, я, наверное, забыт тобой. Я, наверное, отвержен тобой. Дьявол тоже может тебе на шептывать: да, это так. Это именно так. Ты Богу не интересен. А это даже произошло в твоей жизни — знаешь за что? Это погружает нас всё больше и больше в уныние.

Я хочу сегодня сказать добрую весть.

Христос на Голгофе оставил свой знак. Оставил своё последнее послание на кресте. Он остался с распростертыми руками, со распростертыми объятиями, которые посылают тебе знак: если ты подойдешь к нему, он обязательно тебя обнимет.

Аллилуйя!

Молитва

Давайте мы поднимемся сейчас, потому что мы поднимемся и помолимся. Мы обратимся к Господу Иисусу Христу, который на веки вечные запечатлел свое последнее послание на кресте именно такое, какое бы ты хотел оставить послание в этом мире в последние дни, последние секунды своей жизни. Если бы у тебя были такие, чтобы ты хотел бы сказать, какое бы слово ты хотел бы сказать?

Иисус это сделал не громко. Просто раскрыл свои руки, просто распростер свои объятия, чтобы сегодня мы, живущие здесь, в этом году, знали и понимали, что даже если я в своей жизни что-то натворил и чувство вины справедливо — через совесть мне говорит, что ты не прав, что ты не можешь войти в Божье присутствие — я хочу тебе сегодня сказать: взгляни на крест Голгофы. Там Христос, который тебя принимает.

Иисус, Господь, мы обращаемся к Тебе такие, какие есть. Мы приходим к Тебе, Господь. Ты всё знаешь про нас. Ты знаешь, Господь, где мы были правы, где мы не правы. Господь, знаешь, где мы могли кого-то обидеть или не простить.

Господь, и всё это может как-то на нас давить и закрывать нас от Твоего присутствия, от Твоей благодати. Но я благодарю Тебя за Твои страдания на Голгофе. Я благодарю Тебя за Твои страдания на кресте. Я благодарю Тебя, Господь, что Ты оставил для меня Своё послание.

Господь, чтобы ни произошло в моей жизни, Господь, на кресте Ты показываешь, что пока Ты не вернешься на эту землю, Твои руки будут раскрыты для того, чтобы принять меня. И ничто меня не остановит, Господь, чтобы упасть в Твои объятия.

Я знаю, что Ты ждешь многих людей сегодня и в этом зале, чтобы они, Господь, подбежали к Тебе. Чтобы они из-за своих грехов не убегали от Тебя, Господь, но чтобы они повернулись к Тебе и чтобы через Покаяние они признали, Господь Иисус, и увидели, что Ты благой, Господь. Что Ты добрый, что Ты желаешь нас привлечь к себе. Что Ты желаешь нас простить.

Господь, поэтому мы обращаемся сейчас к Тебе, Господь Иисус.

Господь Иисус, да будет всякий грех, всякий промах нашей жизни прощен и удален. Пусть всякое это справедливое писание, которые против нас, Господь, будут удалены и пригвождены голгофскому кресту.

Я молюсь, Господь, за людей, которые сейчас в молитве покаяния, не смея поднять свои глаза, бьют себя в грудь, исповедуют свои грехи и проступки, которые у них были, может быть, в эти дни.

Господи, я прошу Тебя, Духом Святым прикосни сегодня каждому из нас, чтобы мы почувствовали, Господь, Твои объятия. Чтобы мы, Господь, побежали в Твои объятия такие, какие мы есть, Господь. Потому что именно это Ты оставил для нас на Голгофе, Господь. Именно этот жест любви, жест объятия, Господь.

Аллилуйя, Иисус!