Ингредиенты прорыва: что делал Давид, когда жизнь рушилась

Помазанный на царство, но объявленный в розыск. Избранный Богом, но вынужденный бежать во вражеский стан. Будущий царь Израиля, который пускает слюну и притворяется безумным перед Авимелехом, чтобы просто выжить.

Именно из этой точки — не с трона, не из дворца — Давид пишет один из самых мощных псалмов в Библии. Тридцать третий псалом. И в нём он не жалуется. Он даёт рецепт. Конкретный набор действий, которые привели его от унижения к прорыву. От пещеры — к престолу.

«Вкусите, и увидите, как благ Господь! Блажен человек, который уповает на Него!» (Псалом 33:9)

«Вкусите» — не «подумайте», не «порассуждайте». Попробуйте. Продегустируйте. Давид приглашает не к теории, а к опыту. И дальше, стих за стихом, он раскладывает этот опыт на конкретные ингредиенты.

Ингредиент первый: взыскать Господа

«Я взыскал Господа, и Он услышал меня, и от всех опасностей моих избавил меня» (Псалом 33:5)

Страх — вещь парализующая. Страх будущего, страх неопределённости, страх болезни, страх того, что случится завтра. Давид знал этот страх не понаслышке. Его жизни угрожали с двух сторон — и Саул преследует, и Авимелех может убить. И вот из этого состояния он говорит: я взыскал Господа.

Взыскать — это не разовое действие. Это как искать еду каждый день. Жена каждое утро спрашивает: «Что сегодня приготовить?» Не потому что вчера не ели. А потому что голод возвращается. Если отмотать в древность — люди буквально каждый день выходили на охоту, добывали пищу. Не потому что еды не существовало. Она была. Но её нужно было искать.

Бог не прячется. Он рядом. Но Он говорит: ищи Меня. Каждый день. Как хлеб насущный. «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам» (Матфея 6:33). Прежде всего — не после всего. Не когда уже совсем прижало. Прежде.

Ингредиент второй: смотреть на Господа

«Кто обращал взор к Нему, те просвещались, и лица их не постыдятся» (Псалом 33:6)

Те, кто смотрят на Него, — просвещаются. Буквально: их лица наполняются светом. А те, кто смотрят на свои проблемы, — темнеют.

Помнишь Моисея? Когда он сходил с горы после общения с Богом лицом к лицу, его лицо буквально сияло. Луна светит ночью только тогда, когда расположена напротив солнца. Отвернётся — и становится тёмной. Так и с нами.

К чему сегодня направлен твой взгляд? Мы живём в такое время, когда даже христиане оказываются в ленте озлобленных комментариев, раздражённых постов, чужих оскорблений. Как только мы убираем взгляд с Христа — лицо темнеет. Появляется раздражение, тревога, злость. Как только поворачиваемся обратно — свет возвращается.

Вспомни израильский народ перед Голиафом. Вся армия смотрит на великана — и лица их темнеют. Страх, печаль, безнадёжность. Приходит Давид — тот самый, молодой, невысокий, только что пасший овец — и говорит: а давайте посмотрим на Господа. Потому что напротив Господа любой Голиаф, любая болезнь, любая проблема становится маленькой и незначительной.

Откуда в этом парне столько мужества? Внешне он был небольшого роста и очень молод. Но внутри него был отпечатан образ Бога, который создал вселенную, океаны, космос. Когда приходил медведь и крал овец — Давид бежал за ним с именем Господа на устах. Не с самоуверенностью. С верой в Того, на кого он смотрел.

Ингредиент третий: нищета духа

«Сей нищий воззвал, — и Господь услышал и спас его от всех бед его» (Псалом 33:7)

Вот что поразительно: Давид пишет этот псалом, скорее всего, уже будучи царём. Он уже на троне. Уже обеспечен. Уже руководит страной. И при этом называет себя нищим.

Он взывает к Господу не как царь, а как бедняк. Как тот, кто признаёт свою недостаточность. И именно таких, говорит псалом, Господь избавляет от бед.

Это прямая противоположность тому, что мы видим вокруг — и часто в себе. Состояние «я всё знаю, всего достигнул, мне не нужна помощь». Дух Святой упрекает одну из церквей в книге Откровения именно за это: «Ты говоришь: я богат, ни в чём не имею нужды». Не обязательно в буквальном, материальном смысле. Иногда наш дух ведёт себя так, будто мы уже всё поняли, всего достигли, и Библию читать необязательно.

«Близок Господь к сокрушённым сердцем и смиренных духом спасёт» (Псалом 33:19). Когда моя молитва звучит как крик нищего на перекрёстке — не как презентация успешного человека — именно тогда Бог говорит: это приводит к изобилию.

Посмотри на Иисуса. Он себя олицетворял с нищими. Он избегал общественного внимания. Уходил в уединённые места. Говорил: не рассказывай никому. Живи Он в наше время — Он был бы самым популярным человеком на планете. Но Он не изменил бы своим принципам. Потому что подсаживаться на дозу внимания и аплодисментов — опасная вещь. Давид это понимал.

Ингредиент четвёртый: страх Божий

«Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его и избавляет их» (Псалом 33:8)

Ангел Господень — это представитель сверхъестественной реальности. В Библии его явления всегда сопровождались чем-то невероятным. Сара чудом родила. Моисей пережил великие чудеса после встречи у горящего куста. Гедеон победил врагов. Иаков видел чудеса на протяжении всей жизни. Каждый раз явление ангела создавало сверхъестественный опыт.

И вот Давид сообщает: эта сверхъестественная сила ополчается вокруг тех, кто ходит в страхе Божьем. Не в ужасе перед Богом — а в почтении. В страхе оскорбить Его. Пройти мимо Его воли. Нарушить Его принципы.

Обратная сторона страха Божьего — самоуверенность перед Богом, неуважение к Его законам, пренебрежение Его волей. Когда люди позволяют себе — в бизнесе, в семье, оставаясь наедине с собой — нарушать Божью святость, потому что «никто не видит». Но Давид говорит: ангел Божий — вокруг боящихся Его. Страх Божий открывает дверь для сверхъестественного вмешательства.

Ингредиент пятый: возвеличивание Господа

«Благословлю Господа во всякое время; хвала Ему непрестанно в устах моих» (Псалом 33:2)

Во всякое время. И днём, и ночью. И на троне, и в бегах.

Благословлять Господа трудно, когда не знаешь, доживёшь ли до следующей зарплаты. Когда держишь в руках медицинское заключение. Когда не понимаешь, что будет завтра. Давид не отрицает эту трудность. Он просто говорит: именно это — ингредиент прорыва.

Посмотри на Иова. Начало его истории — олигарх местного значения. Самый богатый, самый успешный, к нему шли за советом. А потом — сидит в золе и соскребает с себя разлагающуюся плоть. И Бог говорит: посмотрите на моего раба Иова. Он во всякое время благословлял Господа. И мы знаем, чем закончилась его история.

Наши предки знали это на практике. Прадедушка, чья жизнь закончилась в ссылке, в лагере. Заболел, замёрз — и на руках у одного из братьев умер, прося передать привет семье. В ужасных условиях люди прославляли Господа. А мы иногда впадаем в уныние, потому что нам не дали достаточно внимания.

Давид говорит: хвала привлекает внимание Отца. Как ребёнок, который начинает хвалить папу — и папа бросает все дела в гараже, чтобы послушать. Если ты не знаешь, за что хвалить Господа — хвали за благословения других людей. За друга, который переехал в новый дом. За человека, который был исцелён. За семью, которая восстановилась. Начни с чужой радости — и увидишь, как придёт своя.

И ещё одно: Давид говорит «превознесём» — во множественном числе. «Величайте Господа со мною, и превознесём имя Его вместе» (Псалом 33:4). Вместе. Лев не гоняется за стадом — он ждёт, когда кто-то отобьётся. Дьявол ходит как лев, ища кого поглотить, и ему сложно это делать с группой людей. Когда ты становишься частью тела Христова — ты становишься частью чего-то непобедимого.

Рецепт Давида не содержит ничего сверхъестественного в действиях. Взыскать. Смотреть. Смириться. Бояться. Хвалить. Простые ингредиенты. Но когда ты начинаешь их добавлять в свою жизнь — каждый день, как хлеб насущный — результат оказывается сверхъестественным.

Когда мы ищем Его — Он изгоняет страх. Когда взираем на Него — даёт свет нашему лицу. Когда мы нищие перед Ним — становится нашим обеспечением. Когда ходим в страхе перед Ним — даёт сверхъестественное вмешательство. Когда хвалим Его — даёт жизнь.

Вкусите и увидите, как благ Господь.