Четыре измерения любви

Полнота Божья в любви Христовой

Кто хочет, чтобы его жизнь наполнилась всем, что есть у Бога для человека? У Бога много благословений для нас. Он богат благословениями. Хотите ли вы, чтобы полнота Божья наполнила все сферы вашей жизни? Чтобы вы получили всё в полном объёме? Это очень важно — осознавать, насколько моя жизнь наполнена полнотой Божьей или я всё ещё должен наполняться чем-то.

Апостол Павел говорит, что мы можем иметь жизнь, которая исполнена полнотой Божьей. Здесь я делаю первый вывод: бывает частичная жизнь. Павел подразумевает, что есть неполная жизнь, частичное познание, частичное наполнение, частичное пребывание. И это частичное может быть препятствием для приобретения в Боге всей той полноты, которую Бог имеет для каждого из нас.

Для того чтобы человеку исполниться всей полнотой Божьей, нужно познать любовь Христову. Давайте рассмотрим, какова она, как в ней возрастать и как её можно практиковать в повседневной жизни.

Потеря смысла Божьей любви

Честно говоря, для нас формулировки «Иисус любит тебя», «Бог есть любовь», «Иисус возлюбил нас» стали очень привычными. Мы теряем суть, глубину, смысл этого состояния, этой благодати, которая произошла с нами. Мы перестаём восхищаться Божьей любовью, когда становимся фарисеями — когда настолько погрузили себя в своды, правила, традиции, что наша жизнь упорядочена, всё идёт ровно, мы следуем доктринам. И тогда развиваться в познании любви Христовой становится для нас неважным.

Нам очень важно осознать действие любви Христовой. Мы поём про любовь Христа в известных гимнах: «Любовь Христа безмерно велика, начала нет, и льётся как река». Мы поём эти песни и признаёмся Иисусу в любви. Но как часто мы разбираем это понятие на детали, на молекулы, на ДНК? Как часто мы себе напоминаем, что эта любовь Христова сделала в нашей жизни?

Павел молится, чтобы мы, укоренённые и утверждённые в любви, могли пережить и осознать эту любовь, снова её ощутить. Он делает вставку: «Познать любовь, превосходящую понимание». Как можно понять то, что превосходит твоё понимание? Когда мы не рассуждаем о любви Иисуса Христа, когда мы не изучаем её, не погружаемся в неё, она становится нам непонятной. Но когда мы начинаем погружаться и изучать состояние Божьей любви, мы приходим к единственному выводу: Господь, твою любовь невозможно до конца объяснить словами, невозможно до конца узнать её, но её можно пережить. Её можно пережить, её можно ощутить.

Это опыт, который просит апостол Павел у Духа Святого — чтобы каждый верующий, укоренённый и утверждённый в любви, мог познать и постигнуть действия Христовой любви. Почему это важно? Потому что наша христианская жизнь не будет полноценной, если мы не понимаем силу Божьей любви.

Четыре измерения любви Христовой

Павел просит Бога о том, что считает суперважным для верующих людей. Книга к Ефесянам призвана укрепить верующих в вере. Павел говорит об Отце, что у нас есть Отец на небесах. Потом он говорит о Духе Святом, который силой своей внедряется в нас и приносит Божье благословение. И затем он переходит к любви Иисуса Христа, говоря о той широте, долготе, глубине и высоте Божьей любви, которые должны действовать в жизни верующего человека.

Павел понимает, что откровение любви Христа — это истина, которая будет формировать нас, менять наше мировоззрение, определять наши ценности и мощно влиять на все сферы нашей жизни. Он молится о том, чтобы все святые, все верующие познали, будучи укоренёнными и утверждёнными в любви, что широта, долгота, глубина и высота любви Христовой действуют в нашей жизни.

Часто в своём пути следования за Господом мы стремимся только вверх. Мы хотим высот, мы хотим успеха. Но иногда мы боимся идти на глубину, иногда нам не хватает сил расширить свои пределы, иногда мы сдаёмся и не идём в долгую дистанцию. Мы можем стремиться вверх или уходить в глубины, уединяться, быть супердуховными и при этом забывать о горизонтальных отношениях с братьями, сёстрами, с людьми рядом с нами.

Но это место Писания говорит, что в присутствии Бога, в нашей практике взаимоотношений с Ним есть эти измерения — высоты, глубины, широты. Наша задача — пребывать в этих измерениях, в этих категориях, в этих состояниях. Почему? Потому что полнота, наполняющая всё во всём, полнота Божьей жизни приходит к нам через осознание Божьей любви, через осознание любви Христа.

Как действует любовь Христа в нашей жизни? Посмотрим, как Иисус проявил полноту своей любви. Это хорошо показано в образе креста, на котором страдал Иисус Христос. У креста есть высокая часть, нижняя часть, части по сторонам. Это хороший образ, показывающий четыре направления Божьей любви к нам: широта, долгота, глубина и высота.

Широта любви — охват всех людей

В Божьем слове есть определение этим состояниям, этим категориям. Это четыре измерения креста — образ Божьих направлений Божьей любви по отношению к нам. Павел пишет, чтобы мы познали, что есть широта любви.

Что значит широта Божьей любви? Иоанна 3:16 — это золотой стих, который лучше всех передаёт нам всю широту Божьей любви:

Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал сына своего единородного, дабы всякий верующий в него не погиб, но имел жизнь вечную.

Это главный стих о широте любви Господней. Бог возлюбил кого? Мир. Это значит абсолютно всех, абсолютно каждого человека. Нет такого человека, которого Господь бы не полюбил. О этом говорит апостол Павел, когда он говорит, чтобы мы познавали широту Божьей любви. Широта любви Господней просто бесконечна по отношению к людям.

Иисус Христос показал это на кресте, когда его руки были расширены и пробиты к краям креста Господнего. Он показывает, насколько много он желает охватить. Его любовь охватывает всех, абсолютно всех, без исключения. Любовь Христова широка, она обнимает всех — и евреев, и язычников. Она объединяет их в один народ. Это контекст книги Ефесянам, написанное во второй главе.

Между людьми того времени, которые пришли к христианству не из евреев, постоянно было столкновение, кто лучше, кто ближе к Богу, кто правильнее. Апостол Павел пишет: широта Господней любви объемлет всех и принимает всех. Широта означает, что она на все века, на все народы и на все сословия. И на украинцев, и на белорусов, и на россиян. Всех вмещает широта Господней любви.

Долгота любви — вечная протяженность

Далее Павел пишет, что у любви Христовой есть долгота. Это измерение, которое говорит про длину. В чём долгота любви Божьей? Долгота любви Господней говорит о том, как далеко она идёт — что она началась в вечности и простирается к вечности.

Это реально повергает страх Господень. Написано: «От вечности Господь возлюбил нас». Он избрал нас во Христе Иисусе прежде создания мира. Иисус Христос был избран, но явившийся в последние времена для нас. Вот так проявилась Божья любовь до твоего рождения, до того, как ты согрешил или ещё не согрешил. Господня любовь имеет такую длину. Его любовь вечна, она не заканчивается. Долгота любви Господней сопровождает тебя на всём твоём пути.

Из первой главы Ефесянам:

Так как он избрал нас в нём прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред ним в любви.

Любовь Божия сопровождает тебя на всём пути. Её постоянство — это её подлинность. Матфея 28:20:

И сея с вами во все дни до скончания века.

Вот эта долгота любви Христовой по отношению к тебе. Иеремия 31:3:

Издали явился мне Господь и сказал: "Любовью вечной я возлюбил тебя и поэтому простёр к тебе благоволение".

О, я думал, ты простёр ко мне своё благоволение, потому что я такой классный. Нет, писание говорит, что мы как раз не были классными и не будем классными. Но любовь Господня настолько широка и имеет такую долготу, что Он говорит: издали возлюбил я тебя любовью вечной. И поэтому, потому что я возлюбил тебя, я простёр к тебе благоволение. Эта долгота никогда не кончается.

Глубина любви — спасение в пропасти греха

Апостол Павел говорит о глубине Божьей любви. Что эта глубина значит? Глубина — это когда любовь Божья имеет такую силу, такой эффект, что она погружает нас в Божье сердце. Когда Иисус, Сын Божий, был погружен в любящее сердце Отца настолько глубоко в его сострадание, в его милость, что он сказал: «Я пойду и спасу этих людей», осознавая величину и глубину Божьей отцовской любви.

Любовь, или глубина любви Иисуса Христа, опускается до самого низкого положения, чтобы спасти тех, кто погрузился в самую глубину, самую пучину греха. Любовь Господня может достать эту глубину и достать человека из самого глубокого рва. Любовь Господня проникает в самые глубокие раны сердца человека, чтобы исцелить, восстановить, спасти.

Это живое действие любви Божией изображается во второй главе Ефесянам:

И вас, мёртвых по преступлениям и грехам вашим. Вот мы, нам нечем хвалиться, потому что мы мертвы по нашим преступлениям и грехам. Мы жили в них, в которых некогда жили по обычаям мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего в сынах противления, между которыми мы все жили некогда, по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов. Мы были по природе чадами гнева, как и прочие.

Если мы думаем, что Бог возлюбил нас, потому что у нас была классная природа — абсолютно нет. Но Бог, богатой милостью по своей великой любви, опустился в ту пропасть, в которую человечество провалилось, в ту глубину, в которую оно провалилось.

Исаия 51:1:

Послушайте меня, стремящиеся к правде, ищущие Господа. Взгляните на скалу, из которой вы исечены. Взгляните в глубину рва, из которого вы извлечены.

Апостол Павел, проводя эту параллель, говорит, что в Божьей любви познайте, насколько она глубока, как глубоко она опустилась, чтобы достать нас. Есть множество евангельских историй, которые рассказывают о земной жизни Иисуса Христа, где мы видим глубину его любви.

Например, разбойник на кресте. Разбойник грабил, делал плохие дела, причинял людям вред. Он получил наказание, которое полагалось ему. И два разбойника находятся по краям Иисуса. Один проклинает его, один смеётся над ним, а другой начинает что-то понимать и говорит: «Господи, помяни меня в царстве твоём». И Иисус прощает его и говорит: «Ныне же будешь со мною в раю».

Как так получилось? Кто-то всю жизнь следует за Господом, а здесь разбойник — и вот ему обещан рай. Но знаете, что видит любовь Иисуса Христа? Она опускается на ту глубину, на которую упал этот разбойник. Мы видим его разбойником, но Иисус видит его мальчиком, которого родители принесли в храм, подростком, который попал в плохую компанию, которого кто-то предал, оскорбил, обидел. Может быть, кто-то причинил ему боль, и он обозлился, решив мстить всем. И он начал жить жизнью, которая по спирали опускалась вниз.

Иисус видел это и не осуждал его. Потому что то, что мы видим сегодня в жизни человека, мы из этого отталкиваемся и вешаем на него какой-то знак, даём ему наименование — разбойник, плохой человек, испорченный человек. Но Иисус Христос видел, что происходило вчера. Он видел, в какую пропасть человек упал. Он видел, когда он женился, когда у него была замечательная семья. Но потом что-то пошло не так. Может быть, его жена предала его, и он обозлённый разбился. Но Иисус нашёл что-то, спустился в глубину, в состояние его души, и увидел, как он там страдает, находится в клетке собственных своих пороков и ошибок. И он туда опустился. Он говорит: «Ныне же будешь со мной в раю. Я люблю тебя. Я прощаю тебя». Вот глубина Божьей любви.

Или история блудницы. Это женщина, которая много раз имела разные отношения с разными мужчинами. Её тянут, волокут за волосы, где Иисус с камнями. Мужчины говорят: «Иисус, она поймана в прелюбодеянии». Она лежит перед ним, вся в пыли, одежда может быть разодрана. Мужчины уже готовы бросить в неё камни. Но Иисус Христос склоняется и пишет что-то на земле.

Мы не знаем, что он там писал, но это показывает, насколько глубока любовь Иисуса Христа. Потому что мы видим её блудницей, но Христос видел её вчера. Христос видел девочку, которую родители принесли в храм для молитвы, для благословения. Вот она подросток. Может быть, она пережила насилие. Может быть, финансовое положение заставило её родителей отдать её куда-то, и это разбило её полностью.

Мы не знаем причину, почему она ведёт такой образ жизни. Но Иисус знает. Почему? Потому что Иисусова любовь имеет глубину. Она не просто видит горизонтально — это мы видим, о блудница, о преступник. Иисус опускается в глубину и смотрит туда, куда она упала, откуда она произошла. Он смотрит в этот прах, пишет что-то на этом прахе, напоминая нам о том, как в Едемском саду Бог наклонился к Адаму, созданному из праха, и вдунул в него дыхание жизни. Это может сделать только любовь Иисуса Христа. Любовь Христа, которая имеет глубину, не поверхность.

Поэтому, когда апостол Павел говорит, что мы укореняемся в этой любви, мы получаем полноту Божьей любви только тогда, когда начинаем осознавать то, что произошло.

Высота любви — возвышение к небесам

И высота. Павел пишет, что есть высота любви Господней. Это любовь, которая возносит тебя и меня к Богу, возносит нас, поднимает нас выше самого себя. Мы сами не можем оторваться от земного притяжения. Ефесянам 2:6:

И воскресил с ним и посадил на небесах во Христе Иисусе.

Любовь Христова имеет эту высоту. Эта любовь делает нас частью его небесного царства. Эта любовь даёт нам право на блаженство и славу. Возвышает нас до того высшего положения быть рядом с Богом на троне.

Когда апостол Павел перечисляет все эти измерения, он указывает на всеобъемлющую любовь, на всеобъемлющую степень любви Христа, на высокий охват этой любви, на её силу и совершенство. Он говорит: важно, чтобы ты и я постигали, осмысливали, осознавали эту величину любви Христовой, проявленную к нам людям. Почему? Потому что без этого осознания, без этого погружения в эту любовь мы не сможем иметь полноту Божью.

Перечисляя эти измерения, апостол Павел указывает на то, что христиане должны быть глубоко убеждены: Христос вас очень любит. Иисус лично вас любит. Какой любовью? Широкой, высокой, глубокой. То есть всеобъемлющей и всеохватывающей.

От такой любви Христа, когда мы укореняемся в ней, мы становимся твёрдыми. Нас не будет шатать, нас не будет бросать из стороны в сторону. От такой любви, которую мы переживаем, напоминаем себе, погружаемся в неё, согласно Римлянам 8:39, никакая высота, никакие силы, никакие начальства, никакая глубина не может нас оторвать от любви Божьей. Не может — когда мы поместили себя в эти категории вечной всеобъемлющей любви.

Вот такая она любовь Христова: широка, высока, глубока, долга. Она с нами навсегда.

Укоренение в любви и отражение её в отношениях

Апостол Павел говорит, что нам необходимо укорениться в этой любви, пустить корни в эту любовь — увидеть, где я нахожусь и где моё место обитания. Если ты никогда ещё не переживал Божьей любви, если ты чувствуешь себя одиноким, если ты чувствуешь, что ты сам не справляешься, может быть, ты на самом деле не пережил эту любовь.

Сегодня для тебя есть этот шанс, есть эта возможность. Иисус простирает тебе руку со креста Господнего и говорит, что любовью вечно я возлюбил тебя. «Придите ко мне, все труждающиеся и обременённые. Я успокою вас». Он не будет осуждать. Он не сказал: «Придите ко мне, сначала приведите свою жизнь в порядок. Сначала приведи отношения в порядок с женой, с детьми. Сначала заработай денег. Сначала поставь свечку».

Нет, он говорит: «Придите ко мне все. Придите ко мне все». И когда мы приходим к нему и говорим: «Господь, войди в моё сердце, войди в мою жизнь», его любовь не будет ограничена по отношению к тебе.

Он говорит, что нам необходимо в ней утвердиться, познавать её и укорениться. Апостол Павел применяет слово укорениться, сравнивая жизнь христианина с деревом из Псалма 1. Блажен муж, который будет как дерево, посаженное в почву любви Господней. Эти четыре категории, четыре состояния. И это дерево, как нам укорениться?

Любое дерево тянется вверх. Поэтому, если хочешь услышать пункт для твоей жизни — тянись к свету, тянись вверх. Твоя жизнь, твоё призвание должны стремиться к Богу, в церковь, в служение. Смотри в писание и стремись вверх. Ты растёшь так.

Дерево углубляется вниз — уходи в молитву, погружайся в Божье слово. Оно расширяется вширь своими ветвями — имей взаимоотношения с тем, кто рядом с тобой. Не игнорируй его нужды, его проблемы, его трудности. И оно приносит плод своё во время своё.

Вот так мы утверждаемся в любви, тянемся вверх, размышляем, прославляем нашего Господа.

Когда мы принимаем Иисуса в нашу жизнь с широтой, долготой, высотой и глубиной его любви, мы начинаем делать это же самое в нашей жизни. Это же самое мы начинаем делать в нашей жизни. Когда мы переживаем Бога в этих четырёх измерениях, мы начинаем отображать эти же четыре измерения в нашей жизни.

Когда мы имеем в отношениях с Богом высоту, мы тянемся вверх, мы идём на высоты в нашей жизни. И плод будет, когда мы людей, которые находятся рядом с нами, будем поднимать наверх. Когда мы переживаем высоту Божьей любви, мы людей, которые рядом с нами, не будем унижать. Мы не будем их опускать, потому что я понимаю, какая высота Божьей любви была по отношению ко мне.

Любовь, которая поднимает людей на высоту — это не просто. Это тяжело кого-то тянуть. Ты смотришь на свой брак, на свою семью, на свои отношения. Всё запуталось, всё поломалось, нету удовольствия, нету счастья. И ты слышишь: поднимай на высоту. Поднимай своих детей, поднимай свою жену. О, это так тяжело. Ты не понимаешь меня, пастор.

Но знаете, в чём проявилась высота любви Господней? Когда он свой крест, свою высоту, тебя на этом кресте поднимал на Голгофскую гору, когда он взваливал тебя на себя в виде этого креста, он тянул наверх, он поднимал тебя туда. Любовь Христова, которая поднимает нас наверх, требует усилий.

Поэтому, когда ты думаешь: о, это так тяжело — укореняйся в любви Христовой, которая имеет эти четыре измерения, и проявляй эту же любовь по отношению к твоим близким. Смотри по сторонам, углубляйся, прощай, просто терпи. Просто являй ту любовь, которую Бог явил по отношению к тебе, являя по отношению к твоей жене, к твоему мужу.

Когда мы укореняемся, утверждаемся в любви Христовой, люди вокруг нас попадают в это пространство этих четырёх измерений. Рядом с тобой ему хочется подняться, ему хочется тянуться вверх. Рядом с тобой он хочет уйти на молитву, взять свою жизнь, привести её в порядок, углубиться в Божье писание. Когда он чувствует любовь и равноправие рядом с тобой, когда ты над ним не издеваешься, не обзываешь его. Когда ему хорошо, твои ветви распространяются на этих людей, и в тени твоих ветвей людям рядом с тобой хорошо.

Но это только благодаря тому, когда мы погружаемся в любовь Иисуса Христа. Это полнота Божья.

Молитва о переживании Божьей любви

Иисус, мы восхищаемся твоей любовью. Мы восхищаемся сегодня твоей высотой, твоей глубиной любви, твоей широтой, Господь. Ты рядом с нами всегда, Господь. Ты нас никогда не бросаешь.

Я молюсь о том, чтобы каждый из нас сегодня стремился к этой полноте в Боге, к этой жизни, которая наполнена благословениями сполна, когда мы не живём просто по чуть-чуть, когда мы не живём частично, когда мы переживаем силу Духа Святого.

Но для этого, Господь, помоги нам вернуть себя в это состояние, в это осознание, понимание и восхищение твоей любви, того, что ты сделал для нас. Понимай, Господь Иисус, что тебе пришлось сделать — спуститься в наши низины, в наши долины, чтобы взять нас за руку и поднять.

Я молюсь о том, благослови нас, чтобы мы были теми людьми, которые сегодня готовы обнаружить людей, находящихся в пропасти, в печали, чтобы, Господь, прийти к ним и рассказать: о, Божья любовь поднялась меня на высоты, она восстановила мою семью, она восстановила мою жизнь. И это может сделать с тобой Бог.

Господь, благослови сегодня нас. Благослови нас, Господь, переживать вновь и вновь прикосновение твоей любви, Иисус. Пусть сегодня люди будут восстановлены от прикосновения твоей любви безграничной, широкой, высокой, глубокой.

Господь, вся слава тебе, Иисус. Поклоняемся тебе, прославляем тебя, Господь. Помоги нам увидеть в нашей жизни те сферы, где мы остановились, где мы не идём в глубину или не стремимся вверх. Помоги нам во время поклонения, прославления тебя, простираться к тебе, взирать на тебя, Господь.