Держи бак полным

Духовная жизнь как путешествие

Я хотел бы поделиться с вами словом, которое я назвал следующим образом: "Держите баг полным". Я надеюсь, что она вдохновит вас и благословит вас сегодня, чтобы вы искали больше наполнения Духа Святого.

Я наблюдаю, друзья, что очень часто в нашей духовной жизни мы похожи на людей, которые заправляют свою машину по-быстрому, потому что некогда. Мы заполняем машину топливом на пять долларов и стараемся на эти пять долларов ездить целый день. Бывало ли у вас такое? Вы когда-то быстро заехали на заправку на пять долларов и потом ездили, понимая, что вроде бы машина заправлена, но есть определённая тревога, что что-то может произойти. Где-то вы можете остановиться.

С одной стороны, мы понимаем, что у человека есть машина, есть маршрут, задание — например, проехать через перевал. Когда мы едим на Сакраменто, нам нужно переехать перевал или через какое-то пустынное место. Любой человек, который направляется в путешествие, понимает: для того чтобы добраться до конечной точки, ему необходимо запастись топливом, полностью заправить свой бак.

Урок выученный на собственном опыте

Однажды я решил, что смогу доехать до назначенного места на очень небольшом количестве топлива. Стрелка была уже на нулевой отметке — красная точечка на приборной панели уже давно горела. Я позвонил другу и спросил: "Слушай, я недавно совсем езжу на этой машине. Как ты думаешь, сколько можно проехать на красной кнопке ещё?" Он говорит: "Знаешь, твоя машина, я по-моему, ездил ещё где-то 50 миль". Я подумал: "Ну ладно, останавливаться не буду". Я решил попробовать свою машину, проехать на нулевой отметке. Я думал: "Ещё чуть-чуть, наверное, ещё я смогу".

И конечно же, это произошло предсказуемо — я заглох. Я на большой скорости, на 80 миль в час на фривее, вдруг чувствую, как моя машина полностью выключается. Я какое-то время еду накатом, но понимаю, что мне нужно уже уходить на обочину. Я остановился. Шёл дождь, и я был зол на себя и на своего друга, который порекомендовал мне доехать до дома ещё 30 миль.

Я остановился. Машины проезжают мимо меня. Я не добрался вовремя до своего места назначения. Я начал думать, что мне делать. Естественно, вышел из машины и пошёл пешком, чтобы найти заправку, чтобы принести какое-то количество топлива.

Добрый человек — добрый самарянин — проезжал мимо. Это был мой первый месяц жизни в Америке. Он остановился, открыл дверь и говорит: "Я вижу там твою машину. Я могу тебя довести до заправки". Я конечно же был удивлён такой доброте. Но когда он открыл боковую дверку машины, это был брат афроамериканец, и из того места, где сидит пассажир, посыпались банки из-под пива прямо на землю. Я смотрю: никого нет, начинает темнеть. Я подумал, что я попал в проблему. Но я сел в машину, и он меня привёз, потом вернул назад. Я конечно же ехал, молился и думал, чтобы это не был какой-то человек, который ловит людей.

Повторяющиеся ошибки

Я думаю, что у каждого из вас есть такие истории. Я помню, с семьёй поехали в Канаду — чужая страна. Мы посмотрели маршрут, что можем добраться до одного места, чтобы покататься на лыжах. Стрелка тоже была почти на нуле. Это второй раз, когда я так сделал. Я успокоил жену и говорю: "Не переживай, я знаю свою машину. Мы обязательно доедем". Но я не учёл, что маршрут был проложен вверх. Представляете: когда машина едет вверх, а стрелка на нуле, ты переживаешь. Я делаю вид, что всё нормально: "Мы доберёмся". Жена нервничает рядом со мной. Но я человек веры, я молюсь. И тогда Господь меня помиловал молитвами моими и страхом жены, и благодатью Божией мы всё-таки добрались.

Это нельзя делать, друзья. Мы понимаем, что в нашей обычной жизни это очень опасно — рассчитывать на самый низкий уровень заправки. И нам необходимо понимать: когда Апостол Павел сообщает церкви ефесян, верующим людям, он даёт им это повеление — исполняйтесь Духом Божьим. Людям, крещённым Духом Святым, он говорит: исполняйтесь Духом Святым.

Постоянное наполнение Духом

И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство, но исполняйтесь Духом, назидая друг друга псалмами и славословием и песнями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу, благодаря всегда за всё Бога и Отца во имя Господа нашего Иисуса Христа (Ефесянам 5:18-20)

Я хочу сегодня, чтобы мы порассуждали над этим. Давайте поговорим об этой практической части. Как сегодня ты и я мы можем наполнять наши условно, образно говоря, наши духовные баки? Да, наш сосуд маслом? Каким образом мы можем больше увеличить уровень помазания в нашей жизни? Что нам необходимо практически делать, чтобы мы не ездили постоянно на истощении, на перегорании?

Когда Павел писал верующим в церковь — рождённым от Духа, крещённым от Духа — он повелевает: исполняйтесь Духом Божьим. То есть он даёт эту команду. И в контексте, если мы прочитаем всю главу, он заявляет выше немножко: "Дни лукавы". То есть мы живём в опасное время. "Дни лукавых, исполняйтесь Духом". Он говорит: чтобы мы не распустились, не ослабели, вам необходима дозаправка. Вам необходимо исполняться Духом. Да, вы крещены Святым Духом. Да, вы рождены от Духа Божьего. Но вам ещё необходимо исполняться Духом Божьим.

На самом деле, вот это греческое значение времени, на котором писался Новый Завет, на котором писал Апостол Павел, использует вот это слово "исполняйтесь" — "Будьте исполненными". Он указывает на то, что он наставлял их постоянно исполняться Духом. То есть делайте это часто, ежедневно, постоянно.

Светильники, требующие масла

И этим самым Апостол Павел ефесянам напоминает — он подразумевает, что исполнение Духом Святым подобно тому маслу, которое поддерживает работу двигателя верующего человека. В этом смысле Апостол Павел отсылает верующих в церкви ефеса. Когда он говорит "исполняйтесь Духом Святым", он параллельно приводит пример — вот этот светильник в скинии Моисея.

В скинии Моисея находились светильники. Для того чтобы свет был (не было электричества, мы понимаем), первосвященник должен был ходить и два раза в день он должен был подливать масло, чтобы светильник не погасал. То есть светильник должен был выполнять свою функцию — быть светом, светить. И для этого светильнику в скинии Моисеевой необходимо было подливать масло.

То есть к чему я веду? Это было не просто одноразовое наполнение маслом при первом освещении скинии. Но это была ежедневная практика двукратного наполнения этих сосудов, этих светильников горящим маслом.

И Христос в Новом Завете говорит, что ты и я мы с вами являемся сегодня Божьими светильниками. Ты и я мы призваны быть светом для этого мира. Мы тоже должны иметь в нашей жизни масло, которым мы себя наполняем ежедневно, которым мы себя наполняем как светильники.

То есть мы получаем первоначальное наполнение Духом Святым, когда рождаемся от Духа Божьего, когда каемся, когда пускаем Иисуса Христа в своё сердце, мы крещены в Дух Святой. Но тем не менее всем нам нужно ежедневное наполнение присутствием Святого Духа. Нам необходима эта дозаправка, чтобы не перегореть.

Проблема выгорания

Сегодня мы живём в такое время, когда так много говорят о выгорании. Когда человек говорит: "Я перегораю. У меня нет сил". На самом деле это серьёзная проблема для многих людей, особенно которые находятся в служении, которые служат другим людям в разных сферах.

И мы очень часто сталкиваемся, когда человек говорит: "Всё, я не могу, я выгораю". Вот это указывает нам сегодня на то, что если мы похожи на эти светильники, то самый главный вопрос звучит следующим образом: остаёмся ли мы наполненными маслом Духа, или на самом деле мы пытаемся гореть на фитиле?

Пока есть энтузиазм, пока у нас есть воля, пока у нас есть терпение, вот этот фитиль может какое-то время гореть. Но если заканчивается масло, этот фитиль сгорает. Ему не достаёт этой подпитки масла, и он потухает со временем.

Притча о девах

В Евангелии от Матфея, в пятой главе, мы знаем хорошо притчу про пять разумных и пять неразумных дев. Самая главная проблема у неразумных — это то, что им не хватило именно этого масла.

Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масло в сосудах своих (Матфея 25:3-4)

Церковь, когда мы следуем за нашим Богом, когда мы сталкиваемся с различными обстоятельствами нашей жизни, мы иногда ощущаем, что какая-то сухость приходит в нашу жизнь, какая-то пустота. Мы понимаем, что нам чего-то хочется большего. Мы хотим больше переживать Бога.

И вот мудрость верующих людей — это то, что мы должны постоянно иметь в своей жизни наполнение, подобно тому, как мы постоянно, почти раз в неделю, заправляем свои автомобили. Кто как — кто-то продолжает каждый день на пять долларов, думает, что он экономит, а кто-то заправляется на всю неделю полный бак. Да, это большая сумма, это большое вложение. Но тогда человек может ездить и посещать много мест. В то же самое время, когда кто-то постоянно ездит на истощении, по разным причинам.

Источники истощения

И вот существует очень много вещей, которые на самом деле могут нас остановить, могут нас сегодня погасить. С вами это могут быть и повседневная рутина, семейные дела, заботы, обязанности. Когда мы в них погружаемся, мы можем духовно быть истощены.

Постоянные атаки врага могут истощать, иногда обескураживать. Наблюдение за какими-то людьми, за какими-то служителями, которые падают, которые совершают какие-то грехи или ведят себя недостойно. В конце концов, как в притче с девами (мудрыми и немудрыми) — ночь затянулась, жених не приходит, и масло заканчивается.

Или как это было у Иисуса Христа — когда этот фитиль у нас начинает гаснуть, масло Духа Святого начинает иссякать, и мы должны понимать, что есть вот эта внутренняя необходимость постоянного наполнения Святым Духом.

То есть во всех этих обстоятельствах нам нужно всегда иметь свежее прикосновение Духа на ежедневной основе.

Неиссякаемый источник силы

И хорошая новость в том, что свежее прикосновение Духа Святого всегда доступно для нас. Это не то, что мне нужно совершить какие-то невероятные вещи, куда-то поехать, чтобы питаться от Духа Божьего. Но на самом деле Библия говорит, что нам не обязательно пересыхать, ехать на последнем вздохе. Библия нам говорит, что Святой Дух, о котором мы сегодня говорим, это неиссякаемый ресурс, который всегда, на любом месте, доступен для каждого верующего человека.

Если кто жаждет, пусть приходит ко Мне и пьёт. Кто верует в Меня, у того, как сказано в писании, из чрева потекут реки воды живой (Иоанна 7:37-38)

И Иоанн продолжает: "Иисус говорит это о Духе, которого должны были принять верующие в Него".

То есть смотрите, у нас с вами, в отличие от людей неверующих, не возрождённых, у нас с вами есть этот постоянный источник силы, постоянный источник этого масла, эта дозаправка.

Поэтому, когда наша жизнь превращается, знаете, в такое последнее дыхание, и мы уже вот-вот умрём, и мы за Господом не можем идти — это неверный образ жизни. Писание поэтому, Апостол Павел пишет к ефесянам, что вы там уже всё не можете, вы там умираете: "Исполняйтесь Духом Божьим".

И пусть сегодня это будет послание для тебя и для меня, чтобы мы не превратились в ту машину, которая, знаете, уже едет на воздухе, едит просто накатом.

Инерция вместо живого переживания

Очень многих жизнь верующих людей похожа на то, что когда-то он пережил Бога. Первый год он горел, второй год он горел, уже пятнадцать лет он движется, едет, и он понимает: "Слушай, а топливо-то заканчивается". То есть он едет ещё благодаря тому первому пинку от Духа Святого, когда Бог выпустил эту стрелу, и ты летишь по инерции.

Но я верю, что то, на что обращает своё внимание Апостол Павел, он обращает твоё и моё внимание сегодня: "Исполняйтесь Духом". То есть это ежедневная практика, которая необходима, чтобы было в нашей жизни.

И вот практическая сторона этого. Если я чувствую сухость в моей молитвенной жизни, я понимаю, что мне необходима дозаправка от Духа Святого. Я верю, что этот день — это время для того, чтобы нам подзарядиться, подсоединиться к Богу и подзарядиться от Него, заполнить наши светильники этим маслом, которое приносит в нашу жизнь огонь.

Какой же путь к постоянному, ежедневному наполнению? Вопрос: каким же образом мы наполняем свои лампы маслом? Как мы можем увеличить эту дозу помазания?

Что такое помазание

Есть люди, которые просто верующие. Да, они знаете, верят в Бога, исповедуют свои грехи, знают, что когда они умрут, окажутся на небе. Это здорово, это правильно. Но есть ещё люди, христиане, верующие, которые понимают, что на этом всё не кончается. Есть что-то большее. И когда ты стоишь рядом с ними, ты чувствуешь, что на них есть помазание Божье.

Есть такое понятие — проявление Духа Святого, которое люди назвали словом "помазание". Это понимание. Если смотреть в Ветхий Завет, было особое масло, которым мазали царей, священников и пророков. Но это было тогда в Ветхом Завете. А в Новом Завете Бог сказал, что каждый из нас сегодня является царём, священником и пророком. Это помазание, которое мы получаем от Духа Святого.

Это не то, что одноразовое какое-то событие, которое где-то когда-то мы пережили, и всё. Но на самом деле есть определённый путь вот этого нашего постоянного наполнения.

И как я уже сказал, есть среди нас эти люди. Ты стоишь рядом с ними, и ты чувствуешь, как от них исходит некая сила. Это Божье помазание, это Божье присутствие в их жизни, на которых есть помазание Дух Божий. Хочется больше искать Бога, хочется свою жизнь выровнять, когда ты находишься рядом с ними.

И я верю, что это призвание каждого из нас — ходить в помазании, ходить в силе Духа Святого.

Первый шаг: признание нужды

И вот Апостол Павел, я верю, в этом стихе, который мы прочитали, он даёт ответ на вопрос: что мы должны сделать, чтобы следовать наставлению Павла, наполняться Духом? Быть исполненными Духом? Что помогает нам иметь больше Духа Божьего в нашей жизни?

И вот есть некоторые вещи, которые мы можем делать практически. Церковь, сегодня, после этого служения, даже сегодня, во время этого служения, Павел здесь в ефесянам, в пятой главе, он возложил на нас с вами, на ефесян, эту ответственность за то, чтобы подготовить себя вот к такому взаимодействию со Святым Духом.

То есть он перечисляет. К этому ещё вернёмся. Он говорит: "Исполняйтесь Духом Святым", и он даёт некоторые подсказки. Он говорит, что если вы это будете делать, вы будете приходить к наполнению Святым Духом.

Но прежде чем к этому мы придём, я хочу показать другие места писаний, которые говорят, показывают нам этот путь постоянного наполнения Святого Духа.

Вы хотите узнать этот путь?

Первое: мы должны признать, что у нас есть эта нужда, что у нас есть эта потребность.

Блаженны нищие духом (Матфея 5:3)

Если мы не видим это, как что-то, то есть присутствие Духа Святого в нашей жизни, как что-то, в чём мы должны нуждаться ежедневно, мы не будем следовать необходимым шагам, чтобы это получить.

И первый шаг к получению чего-либо в Царстве Божьем — это нуждаться, это хотеть этого, это понимать, что у меня есть в этом нужда, мне это очень сильно необходимо.

Я хочу сегодня сказать, что даже Иисус Христос, Сын Божий, который пришёл как человек в этот мир, Он нуждался в присутствии Духа Святого в своей жизни. Он нуждался в помазании. Поэтому Ему необходимо было прийти к Иоанну Крестителю и пережить наполнение Духом Святым.

Сын, который явился во плоти, Он нуждался в том, чтобы быть наполненным Святым Духом.

Крещение и помазание Иисуса

Если вы помните, когда Иоанн Креститель крестил у воды, подошёл Иисус Христос. Он крестил его. И евангелисты описывают эту ситуацию: когда небо раскрылось, и Дух Святой сошёл на Него, и сила Божья сошла на Иисуса Христа в виде голубя. И написано, что после этого, когда он был наполнен Духом Святым, он Духом был ведён в пустыню, и там в пустыне сорок дней и сорок ночей, ничего не евши и ничего не пив, он сражался с дьяволом и победил дьявола.

Как это было возможным, чтобы там в пустыне, так физически обессиленный Иисус, мог одержать победу над искушениями?

Секрет в том, что Иисус Христос понимал: для того чтобы пройти эту пустыню, Ему необходимо наполнение Духом Святым. Поэтому Иисус знал, что пройти Ему пустыню невозможно без сопровождения Духа Святого. Иисусу нужен был Дух Святой, чтобы преодолеть все искушения от дьявола.

Иисус боролся с этими искушениями — с искушением богатством, славой. Он был искушаем, чтобы выполнить волю Божью, чтобы прожить своё призвание, свою жизнь.

То есть, когда мы осознаём, понимаем, что даже Христос не мог обойтись без Духа Святого, как человек, да, как явившись как человек на этой земле, тем более мы с вами нуждаемся в ежедневном наполнении Святого Духа.

Как мы с вами можем пройти свою пустыню — пустыню скорби, смерть близкого человека, какие-то трагедии в нашей жизни — если мы не исполняемся Духом Святым?

Как мы можем преодолеть наши искушения? Как Апостол Павел писал: "Ибо дни лукавы. Наполняйтесь Духом".

То есть он указывает на то, что ты не сможешь преодолеть свои испытания, свои искушения от дьявола, от лукавого на работе, в любом другом месте, если ты ежедневно не будешь пополнять свои запасы этого масла — присутствие Духа Святого.

Тем более, если Иисус нуждался в наполнении Духом Святым, каждый из нас сегодня должен признать необходимость ежедневного наполнения Божьим помазанием, Божьим присутствием.

Это, во-первых.

Второй шаг: личная инициатива

Во-вторых, мы должны проявить инициативу. В Послании к ефесянам, когда Павел обращается и говорит им: "Наполняйтесь, наполняйтесь Духом". То есть он говорит: вы исполняйтесь. Никто это не сделает за нас.

Это не сделает пастор за тебя. Это не сделают твои родители за тебя. Это не твой наставник, твой лидер домашней группы. Для того чтобы ты наполнился Духом Святым или исполнялся Его помазанием, Его силой каждый день — это твоя инициатива.

То есть это тебе необходимо проявить эту инициативу, взять личную ответственность за своё духовное состояние.

И поэтому Павел здесь конкретно пишет: "Исполняйтесь Духом, не вином, да, от которого бывает распутство, но исполняйтесь Духом". И вот он перечисляет, каким образом.

То есть то, что с тобой рядом стоит человек в собрании, во время поклонения, и ликует, поёт, переживает Бога, а ты стоишь и думаешь: "А я не чувствую Духа Святого. Он чувствует, а я не чувствую. Всё правильно".

Потому что тот, кто стоит рядом с тобой, он понял, что с закрытой крышечкой в сосуд ничего не налить. Поэтому во время поклонения, когда мы просто, знаете, стоим, братья и сёстры... Я сейчас буду говорить очень откровенные вещи. Надеюсь, вы простите меня. Вот, может быть, я кому-то не понравлюсь. Но как кто-то сказал, я не здесь для того, чтобы вам нравиться. Но мы должны смотреть в Божье слово и понимать, что если это наша ответственность...

Значение поклонения и пения

Во время, когда мы приходим в собрание, стоим просто, знаете, и мимо лётом все наши мысли улетают куда-то в сторону. Слово Божье говорит: "Наполняйтесь Духом Святым, наполняйтесь Духом Святым, воспевая назидания, воспевая в сердцах ваших Господу, духовными пениями, благодаря Господу за всё".

Не умаляй время прославления в церкви. Ты думаешь, что это просто так? Мы собрались, тридцать минут попели караоке? Это не так. Если ты хочешь исполняться Святым Духом, как раз Бог дал, даровал нам такую практику, которую мы видим у Давида, у Иосифа, у всех мужей Божьих, которые понимали: "Чего-то я чувствую сухость в своей жизни. Я пойду в храм Божий. Я воспою. Я когда мне сказали: пойдём в дом Божий — потому что там, когда я принёс своё тело, когда я начал поднимать свои руки, что-то начинает происходить со мной".

Не умаляй песнопения. Умаляй поклонение? Невозможно прийти в церковь и, когда все ликуют и прославляют Господа, просто стоять с руками, с крестивший у себя на теле, в такой, знаете, позе защитной. Это неправильно.

Поэтому не удивляйся: почему ты не исполняешься Духом? Потому что мы не пользуемся теми практиками, которые ведут нас к исполнению Святым Духом.

Апостол Павел пишет: "Но исполняйтесь Духом Святым, назидая друг друга псалмами, славословия, поя и воспевая в сердцах ваших Господу".

Братья и сёстры, почему мы к пению, к восхвалению Бога, относимся, знаете, так? Ну, это так можно опоздать, можно просто постоять в телефоне, пока тут группа прорывается? Это неверный подход. Нет ничего незначительного в доме Божьем. И когда мы собираемся и открываем свои уста...

Да, ты всегда есть такая дилемма: "Но я не чувствую. Я пришёл уставший. Я пришёл разбитый. Я не чувствую".

Вот тем более тебе нужно начать прорываться в небеса и стучать и говорить: "Господь, я ничего не чувствую. Открывай свои уста и говори: О Дух Святой, о огонь Божий, сойди на меня!" И ты будешь удивлён. Ты будешь удивлён, когда ты начнёшь это практиковать, эти песнопения, участие в хвалении. Ты будешь чувствовать, как какая-то река внутри тебя открывается. Что-то начинает в тебе, знаете, ветер какой-то приходит.

То есть второй шаг: мы должны проявить инициативу, поя, воспевая в сердцах наших Господу. То есть от сердца восхвалять Господа, благодаря всегда за всё Бога Отца во имя Господа нашего Иисуса Христа.

Вот наша участь — собираясь в дом Божий, пользоваться вот этими практическими вещами, которые приводят нас. Это, знаете, как в тренажёрный зал. Человек, когда приходит, первое какое-то время, особенно, это он борется со своим нежеланием, где-то что-то. Ну, как-то может быть, на работе уже и так переутомился. Но потом все говорят, или спортсмены, которые бегают: "Что открывается второе дыхание?" Вот что-то подобное в жизни верующего человека. Когда ты начинаешь делать первый, второй, третий, четвёртый, пятый шаг, ты видишь, что у тебя открывается второе духовное дыхание. И тогда оно становится, знаете, зажигается этот огонь внутри.

Третий шаг: жажда Господа

В-третьих, мы должны жаждать и алкать Господа.

Если кто жаждет, пусть приходит ко Мне и пьёт (Матфея 5:6)

Те, кто жаждет Господа, алчут Господа, они будут наполнены.

Это похоже на то, знаете, мы похожи в этом случае на маленьких птенцов с открытым клювиком, ртом, в этом гнёздышке, которые привлекают внимание матери. То есть, когда ты откроешь свои уста, когда ты начнёшь прославлять Бога, когда ты начнёшь выражать свою потребность, свою нищету духовную, Бог Отец он принесёт пищу. Он наполнит тебя своим Духом.

Послушайте ещё раз слова Иисуса Христа: "Если кто жаждет, пусть приходит ко Мне и пьёт".

Четвёртый шаг: молитва и прошение

В-четвёртых, практические шаги. Как мы заправляем свои духовные баки, да, свой духовный автомобиль, если так можно говорить?

В-четвёртых, мы должны просить. То есть мы должны молить Бога, молиться. То есть, когда в нашей жизни нету молитвенного общения с Богом, мы не должны удивляться, что у нас пришла сухость в нашу жизнь. Мы не исполняемся Духом Божьим.

То есть, просить. Христос говорил: "Просите, и дано будет вам". Мы не получаем, потому что не просим.

То есть это означает: проводить некоторое время ежедневно (подчеркиваю — ежедневно) перед Господом в молении и в прошении.

Иногда у нас вот этого всего нету помазания, присутствия Божьего, потому что мы не обращаемся к этому источнику. Мы не подъезжаем на эту дозаправку.

Слово Божье говорит, что Бог есть наш Отец, а мы Его дети. И когда мы приходим к Нему регулярно, как дети к отцу, также как первосвященник в скинии Моисея регулярно добавлял масло в светильнике, наш Небесный Первосвященник Иисус Христос будет изливать свой Дух на нас два раза в день.

Моисей должен был подливать масло в светильнике минимум два раза в день. Мы должны находить время, чтобы просить Бога: "Я эту пустыню не пройду. Я этот рубеж не проеду. Мои баки опустеют. Я не могу рассчитывать только лишь на то, что двадцать лет назад я обратился к Тебе, и сейчас только по инерции. Мне сегодня нужно, чтобы Ты наполнил меня".

И когда мы просим, когда мы к Нему обращаемся, Он наполняет нас.

Пятый шаг: изучение Слова Божьего

Пятое: мы усиливаем помазание, когда мы изучаем слово Божье. Когда мы питаем свой дух Божьим словом, то есть чем больше слово Божье внутри нас, чем больше молитвы внутри нас, тем больше мы имеем этого помазания и исполнения Духа Святого внутри нас.

То есть мы можем усилить наше помазание или ослабить его. Это на нашей ответственности.

Поэтому думать: "Нету пробуждения", а рядом стоит человек, который горит пробуждением, который живёт с Богом, который переживает Бога. Почему такая разница?

Кто-то ездит и никогда не глохнет. Кто-то горит и никогда не гаснет. А кто-то каждый день постоянно глохнет.

Так может быть, потому что ты всего лишь на пять долларов заправился?

Так может быть, придя в дом Божий, в собрание Божье, ты ни одного слова не проронил Господу Богу. Ты не подключился к этой станции заправки. Ты заблокировал себя. То есть твой сосуд, как у неразумной Девы, не наполнился этим маслом. Ты не делал ничего. Это должны были делать девы. Ты не делал ничего, чтобы пополнить запасы масла в светильнике. И мы удивляемся: почему мы не исполняемся Духом Божьим?

Вот, Павел мне кажется, очень ясно даёт вот эти необходимые вещи, которые должны быть с нашей стороны. И наполнение себя Божьим словом, оно как раз-то подчинение Божьему слову, изучение Божьего слова, оно как раз увеличивает в нас вот это Божье присутствие, проявление Бога.

Человек приходит на консультацию, говорит: "Я не чувствую, не переживаю Бога". Обычный простой вопрос: "Как часто ты читаешь слово Божье?" А что это так важно? Разве это так страшно не почитать слово Божье раз в день?

Вот, знаете, поэтому мы слабы. Что мы думаем, что это — ну, как-то я вот в воскресенье, или год назад на конференции зажёгся, и я вот до сих пор живу.

Ты духовно не живёшь уже давно. Уже давно твоя машина скоро заглохнет. В конце концов, ты не переживаешь Бога давно.

Почему? Потому что мы не поняли или не знаем, что значит исполняться Духом, Духом Божьим.

Частота наполнения — ежедневно

И наконец, мы должны делать это часто. Я подчеркиваю это в своей проповеди постоянно. Послание к ефесянам. Апостол Павел применяет эту форму времени ежедневно, постоянно.

Как Моисей два раза в день дополнял это масло в светильник, так и вы исполняйтесь Духом.

Братья и сёстры, держите баг полным, чтобы наше движение не остановилось на полпути.

Путь жизни с постоянным помазанием

Перед нами пустыня. Перед нами какой-то перевал. В твоей жизни есть период или сезон, который ты должен прожить, пройти. И в этом сезоне ты сможешь прожить только лишь наполняя себя Святым Духом, исполняя Духом Святым.

И когда мы не следуем этим правилам заправки, дозаправки своих баков, то есть не признаём свою потребность в исполнении Духом Святым, а увеличении помазания ежедневно, не проявляем инициативу, думаем, что это как-то автоматически, где-то нас накроет Дух Святой, нас всё равно найдёт, где бы мы ни были, вот как-то это само по себе произойдёт... Когда мы не следуем этим правилам, не произойдёт.

Это наша инициатива — входить в поклонение, входить в поклонение, открывать слово Божье. Когда мы не просим, не молимся, когда мы не наполняем себя словом, не делаем это ежедневно, мы не исполняемся Духом Божьим.

Откровение посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время своё, и лист которого не вянет, и во всём, что они делают, успеют (Псалом 1:3)

Это вот та картина, тот образ праведника, человека Божьего, который понимает, что здесь ключевое слово — "посаженное" при потоках вод. Не то, что ты когда-то подошёл, напился, и на всю жизнь. Это рядом с источником. Оно посажено. И это является ключом нашей эффективной жизни, жизни в пробуждении, жизни в помазании.

Когда мы пользуемся этими источниками — поклонением, словом Божьим, молитвой, когда мы практически ежедневно открываем свой сосуд, открываем свои баки и говорим: "Бог, я не пройду эту пустыню, как Иисус бы не прошёл свою, если бы не наполнение Духом Святым. Наполни меня!"

Когда мы просим у Бога, знаете, когда мы читаем Библию, мы ничего практически не знаем о первых тридцати годах жизни Иисуса Христа. То есть это был обычный еврейский мальчик. Конечно же, на нём пребывал Дух Святой (о котором ещё сказано пророчески в Ветхом Завете, что на нём будет дух премудрости, ведения, откровения, и на нём всём это проявлялось). Но мы ничего не знаем. Нигде не написано о том, какие были эти тридцать лет жизни Иисуса Христа до одного поворотного, ключевого момента — когда он пережил это крещение, наполнение Духом Святым.

Крещение Иисуса — переломный момент

И именно когда он был наполнен Духом Святым, когда он прошёл эту пустыню, он становится перед людьми и говорит: "Дух Господа Бога на мне, ибо Он помазал меня".

То есть, до этого... Я хочу показать вам, что наша жизнь, хорошая, христианская, правильная, благочестивая, она всё, всё нормальное, всё, знаете, никаких там ну отклонений, всё хорошо, как у Иисуса до тридцати лет. Всё может быть так и быть.

Но что-то абсолютно другое! Какой-то произошёл переворот, абсолютно какой-то, знаете, исторический момент в его жизни, который может произойти в твоей жизни.

И именно тогда произошёл ключевой момент в жизни Иисуса: когда на него сошёл Дух Святой. И мы читаем, что он стал перед людьми и говорит: "Я пришёл благовествовать нищем. Я послан сюда исцелять сокрушенный сердцем, знаете, люди, слушая его, этого молодого парня, думали: какие смелые слова он заявляет! Я пришёл сюда проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение. Я здесь", говорит Иисус, "чтобы отпустить измученных на свободу".

Почему он так смело это заявляет? Потому что он сказал: "Ибо дух Господень на мне, ибо Он помазал меня делать всё это".

Наше призвание в помазании

Вот осознание, понимание, что до этого опыта, до переживания, я могу жить обычной, классной, христианской жизнью. Но если я, как Иисус, а мы обязаны быть как Иисус — мы его ученики, переживём сошествие Духа Святого, наполнение Духом Святым, будем ежедневно наполняться Духом Святым, вот эта функция, которую выполнял Иисус Христос, это будет твоя и моя функция.

Тогда у нас появится сила благовествовать нищем, исцелять сокрушенный сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрения. Мы будем иметь силу и помазания отпускать измученных на свободу. Лишь только потому, что дух Господа Бога на мне, ибо Он помазал меня.

И это кстати. Иисус Христос — это была последняя личность, на которую сходил Дух Святой выборочно. Потому что после Иисуса Христа Дух Святой стал доступен каждому — тебе и мне, абсолютно всем, все, кто вас жаждет, все, кто захотят, все, кто скажут: "Господь, баки пустые. Я хочу, чтобы я быстро мчался по этой пустыне. Я хочу достигать твоих целей. Я хочу приносить твоё Божье царство".

Всякий жаждущий приди ко Мне и пей. Всякий верующий в Меня, тот, кто будет веровать, он исполнится Духом Святым. И внутри него откроется источники, реки воды живой (Иоанна 7:37-38)

То есть он будет сам в себе носить этот знаете, эту заправку, этот ветер Духа Святого. Будет присутствовать в его жизни и веять каждый день в его жизни будет свежесть, благодать, помазание.

Вот что необходимо и недостаёт сегодня каждому из нас.

Практическое переживание исполнения Духом

Давайте мы поднимемся сейчас. И мы не просто, знаете, говорим какие-то лекции, просто проповеди, информацию. А я предлагаю вам: давайте мы будем переживать это. Когда группа будет петь, я приглашаю вас: давайте мы вот этому последуем — повелению, совету Апостола Павла, который говорит: "Исполняйтесь Духом, воспевая в сердцах ваших Господу, восхваляя Его имя".

И именно сегодня вы почувствуете, что в вашей жизни происходит наполнение, приходит это свежее помазание от Духа Святого.

Ваш светильник, который вот-вот уже погаснет... Христос сказал, что трости надломленной не преломит, льна курящего он не угасит. Я не потушу. То есть Иисус не хочет, чтобы ты потух. Иисус не хочет, чтобы твой светильник был похож на светильник неразумных дев.

Сегодня хорошее время, хорошая возможность пополнить свои запасы помазания на сегодняшний день, на завтрашний день, и каждый день.

Мы имеем этот источник, этот доступ к этой огромной заправочной станции Божьей силы. Чтобы приходить, восхвалять Бога, поклоняться Иисусу, вникать в Божье слово, проявлять инициативу и говорить: "Господь, вот я. Наполни меня. Я хочу гореть для Тебя. Я потух. Я чувствую, как сухость пришла в мою жизнь. Наверное, я отошёл немножко в сторону от этого источника. Я хочу быть деревом, которое посажено у потока вод, вот а не подальше от потока вод. Я хочу быть приобщённый к церкви, к собранию, к поклонению".

Пожалуйста, подписывайтесь на наш канал, найдите нас на наших социальных страничках. И если у вас появился какой-то вопрос о вере, о Боге, о вашей душе, пожалуйста, пишите нам. Мы будем рады вам послужить. Благословение вам.